这是许多人共有的经验，有时当你尚未会意过来，你的「找碴」已经伤害了身边的人。许多时候，连被批评的人都不明就裡，但周遭的人已经察觉了我的批判威力。不要忘了，我们尚未出口的话或意念，神都已知道。

雅各书3：7-8训诫我们要学习驯服舌头，「各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。」然而，舌头为心中的意念所牵动，因此我们要更新自己的心意拥有主耶稣的思考，免得口裡喷出杀人的毒气。

 

当我们渴慕路加所说的生活方式，「你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。」（路加福音6：37）我们就必须学会驯服自己的批判习性。

 

本身对研究妇女成长与夫妇关係深有着墨的辛迪．麦克梅纳明（Cindi McMenamin），她在crosswalk报导中建议可以用七个方法来驯服个人的批判习性。

 

1. 学习感恩

当人感恩，就会对埋怨、不满产生威胁。神已经把一切都赐给我们了，可能我们会面对别人的「不喜欢」，但在感恩之中，就会感谢主耶稣让我学习「有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打」的功课，与主共同经歷嘲笑，殴打和折磨。

 

「凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖撒罗尼迦前书5：18 ）感恩是在各种处境中，不单是顺境。当你心生抱怨，立时向神感恩，你的心将被软化并避免陷入骄傲。

 

2. 操练谦卑

批判本身就是轻视他人，人们会在批判中寻找良好的自我感觉，但无法填满心中的满足，甚或会因罪责而愈远离神。

 

法利赛人正是藉着批判来减轻或抹除对公义的恐惧；我们都不想成为法利赛人。

 

当你自以为是的高涨想要批判人的时候，请谨记主耶稣如何为我们这些有罪的人而死。祂在谦卑之后迎来了荣耀，「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。」（腓立比书2：8-9）

 

让神来提升你，不要以批评高抬自己。

 

3. 选择知足

不满就生出批评，当我们承认自己的不配并寻求在祂裡面的满足时，满足就会在心中油然而生。

 

使徒保罗虽然歷经多次的被鞭打、殴打、石头攻击、海难，他却说：「我并不是因缺乏说这话；我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。」保罗的得力塬由在于－「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（腓立比书4：11、13）

 

保罗知道一切主权都在于神，因此他学会不抱怨。保罗知道神要使用、歷练他，「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」（罗马书8：28）

 

选择满足于神所赐的一切就会剷除抱怨与批判。

我们要摆脱批评并扩大怜悯，体会尚未经歷恩典者的心，给予宽容别人成长的期限。（图／Shutterstock）

4. 练习讚美

讚美是对神的尊崇与降服，讚美让我们在艰难的处境中仍能敬拜。

 

在诗篇中所呈现的讚美，成为改变我们生命观点的模式。亚萨于诗篇73中，自认满了忌妒与傲慢，心中对不义之人充满了怨恨，他落入痛苦挣扎、对神的公义感到矛盾。这很容易就形成了批判。

 

亚萨毫不讳言的说，「我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。」（诗篇73：13）直至他进入到神的面前，这种的刺伤才得到梳理（诗篇73：14）。

 

虽在敌对的困境，亚萨在敬拜中仍讚美说，「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」（诗篇73：25-26）

 

讚美可以治愈批判习性。

 

5. 让圣灵成为过滤器

过滤器可以防止污染物侵入。圣灵是我们生命约束性的过滤器，祂会管制我们的话语，在还没有发出批评或负面反应之前警戒我们。

 

以弗所书4：29说圣灵会帮助我们，「污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」

 

圣灵过滤我们的话语有叁个步骤：

1) 让我们保持警醒，不说出污秽的言语。

2) 帮助我们有眼光，确保说出「合宜及时」的话。

3) 引导我们说出令他人得着激励的话语。

 

我们已有多久的时间是以斥责话语取代温柔言词？我们的孩子有多少次是在被伤害之后，我们才亡羊补牢在培训课程中得到提醒。

 

口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好。－箴言15：23

良言 如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。－箴言16：24

 

「合宜及时」的话语能治癒他人。

 

6. 为他们祷告

我们总是以人的外在形象评估他人，然而，从主而来的命令却是：为他们祷告。以主的眼光来爱他们，让他们同得福音的好处。

 

可能有人会指责我们的「不是」，但我们更要接受从主而来的督责，我们就会产生一个祷告：主耶稣！祢知道他们内心及生活的经歷，但愿他们能看到耶稣对我的微笑、良善的话语和深深理解我；诚愿他们在最后能更少的看到我、更多的看到祢。

 

7. 记住痛苦的塬则

内心痛苦者外在表徵可能是怨恨、心神不宁或沮丧。我们也曾经歷伤害，了解身在其中的痛楚。没有人能免于痛苦，因此，我们要摆脱批评并扩大怜悯，体会尚未经歷恩典者的心，给予宽容别人成长的期限。

 

我们需要换位思考：「我虽然不知你经歷什么，但我能明白你的感受。」这是与批判的习性相反。

 

 

 

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