2016武昌宣教年会「敞开的门宣教的心」，主讲员庄明立牧师以「圣徒补满基督患难的缺欠」、「极穷当中格外显出的厚恩」及「耶稣塑造合乎主用的器皿」叁个讲题信息，说明上帝为何允许基督徒受逼迫。

许多国家的基督徒受逼迫，但你知道为何会受到逼迫吗？

「敞开的门」每年都研究世界各地基督徒，针对其受宗教逼迫的全方位实况进行追踪调研，并依状况分出「极重逼迫」、「重度逼迫」、「较重逼迫」等级，列出全球守望名单。

 

近20年来透过「敞开的门(Open Doors)」服事全球受逼迫基督徒的庄明立提到，一般基督徒都知道「很多国家基督徒受逼迫」，但不一定知道为何受逼迫，而透过「敞开的门–全球逼迫代祷手册」，可清楚知道名列前50名受逼迫国家的正确代祷事项。

※敞开的门–全球逼迫代祷事项【点我阅读】

宣教不是「事工」，而是神所嘱咐的「大使命」

耶稣献上自己的生命，被钉十字架，成就了全人类的救赎计划，圣经中明明记载着—耶稣不是被人杀了而死亡，是他将灵魂交给父神，而结束其生命。庄明立指出，接受福音的人，不应先做「基督徒」，而是应先做「主门徒」，而每个门徒都应有「宣教的心」，因为宣教不是「事工」，而是神所嘱咐的「大使命」。

很多人不明白，若如同圣经所记载：「耶稣钉十字架，一切救赎计划都完成了！」那基督徒应当安稳到天堂就可以了，为何还需要跟随耶稣被钉十字架，牺牲自己的生命？

庄明立说明：「基督说成了，是救赎的工作完成了。可是，这个好消息不是每一个人都已经得到，世界上还有许许多多的人，根本没有听见过福音。」

基督徒得永生不是为了「自己」

耶稣走遍各城各乡，在会堂裡教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：「要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」—马太福音9：35-38

耶稣说：「要收的庄稼多，做工的人少。」随着耶稣再来的时间不断迫近，基督徒若能多关心这些收割的国家，多听其见证，就可被这些已发生的状况提醒—「单单爱主、侍奉主是不够的」，因为上帝真正的心意，是使万民都能得到福音的救恩。

 

所有的基督徒，都知道救恩是「免费」得来的；可是跟随主是「要付出生命代价」，这观点多数基督徒可能不一定明白，或不一定愿意。很多基督徒「信耶稣」但是「不传福音」，以致白白使未得之民直接「保送」到地狱。

 

信耶稣得永生，受洗成为基督徒已经是得永生的确据，已得到「进天国的护照」。但在神的救赎计画中，基督徒得永生不是为了「自己」，得天国护照不是为了等死，得永生是为了「随时可以为传福音给未得之民而死」。

 

圣经中使徒为传福音，包括保罗遭逼迫，被犹太人鞭打五次，被棍打叁次，被石头打了一次，第二次被囚时殉道；彼得最后被倒钉十字架、为主殉道；巴多罗买被重重拷打，又遭剥皮，最后斩首而死⋯

 

庄明立强调，「宣教的配合」不是安稳的生活，而是迫切为未得之民代祷哭求神的怜悯，将每滴眼泪都献给主；真实的愿意摆上自身生命，成为「不怕死的宣教士」与主配合，而达到传福音、宣教的目的。

「宣教」不是事工，是「大使命」！ (摄影/记者陈衿妮)

圣徒补满基督患难的缺欠

现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。－歌罗西书1：24

圣经中记载保罗说：「用我肉身补满基督受患难的缺欠。」这句话的本意是指出－耶稣己经完成父神计画中的救赎大工，不过还需要基督徒愿意献身，肯付上生命代价的摆上，才能完成宣教大使命。

虽然神已兴起很多宣教士，在世界各国传递福音，但其他宗教人士多拒绝听福音，难以邀请他们来教会，其多是抵挡福音。

若要这些人「听见福音」，就要如同保罗一般，首先必须透过祷告去接触他们，有时甚至会经歷生命危险的境遇，就算被石头打，仍然不能停止。直到为主殉道，当牺牲生命后，才能刺激他们思考：「到底我所信的伊斯兰教是真的？还是我所逼迫的基督徒的神才是真神？」

当基督徒愿意付出「生命代价」，这样的震撼，会使其他宗教徒重新去思考信仰，进而扭转其信仰价值与世界观。

基督徒应对齐神的心意，站立在回应神的「宣教唿召」上。 (摄影/记者陈衿妮)

现在神要得到「硬土」的庄稼收成

耶稣基督福音广传约2000年，比较容易听闻信主的国家人民，大部分已听闻福音好消息，但随着耶稣再来的时间迫近，现在是神要得到「硬土」的庄稼将收成。如同「葡萄」剥皮是容易的，但「核桃」去壳却需要敲敲打打。

现在上帝要收成「硬土」的庄稼，这个工作必须透过「逼迫」，让基督徒裡面的「基督」彰显出来，才能让很多未信者归主。要使逼迫基督徒的他们信主，必须要补满「基督受患难的缺欠」，有别于过去普遍谈到的宣教作法，这点值得基督徒思考。

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