拿起「天国宝藏的钥匙」领受祝福　吕姿蓉牧师：必须先透过耶稣的血，除去罪的记忆

记者林子骞
嘉义市报导
2020/04/01 17:20
7718

拿起「天国宝藏的钥匙」领受祝福　吕姿蓉牧师：必须先透过耶稣的血，除去罪的记忆

记者林子骞嘉义市报导
2020/04/01 17:20
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嘉义东门长老教会吕姿蓉牧师，从圣经前后对照中，分析「血」在属灵上的意义和重要性，能帮助人们更进一步领受属天的祝福。（图／记者林子骞）

信仰造就
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圣经和诗歌中，时常出现与「血」有关的内容，为何一再提及、有何重要性？我们又应如何看待与行动？吕姿蓉牧师分享「血的记忆」信息，将之比喻为「生命记忆的追踪器」，歷代一切的罪恶和一切的善行，同时被「血液」记忆；想除去罪恶并领受命定的祝福，就不能忽略耶稣基督宝血的重要性。

「记忆」的意义

「记忆」代表着一个人对过去活动、感受、经验的印象累积，有些事我们马上就能回想得起来，有些则完全没印象，也有想把记忆寻回，却怎么想也想不起来。塬因不全然跟年龄有关係，很多事件从我们的身上发生或是经过，如果不加以处理和组合，也不刻意将它做永久记录的话，便经常会忘记。

「记忆」也可说是上帝附予人们「数算恩典」的储存资料库。记忆力好的人，往往令人欣羡；但现今「记忆」不好，或许也是令人羡慕的事。若生命中有很多不愿意被唤起的创伤，多半人宁愿选择遗忘，但也可能只是选择逃避不面对。

依人体解剖的结构面来看，与记忆相关的器官主要在脑部，在人活着时才有功用的。试想，人的肉体若安息了，记忆是否还存在？末日耶稣再来审判活人与死人时，人是否记得一生中曾发生过的事？

或许有人会说，审判时不需要「记忆」，因为我们一生所行的，都记在上帝的生命册上。这样的认知可能只对一半，我们若仔细查考圣经，就能知道上帝如何「追讨人的罪」，自父及子，直到叁四代；祂又如何「记念」那些爱祂、守祂诫命的人，发慈爱直到千代。（出埃及记20:5-6）

在血中的善恶记忆

圣经创世记第4章记载了人类史上第一件杀人案。该隐和亚伯两兄弟某天拿自己所出的祭品（礼物），要献祭给上帝，但上帝只看中了亚伯和他的供物，却看不中该隐的。祂向该隐说：「你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。」（创世记4:7）这表示，该隐在上帝眼中是「行不好」的，所以拒收他的祭物。

上帝的直白使该隐十分恼怒，所以该隐在田间打他的兄弟亚伯，并把他杀了。看到这裡，我们是否会怪上帝，认为上帝製造了问题，是一切事情的导火线？但事实上，上帝有绝对的主权做正直、公义的事，行事一定建立在祂公平和圣洁的属性上，所以我们不能用污秽的思考，来否定上帝的自主性及亵渎祂的判断作为。

约翰壹书3:12节也说明，上帝不接纳是因该隐属恶者、行为是恶的，这样的人带什么礼物到上帝面前，都不会得到悦纳。

生命记忆的追踪器

接着第9节记载了神对该隐说：「你兄弟亚伯在哪里？」他说：「我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？」该隐杀了亚伯，不可能一句「不知道」就能将自己的罪行遮盖起来，免去刑责，因为创世记9:5说：「流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。」

上帝要向该隐问罪时，手中除了有生命册记载该隐的恶行以外，也提到：「你兄弟的血有声音从地裡向我哀告。」（创世记9:10）为什么是「血」发声哀告，而不是「灵魂」发声哀告？利未记17:14清楚地说：「论到一切活物的生命，就在血中。」又说：「凡流人血的，他的血也必被人所流，因为上帝造人是照自己的形像造的。」（创世记9:6）

塬来「血」代表一切活物的生命，活物的生命是在血中（利未记17:11）；既然有「生命」就会有「记忆」，即便是死亡或血已渗入在地裡。尤其「人」的生命是上帝所创造，上帝一定接受「生命之血」所传达的哀求，并为其伸冤。

撒母耳记下21:1记载，「大卫年间有饥荒，一连叁年，大卫就求问耶和华。耶和华说：『这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。』」由此可知，饥荒和瘟疫常是因人在地面上犯的罪，不仅使这地不得救赎（民数记35:33），罪责也都要问在这世代的人身上。（马太福音23:35）。

耶稣的宝血就如同天国宝藏的钥匙，唯有透过耶稣基督、奉祂的名，我们才能开启、领受命定的祝福。（图/Shutterstock）

生命记忆的遗传

上帝曾透过先知耶利米，对悖逆犯罪的以色列百姓宣告：「你（上帝）施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中…。」（耶利米书32:18）这样的宣告符合十诫中上帝如何「追讨人的罪」，自父及子，直到叁四代；又如何「记念」那些爱祂、守祂诫命的人，发慈爱直到千代（出埃及记20:5-6）的法则。

以现今医学的角度来看，医生能从我们的血液中，知道家族遗传的疾病，是因为有基因就有记忆。如果身体患有血液病，或是肾器官衰竭，治疗有时需做体内「换血」的疗程。按「肉体」的角度来看，我们遗传了歷代祖先的基因，加上个人从小到大的善行及过犯，我们的血液都不断地记录这一切，当然我们也需承受这一切善恶的结果。

按「属灵生命」的角度来看，世人都犯了罪亏缺上帝的荣耀（罗马书3:23）；保罗也劝勉哥林多教会的信徒说：「亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。」（哥林多后书7:1）

肉体血液可以换血排毒，但灵魂污秽的毒素（如：遗传性的咒诅、过去歷代拜偶像的罪）如何除尽？如果不除去灵魂的污秽，灵魂生命仍将不断地累积、记忆，然后又传给下一代子孙，带来家族性的苦难。

除去灵魂不义的记忆

灵魂来自赏赐生命的上帝，最终也应归回上帝的国度。上帝仅提供唯一的方法（使徒行传14:12），让生命中不义的记忆被洗净，然后人才能回到天上的国；这个方法，就是透过主耶稣为世人被钉十字架上所流的「宝血」。

保罗说：「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。」（罗马书3:25）又说：「你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们上帝的灵，已经洗净，成圣，称义了。」（哥林多前书6:11）

希伯来书9:14、启示录1:5亦说明，只有耶稣的宝血能洗净人的罪恶、除去灵魂犯罪的记录，在祂裡面得着清洁的心、正直的灵，成为新造的人。世人被记录在生命册上的案卷，个人应该要受的审判，惟有羔羊的宝血能够完全洗净和救赎。

释放生命中行义的祝福

透过主耶稣的宝血，也要带下属天的祝福，让祂治理的国度行在地上、如同行在天上。当耶稣的宝血除去人的罪恶后，祂同时担当我们身上歷代的咒诅及个人的刑罚（约翰福音1:29）。当我们灵魂犯罪的记忆被洗净后，就要领受、经验基督一切丰盛的记忆！因为透过耶稣基督、奉耶稣基督的名，我们能释放、领受歷代祖先「行善的祝福」。

如同亚伯拉罕的「义」被记念，上帝就应许祝福他的后裔（创世记26:4）；这也回到十诫中所说，上帝「记念」那些爱祂、守祂诫命的人，要发慈爱直到千代。（出埃及记20:5-6）

一切的罪恶和一切的善行，同时被「血液」记忆。人要领取歷代所遗留－行善的祝福之前，必须先靠主的宝血除去我们身上不义的记忆；耶稣的宝血就如同天国宝藏的钥匙，唯有透过耶稣基督、奉祂的名，我们才能开启、领受命定的祝福。

这样属灵的经歷，是上过叁层天的保罗所传讲的福音，他说：「因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。」（歌罗西书1:19）、「上帝愿意叫他们知道，这奥祕在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。」（歌罗西书1:27）、「因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督裡面。」（歌罗西书2:9）

最精装的武器是给特种部队使用的，最高的机密资讯只给更高的将领知道的。我们透过圣经领受真理的奥祕－就是要不断地恳求耶稣基督、用祂的宝血洗净我们身上－肉体与灵魂中不义的记忆；也奉耶稣基督的名、释放我们歷代祖先因行善被记念，所应当承受的一切祝福，让每位基督徒今世得百倍、来世得永生。（路加福音18:30）。愿上帝的应许成就在你我的身上！

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