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「『我的心臟就是我的使命！』心臟每一次跳動，都是神呼召的『使命』在說話。」─洪英基牧師。「以肯定的態度面對問題，要清算負面的過去，將絆腳石變成墊腳石，並記住屬靈的信心地標！」─張漢業牧師。「『絕對肯定』不是出自我們的內心，而是根據『神的話語』去做；『絕對肯定』──我絕對相信神要做的事。」─嚴泰旭牧師
整本《聖經》都在講罪是如何由始作俑者在歷代中遺傳承遞，以印證「祖宗咒詛」的戒律...
世代咒詛就像壟罩於家族之上的烏雲，讓本該得到祝福的生活風雲變色。從我們成為基督徒，領受上帝恩典的那一刻開始，我們就已經得到了「打破世代咒詛」的鑰匙。奉耶穌的名，我們都能選擇自由、選擇祝福。
有一天，一位父親帶著孩子來找我。「他隨處可以看到鬼。」父親恐慌的說：「在房間角落、在樹梢、在陰暗處…。」他試過教會裡做「醫治釋放」專家，趕了多少次的鬼、邪靈，總無濟於事，病情還更趨嚴重...
美國社會學者李察·杜德爾發現紐約監獄中許多罪犯來自同一個家族，引起他的好奇，加以追蹤與研究他們的家族史...在他的5世後代約1200人當中，夭折者300人、乞丐310人、肢體殘障者440人；婦女半數以上為娼妓，刑事犯130人、盜賊60人、殺人犯7人，經商失敗者20人、沒有一人曾經受過高等教育，其中僅10人受教於監獄。該家族最後因婦女不孕症和嬰兒高死亡率而絕後...
「你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。」司提反大聲吶喊！祖宗咒詛」是當今最熱門的科學研究主題，只是換個名稱：《表觀遺傳學》(Epigenetics)而已...
許多人活在咒詛之下，但為何這些咒詛會如影隨形，並不知所以然。《破繭而出》一書由「以琳書房」出版，作者歐大衛（David O. Oyedepo）提醒，咒詛並非只是出於人的想像，而是真實存在；咒詛是看不見領域裡的力量，它們有能力帶出邪惡力量。咒詛是真實的，故而當警慎之。
於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。
你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶麵盆都必受咒詛。
摩西和以色列的眾長老吩咐百姓說：你們要遵守我今日所吩咐的一切誡命。你們過約旦河，到了耶和華─你神所賜給你的地，當天要立起幾塊大石頭，墁上石灰，把這律法的一切話寫在石頭上。你過了河，可以進入耶和華─你神所賜你流奶與蜜之地，正如耶和華─你列祖之神所應許你的。
猶太人與很多基督徒都有一個觀念：有病、發生意外、遇到困難，都是因為犯罪；無災無病，就是沒有罪，狀況很好─這觀念好像對，又好像不對。到底疾病與罪有甚麼關係呢？
尤其當我們覺得「我絕對不會怎樣怎樣」的時候，要特別小心了，那是最容易跌倒的時候。我們需要了解使我們拜偶像的原因，才知道怎麼打贏這場屬靈爭戰。
「請你善待我的媽媽，我一定會回報你...」母親改嫁後，呂賢文的家開始陷入暴力陰影，一天，他因鄰居急促的告知而衝到店裡，只見繼父手中正拿著一把尖刀要砍向母親...無助中的他喊話，後來，很確定「神」聽見了自己的聲音。神不僅帶領他脫離了家族累代咒詛，並祝福他覓得賢妻、成為基督徒。然而，尚不成熟的他幾經管教
巴蘭對巴勒說：「你在這裡給我築七座壇，為我預備七隻公牛，七隻公羊。」巴勒照巴蘭的話行了。巴勒和巴蘭在每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。巴蘭對巴勒說：「你站在你的燔祭旁邊，我且往前去，或者耶和華來迎見我。他指示我甚麼，我必告訴你。」於是巴蘭上一淨光的高處。神迎見巴蘭；巴蘭說：「我預備了七座壇，在每座壇上獻
當人遠離神，就落入咒詛，親近神就走進祝福。或許會有人問：「信耶穌後，一切咒詛不是都被耶穌承擔了嗎？」為何還要「破除」一堆咒詛呢？
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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