8月17日是印尼国庆日，高雄圣光神学院前的爱河支流正佈满台湾和印尼的国旗，这是以关怀印籍人士为主的「高雄市印尼事工团队」，连续一周举办7场国庆庆祝活动，昨(16)日在该神学院前封街(下图)，飘起的印尼国歌歌声让印尼朋友落泪(上图右)。      (摄影、製图/记者蔡宜倩)

你相信吗？是爱，让现场150位印尼朋友，在基督教高雄圣光神学院前，欢庆他们国家的70岁生日！

随着印尼国歌〈伟大的印度尼西亚〉歌声扬起，百位印尼朋友肃然起敬，怀念这个专属印尼人的日子。众人吃着自家乡来的印尼糯米糕、印尼椰子蛋捲，有的女孩子戴着头巾，在印尼式的童玩趣味竞赛中，回味家乡的一切；主办单位不时抽奖送礼或送红包，供应他们实质的需要。

「谢谢你们飘洋过海来照顾台湾的家人！」高雄市新兴区区长薛米惠在「高雄市印尼事工团队」昨(16)日举办的第3届「印尼国庆庆祝会」上致词。该团队关怀印尼劳工朋友的事工受到各方单位肯定，「印尼驻台北经济贸易代表处」和建华里里长吴文钦都连续3年参加，前者此次由代表处专员布迪山多梭(Budi Santoso)南下参与。

高雄1.8万印籍劳工　印尼事工团队从「陪伴」开始

参与印尼事工的火车头教会刘歷志助理传道(右)、果峰信义会李明清教师(左)。      (摄影/记者蔡宜倩

火车头教会会友因地缘合作协助当天活动，现场也有第一次投入印尼国庆事工的果峰信义会。李明清教师表示，整个高雄有1.8万名印尼劳工朋友，该教会位于左营区老年人口密度最高的果贸社区，拥有许多印尼看护，因此去年圣诞节举办印尼年终感恩会后，便稳定参与印尼关怀事工。

除关怀社区长者，该事工也替印籍朋友开设华语班与技艺课，李明清说，他们反应不错，「还自己要求，每週都开课。」火车头教会刘歷志助理传道表示，週日的高雄火车站是印尼朋友的聚集处，附近也有不少印尼商家，因此和该团队合作后，便时常至店裡坐坐，「和他们玩在一起」，因而拉近关係，才能在圣光神学院前形成据点。

印劳－在台的禾场最大，教会却最少耕耘　信仰和工时长有影响

印尼童玩趣味竞赛，将嵌在西瓜上的硬币以嘴取出，现场欢声雷动。      (摄影/记者蔡宜倩)

「印尼是台湾外劳人口最多，但是服事的教会却最少的族群。」高雄市印尼事工团队表示，相较于泰劳、菲劳，印尼族群在台湾的禾场更加广大，但却是教会最少从事的事工，主要的拦阻塬因，除了信仰不同，还有语言不通，而中南部服事该族群的难度更高。

由于印劳在台人口80%为女性看护、20%为男性劳工，以看护为大宗的中南部印劳，工作时间长，不像一般事工能藉着举办活动，就能吸引人进到教会，「(该族群)接触渠道有限」。于是团队2年前启动事工，选择在印籍看护陪伴长者至公园休憩时，以华语班、缝纫等技艺课，接触与帮助印尼族群。

和印籍看护在公园「恩慈相遇」撒种　盼众教会加入收割印尼灵魂行列！

彩绘成该国国旗红白颜色的印尼糯米糕，并在印尼传统建筑摺纸造型上，插上台印国旗，盼两国友好。      (摄影/记者蔡宜倩)

看见广大的禾场灵魂，团队为打破诸多限制，採取下列策略：在公园和社区与印尼朋友「恩慈相遇」，用「爱」心切入，建立关係；而印籍看护来台工作、常导致印尼家庭破碎，接着给予盼「望」，最后以「信」仰给予帮助。「爱、望、信」步骤，在全高雄7、8个据点还需搭配「pair to pair」双对式的模型服事。

目前除有圣光神学院前的火车站族群，多以新住民为主外，高雄市其他据点以印尼看护居多，因此在一位看护和一名长者的型态下，分别由该团队和当地教会牧养跟进。该团队平时以福音预工的形式撒种，带领印劳进入「信」的阶段时，就由印尼伙伴教会差派来台的3名印籍教师陪伴收割。

「现在印劳都来台湾了，你不用连根拔起，出国学语言，就能在台湾接触禾场最大的『跨文化宣教』。」要收的庄稼多，做工的人少，印劳朋友已主动来台学习语言，不把握现在做工，更待何时？盼望众教会一起加入收割印尼灵魂的行列！

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