「我们走过的桥，比你们走过的路还多！」 「我们吃过的盐巴，比你们吃过的饭还多！」

有够多的人生经验，是神给我们非常美好的祝福，但是利用这些经验使别人感受到压力或是倚老卖老，最后会演变成关係中的致命伤。

 

总觉得至少我多活几年，人生经验也够多，就足够教你这些东西，所以到后来，就算没有经歷跟别人一模一样的事，一样的感受，却都会讲得头头是道，彷彿自己曾经走过一样的路。我们就把自己摆在一个地步，就是好像我们很懂，不管看到谁，我们就是想要教他们，总觉得自己的想法一定比较好。

 

这种问题不只出现在上个世代，下个世代往往更听不进去他人的建议。当网路的世代愈加发达，创造出一群又一群说话不用负责任的酸民文化，他们可以躲在网路背后，大放厥词地批评令他们不愉快的人、事、物，在他们同温层裡面看的网路文章、PTT版、情绪性留言，常常都是一面倒的民粹思想，总认为上一代不好，权柄人物的决策都不好，促成许多子女轻看他们的父母，因为网路上的文章清一色的都是解构性、批评性的出发点。

 

这些反思和批判都很好，但没有给予解决之道，只是一味的批判，久而久之，就像「拆房子容易，盖房子相对困难」，人心的分崩离析也是如此。

 

凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。你们当以基督耶稣的心为心。（腓立比书2：3、5）
 

 

圣经裡并不是这样回应世代的，腓立比书提醒我们，如果我们要以基督耶稣的心为心，我们就应该学会「各人看别人比自己强」，也就是把其他人都视为我们可以学习的对象。恶者在这个时代所带下的谎言，就是让人用一个扭曲过的眼镜，看待这个世界和人，总觉得只要和我不一样，就是非我族类。

 

保罗提醒我们不要追求那些虚浮的荣耀，要看的是别人比自己强，存心谦卑地去学习，每当我们谦卑下来，就会看见世代的和好跟復兴的作为。

 

其实整个新约开始，有一个很值得我们特别注意的人，就是施洗约翰。施洗约翰就是玛拉基书提到的那位在大而可畏之日来临前，为君王预备道路的「以利亚」。当你回想施洗约翰，他其实出道比耶稣早，事工比耶稣早，在耶稣出来传道时，施洗约翰早有自己服事的一片天了，连耶稣都要到约旦河受约翰的洗礼。这样的一个角色，他见到耶稣还是谦卑地说：

 

我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。（马太福音3：11）

 

他成为一个新世代的开启者，为不同世代预备了一条道路，他没有倚老卖老，更没有用自己事工的成败，来给后辈一记下马威，他清楚知道自己的身分和地位，谦卑地选择成为关键的X–man，当耶稣的事工都还没开始时（其实，约翰也根本没有看到耶稣所做的事），他已经愿意说出：「祂必兴旺，我必衰微。」

 

当我们站在世代关键的交叉点，只有谦卑可以带下这个世代的和好跟转化。保罗提醒我们，「各人看别人比自己强」，你也可以开始试着对跟你不同世代的人说：「我们那个年代这个做得不太好，你可以教我们吗？」或是，你可以谦卑地向长辈说：「能不能跟我分享您的想法？」我相信，这真的会在你的生活带来不一样的改变。

 

盼世代编辑註：X-man，能够「使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲」的关键人物，被唿召来让不同世代的人转向神的心意。

 

（节录自你吃的盐跟我吃的饭不一样）

 

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