高龄96岁的周联华牧师是华人基督教界的活宝与典範，接受本报专访，畅谈个人经歷大时代的背景与基督教现况。 (摄影/记者邱子雰；编辑中心製图)

出生在日本侵华时代，又歷经国共震盪的大时代，1947年蒙召后随即赴笈美国，1954年学成来到台湾，接受当时总统夫人蒋宋美龄邀请，担任士林官邸凯歌堂教会牧师，平安走过政治不安定的时期，累积将近70年在主前的事奉，其生命转折与特殊机遇绝非寻常人所能遭逢，他是周联华牧师。

「这完全是上帝的恩典！」在浸信神学院图书馆会议室中，现任浸信会神学院董事长及校长的周联华牧师，接受本报专访时，一开口就讚美厚恩待我们的上帝。

每天规律7时起床，夜间11时就寝，白天挥毫写毛笔字，日常按着节奏着书立说，将所领受的、来自上帝的智慧与感动，一句句撰写下来；高龄96岁仍依旧神采奕奕、俊朗高大的周联华，不仅是华人基督教界的瑰宝，更是典範，也确实是华人基督教界的传奇。

「我的家，在204号，对面就是天主教震旦女子文理学院…」周联华的心思飘回年轻时代的上海，言语中不自觉透露出对母亲的思念。「当年是有机会把母亲接到香港的，」却因在士林官邸凯歌堂担任牧职，最终未将母亲接出奉养终老，多少带着深层的遗憾。

大时代背景促福音种籽萌芽　主的拣选造就奇特服事道路

家中经商、大学唸的是企管，塬本应继承家业，然而出自上帝的恩典，使他步上牧职。「看看美国纽约中央公园裡的老年人，他们都在那裡餵鸽子，但我至今仍在作工。」

那么，当代基督徒在跟随耶稣的道路上，需学习的是什么呢？「顺服上帝带领，」永远是基督徒最首要的功课。周联华一语道破服事上帝的法则，「我想，最主要的，每个人不能称自己的意，想怎样做就怎样做，尤其我们有上帝的信仰，还有圣灵的带领。」。

大学时期，他深受徐宝谦教授的影响。周联华追想，在上海晒台乘凉时，徐宝谦手裡搧着蒲扇，告诉他：

「有的人是受一个人影响，比方说孔子、孟子、文天祥、孙中山等伟大的人，有些人受主义所影响，比方说叁民主义、共产主义，但对我而言，影响我的是信仰，我信上帝！」

直到27岁，国共会战时期，周联华自重庆返回上海后，才明白基督信仰的重要性，因此受洗成为基督徒。

生长在动盪的大时代，周联华却表示十分「感到荣幸」，除了遇到值得敬佩的徐宝谦，还有当时许多具「如何救中国」使命感的菁英。南开大学校长曾说，「中华民国不亡，因为我还活着。」狂妄吗？不，因为他紧接着所说的，激动了周联华的爱国心，「国家兴亡，匹夫有责。」

周联华痛陈：「宗派是罪」　应持守「合而为一」

周联华牧师期许基督徒要研读塬文圣经，不要受宗派影响，并持守耶稣所吩咐的「合而为一」。 (摄影/记者邱子雰)

细数着基督教自1517年马丁路德开始改革的起源，及世界各主要大宗派的光景，更提及近代灵恩或自由派兴起的许多教会，周联华渊博的神学知识，着实令人敬佩，同时几乎看不出年岁在他记忆中的斧凿痕迹。但他话锋一转谈论：「《圣经》约翰福音第17章，耶稣要门徒们合而为一。」

周联华难过表示，「基督教现在最不合一，基督教不该有宗派。」并沉痛直言「宗派是罪」。

「我们，什么都不是。」周联华经歷时代动盪、并事主近70年，却谦卑表示，虽然他与寇世远牧师、吴勇长老叁人同年，大家共同服事上帝、服事人，但他们却无可夸耀，「人的心思都是彼此分裂的，但圣经裡主教导是要合而为一。」他慨嘆，改革宗基督教会加上天主教、东正教总人口数佔全球人口的叁分之一，若能合一，必定可发挥极大的力量。

周联华语气中透着失望，并沉言：「没读通圣经」，因为「圣经裡只有合而为一」。

他举例，自己曾与公卫专家前往乌干达，探视一些爱滋防治的家庭。乌干达的爱滋感染比例已自37%降至9%，这要归功于该国75%的所有基督教会联合协助防 治事工，成功将平均首次性经验年龄自17岁提升至19岁，更保护、控制该疾病的蔓延。这，是因着教会合一。对此，周联华表示：「目前乌干达最有出息！」

然而，说到台湾基督教会时，周联华难掩失望之情，因为「未让生命活出实际的爱出来。」在台湾面对SARS危机时，他正好是世界展望会的主席，马英九总统在 当时担任台北市长，同意他每天早上可以到和平医院的外头，向院内作5分鐘的演讲。周联华观察指出，有些教会过去唱诗，但预备物资、提供实际需用给院内人们 的，并非基督教会。

最后被问及，有何欲劝勉、建造当代跟随基督的后辈信徒？

「合而为一，合而为一，合而为一！」记者语毕，周联华停顿不到一秒，旋即语重心长、连续劝勉叁次「合而为一」。

接着，怀抱牧者心肠，深具学者气息的周联华，进一步期勉年轻世代基督徒勤加研读圣经，按圣经教导而行，「读圣经！更深入读圣经。」如此必不致有分裂，并建议：「唸塬文，不要受宗派影响。」

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