(照片来源/今日报图库)

在一次器官捐赠者家属与器官受赠者的聚会中，器官受赠者当然是感激不尽，器官捐赠者家属看到受赠者因而得以延续生命或解决痛苦，心中十分踏实，认为做对了事，当然也会对逝去的亲人感到难捨，而有悲伤的回忆，但基本上大家的感受都是健康美好的。

有位捐赠者家属看到孩子的心臟在另外一位太太身上跳动，用手去摸摸她的胸膛，感受一下孩子的生命还在世上。另一位捐眼角膜的家属，一直盯着受赠者的眼睛看，好像又看到亲人的眼睛在讲话一样。一位接受肾臟移植的男士，牵着捐赠者家属的手，不停的诉说洗肾的痛苦，感激捐赠者的大爱，救了他一命。这样感人的场面及例子，不胜枚举。

任何事都要设身处地的想，感觉及做法就会完全不一样。假如你的父亲洗肾多年，已不能再洗，必需换肾，否则很快就要再见了，全家都陷入天天数算日子，等待捐赠奇蹟的出现。我在医院就碰过这样的病患及家属，我鼓励他们，奇蹟会发生的，不要气馁。其实我也没甚么信心。

我在想，台湾天天都有人逝世，只要一小部份肯捐赠器官，就能解决一官难求的窘况，就能解救许多人的生命，就能安慰成千上万的家属。这样有意义的事，为甚么大家不肯做呢？台湾人民缺乏爱心吗？看看921大地震、八八水灾，台湾人民的踊跃捐输，真是让人感动，就连四川的大地震，台湾人民的捐款也是世界第一。

因此，少有人捐赠器官应该不是缺乏爱心，而是观念问题。

中国人有全尸观念，如果捐赠一隻眼角膜，来生可能变成独眼龙。这种想法根深蒂固，以致宁愿让全身有用的器官，埋掉、烂掉、给小虫子啃光、或是一把火烧成灰，也不愿意去帮助别人。

根据圣经创世记的记载，人的生命是无形的一口气或称灵魂，放在用尘土造的躯壳裡。人死时，无形生命的那个灵魂会自躯壳裡出来，躯壳内无生命，躯壳就倒下，人称死了。这个躯壳就是我们讲的肉体，当灵魂离开肉体，装灵魂的肉体就没有用处了。这个没有用处的臭皮囊上面如果还有东西可延续别人的生命，捐出来救人一命何乐不为呢？

人有一天回归天家，届时我们的形象是甚么样子呢？人们喜欢全尸而亡，寄望来生四肢俱全。其实死时的肉体形象与在天家復活后的形象完全不同，上帝会给我们一个全新的身体。捐赠器官的人，非但不会因而少掉一个器官，反而可能因为我们的善举，上帝给我们的新身体，会比别人的更漂亮更英俊也不一定。

我很感欣慰，因为我的器官捐赠同意卡是第150号，表示在社会刚发起器官捐赠运动时，我就决定要捐赠器官。几年前又与我太太苏老师，分别签订大体捐赠同意书给国立阳明大学医学院，将来死后遗体供医学院学生作解剖之用。

有一天我们会赤裸裸的躺在学生面前，供学生做研究，医学院学生会称我们为大体老师，因为学生从我们的遗体上学到很多东西。大体捐赠不止医学院学生受益，更多的是，学生医术有专精，日后诸多病患都将成为受益者。而我们并无损失，因为那个臭皮囊已是垃圾，留着毫无用处。

诚恳的盼望大家一起改变观念，参加器官捐赠，帮帮那些痛苦无助的人，这是我们人生在世，最后一次行善献爱心的机会，要好好把握！

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