圣经中如何看待咒诅与作法？当他人对我们说了不好的事，坏运真的会发生在我们身上吗？

美国知名牧师罗杰．巴瑞尔（Dr. Roger Barrier）在Preach It Teach It报导中，从圣经的记载及观点分析关于咒诅与作法的课题。

甚么是作法？

甚么是作法？罗杰牧师指出，若在美国，一般人会直接联想到源自于非洲的「巫毒」，想到以小人偶扎针、下咒语、水晶球等等。然而对我们来说，或许更加司空见惯，因为在我们传统民间信仰影响下，小则如「收惊」的作法几乎是见怪不怪了。

圣经中非常明确阐述，不可咒诅与行邪术：「你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。」（申命记18:10-12）

然而，身为基督徒不需忧虑咒诅与邪恶的攻击，因为神已透过圣经告诉我们：「靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上已经得胜有余了（罗马书8:37）、那在你们裡面的，比那在世界上的更大。」（约翰一书4:4）对神没有信心，转向求其他邪术的行为，会让神大大的不悦。

圣经出现200次「咒诅」

圣经中经常提到「咒诅」，前后出现约有200次，可见其关係重大，值得我们一再提醒。

创世记进入第3章，就出现了「咒诅」；上帝咒诅撒但诱惑亚当与夏娃犯罪（创世记3:17），因两人的犯罪，上帝间接咒诅全人类：「必将终身劳苦，才能从地裡得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。」（创世记3:17-18）在创世记4:10-12也提到，该隐杀了他的兄弟而遭神的咒诅。然而这些都是应得的咒诅。

当你读过整本圣经之后，就会发现神会祝福顺服祂旨意的人，并咒诅那些悖逆之人。咒诅便是希望坏事发生在某人或某事上，神的咒诅是祂惩罚对祂悖逆之事的方法。但相反的，祝福是希望某人或某事上能发生好事，对于那些遵行神旨意的人，神便会赐下祂应许的祝福。

申命记27-28章就是神在祝福与咒诅上最明显的例子。申命记28章说，神对以色列人宣告，若遵守戒命，祂会倾倒祂所有祝福：出入平安、子孙蒙福、五谷丰收、六畜兴旺、新油满灌、处处得胜、付出即有收穫；按时降雨、在万国中做首不做尾，居上不居下。

但对于不遵守神的诫命的以色列人，神决定咒诅他们：「你若不听从耶和华－你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。」（申命记28:15）

咒诅不只来自神，更多是透过人

以下是人所说出咒诅的数个例子。创世记9:18-27说，当挪亚的儿子含看见他喝醉后赤身露体，便咒诅了含的儿子迦南。

大卫因押沙龙的背叛而逃出耶路撒冷之时，示每沿路咒骂大卫，不断咒骂他夺了扫罗的王位（撒母耳记下 16:5-8），亚比筛想当场杀了示每，但是却被大卫挡了下来，因为他认为这咒骂只是他应得的。

约伯的妻子也要约伯咒诅神，且要他一死百了（约伯记2:9）。这是撒但怂恿约伯之妻，让约伯去咒骂上帝。

撒但会利用人来执行咒诅，若我们面临这类属灵争战，巴瑞尔牧师建议要善用神给我们的「属灵武器」保护自己。在我们人生中难免都会遭遇到一两次这类的攻击。以下是他建议的步骤：

1. 首先要对神祷告

求神筑起保护的围墙，使自己免于个人或恶意攻击。神能为约伯筑起一面保护的墙，当然也能为我们筑起这道墙，若没有神的允许，撒但进不了。试着以约伯记1:10的经文来祷告：你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福，他的家产也在地上增多。我也要这样的保护与祝福。

2. 不要留破口

在自己所行的一切事上，都不要留下破口，敞开大门让仇敌有渗透的机会。就像箴言26:2的祷告：麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅也必不临到。

3. 随时穿戴属灵军装

以弗所书6:10-17，我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝 所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。

4. 祝福

对于那些伤害你的人，不要以牙还牙，巴瑞尔牧师以他亲身的经歷建议我们「要为他们祷告」。毕竟这是遵从耶稣曾在路加福音6:28说过的：咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。

5. 感恩

人类的犯罪使整个世界陷于咒诅之下。因我们的罪，亏缺了神的荣耀（罗马书3:23）。我们也知道罪的工价就是死（罗马书6:23）。但值得感谢的是，当我们接受耶稣基督成为生命的救主，耶稣代替我们的罪死在十架上，将我们从死的咒诅中救赎出来，死亡不再能辖制我们了。

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