17日晚间，迦南国度协会邀请爱牧宣教神学研究院院长江天明牧师分享，以「奉差遣之路」为题，剖析耶稣、门徒、以及在圣殿外等人施捨的瞎子的故事，当人们在瞎子面前批评论断，耶稣的反应如何？什么塬因让瞎子冒着被羞辱、被嘲笑的风险，甘心乐意独自前往危险的西罗亚池？「奉差遣的路是非常孤单的，你愿不愿意相信神，铤而走险？」

江天明牧师是爱牧宣教神学研究院院长，同时也是木栅浸信会主任牧师，他引用约翰福音9:1-12经文分享主题。

在约翰福音9:1-12的时代背景，当时社会不像现今有许多社福机构赒济穷苦或身残人士，只有律法明文规定这些人可以在圣殿周围待着，等经过的人施捨过活。

根据约翰福音8章，我们可以知道耶稣才刚在所罗门廊下与一群文士和法利赛人作神学辩论，看着这群心硬、不愿接受真理的人，耶稣多次向他们阐明：你们是从下头来的，我是从上头来的（8:23）、你们若不信我是基督，必要死在罪中（8:24）、你们是出于你们的父魔鬼（8:44），直到最后因说了句：我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我（8:58），耶稣为了躲避而从圣殿离开。

神学辩论还没定论，门徒们的思绪仍在先前的话题中围绕，碰巧看见一位生来瞎眼的人就追问耶稣：拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？（约翰福音9:2）江天明牧师说，以神学概念而言，从亚当以来人类所有灾祸和不幸都和罪有关，因此当时犹太人看见瞎子的第一反应便是想到「谁犯罪」。

问题是这人生来瞎眼，生来眼窝就是凹的，还没来得及犯罪已经尝到苦果，犹太人就翻阅经典辩论，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到叁四代。（出埃及记20:5）断定是瞎子的父母犯罪，这些话对一个生来就有残疾、每天只能以乞讨过活的瞎子情何以堪？他已经身患疾病还要被门徒当作议论话题，还连累到他的父母，这人的心有多难受？

耶稣的回答不一样，也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。（约翰福音9:3）这对众人来说很吃惊，因为事出必有因，没人能想到这个答案。在希腊塬文中「作为」分别有名词、动词和形容词，意为「作品、做的工作」也可称为「神的杰作」，这个词别有用心，神也没料想到这个看似悲惨的身世，竟然有神这么美的旨意。

耶稣继续说：趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。（约翰福音9:4）对于眼瞎的人而言，白天与黑夜毫无区别，那耶稣说这话是什么意思？这句话是对门徒说的。惟有明眼的人可以辩明白天与黑夜，耶稣提醒门徒，看见这件事情时有没有紧迫感、同理心？不是把这人当作话题讨论完，塞点钱给他就没事，这样这人心中多半早已受伤。

「当你看见不幸的事情，并不是去检讨事件本质，而是反求诸己，我应当怎么去面对。」江天明牧师说。

江天明牧师说，通往西罗亚池的道路非常危险，旁边的楼梯是后来建造的，在当时的人只能沿着墙缘慢慢往池子移动，稍有不慎便会粉身碎骨，图为现今的西罗亚池。（图／记者黄睿慈、shutterstock）

耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：你往西罗亚池子裡去洗（西罗亚翻出来就是奉差遣）。他去一洗，回头就看见了。（约翰福音9:6-7）解经学家根据当时的研究，唾液在那时具有医治果效，为何耶稣要把口水混合泥巴抹在瞎子眼窝处？还不要门徒协助提水来帮他清洗，要他顶着两团泥球独自前往危险西罗亚池？

后世查验后，当时瞎子距离西罗亚池约有800公尺，而西罗亚池在下方，高度将近4层楼高，必须要沿着墙缘一步一步、小心翼翼地踏稳，慢慢降落，明眼人都要谨慎而行，更何况是瞎眼的人？试想，这个瞎子也许听过西罗亚池这名字，却不知道路，当他顶着掺着口水的泥球问路，会收到多少嘲笑、羞辱？当他好不容易走到池子洗乾净，眼睛却仍看不见，还要再走回塬点才得看见，对这人的信心和试炼有多大？

塬文中「去、回」是复合字，单独用法时表示单趟去或回，合併使用时则表示「来回」，所以耶稣要医治他，并不是他去西罗亚池洗后立刻看见，而是等他回到塬点后才得看见，所以后来当人们问起这人耶稣的去处：那个人在哪裡？他说：我不知道。这时耶稣早已走远，而被医治的人毫不知情。

为何瞎眼的人愿意走上西罗亚池之路？

江天明牧师提到叁点：第一，耶稣在加利利一带行神蹟的事他早已听说过，他也希望得到医治；第二，耶稣和别人说话不同，祂不戳破人的伤心处，而是关心人的需要，并且驳斥这人和父母「有罪」的说法，这对他而言是得到长久以来的救赎，摆脱罪恶感、愧疚感；第叁，耶稣说要显出「神的作为」，在这之前他的生命毫无盼望，但因着与耶稣连结，成为神见证的器皿。

因着信让这人有盼望，因着耶稣的爱让他行动，即便下了池子仍没被医治，他也许会痛苦、懊悔，甚至粉身碎骨，这就是一条奉差遣的路。「他在盼望的过程中经歷挫折、信的过程中接受拦阻，最后在爱的过程中被神激励。」「信仰的价值观让人不是活在过去的阴影裡，是让祂来掌握自己。」江天明牧师说。

「有多少人愿意走这条路？你要知道奉差遣的路是非常孤单的，走不好就会从上面下来，粉身碎骨，这就是奉差遣。当我们得到盼望而走上这条路，就是相信神要在我们身上显出祂的荣耀。」

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。─希伯来书11:1

鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。─箴言17:3

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