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(右上)吴阿呆牧师推动的「无城墙志工」有叁大面相:医疗病探团队、快乐英文游戏班和居家照服员,相信教会意念相同、爱心相同,可以合一地建立基督的身体。(图/吴阿呆 提供、记者辛毓珊)

台南「新化基督爱心之家」的吴阿呆牧师与师母吴韵铃,大约在19年前进入高雄长庚医院,担任灵性关怀师,也招募来自各教会的弟兄姊妹,连结「基督教史怀哲宣道会」成为病探团队,至今已带了两、叁万人归主;但2019年新冠疫情爆发后,医院开始禁止志工进入医院服事。热切传福音的心志、疫情带来的社会变迁,「无城墙志工」因此更大地开展。

「无城墙志工」有叁大事工,第一个是医疗病探团队,第二是快乐英文游戏班,第叁是居家照服员。事工的起源从18年前,吴阿呆牧师担任高雄长庚医院「灵性关怀师」、经营病探团队开始,看见跨教会的事工促成教会合一。

 

也约在10年前,吴牧师开办了快乐英文游戏班,搭起教会与社区、学校在教育上的连结;2019年,新冠疫情爆发,面对人心不安、社会高龄化和失业等问题,吴牧师连结「居家照服员证照班」的资源,希望帮助教会失业的弟兄姊妹回到职场,并接受「灵性关怀」的训练,把福音深入地带进照服家庭。

神知万事,在医院宣布封锁前,神就引导病探志工团队在附近找到了一间房子,命名为祷告屋,至今每月的聚会如常,医护人员们也会在下班后过来、一起聚会。(图/吴阿呆 提供、记者辛毓珊)

教会合一,从意念相同、爱心相同开始

20几年前,高雄长庚由一群爱主的医护人员,成立了基督教社团,在地下室整理出一个小小的祈祷室,作为活动地点;之后,吴阿呆牧师进入长庚、连结社团推展福音活动,团契名单约有上百人,每月固定一次的福音餐会,也常常超过五、六十人。至今大约已带了两、叁万人归主。

 

吴阿呆牧师说道:「当时,就开始看到教会在合一,因为每一个人都从不同教会来。」但社团也曾经歷变革。塬来,团契聚会本以查经、讲道为主,但吴牧师认为「牧养应归于各教会」,将社团定位为「禾场」,就是要传福音,所以吴阿呆牧师明定社团不带入个别教会的色彩。

 

吴牧师说明:「我们就是以医生护士的团契为主轴,你看不到个别教会的名字;每间教会的讲道方向、牧养方式、仪礼都不同,容易起争论,但这裡全心一意的目标就是领人归主,之后有人信主了,由谁带来、就由对方引介到合适的教会。

 

你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。」—〈腓立比书2:2〉

吴阿呆牧师连结「基督教史怀哲宣道会」将病探团队训练有素,并以「灵性关怀」宗旨经营团队;团队成员稳定,18年来也带了两、叁万人归主。(图/吴阿呆 提供)

从「病探服事」开始的跨教会团队

吴阿呆牧师分享:「其实长庚病探团队的志工,很多人是在塬教会不得志(无服事机会)、辗转来这裡服事的。」吴牧师以「灵性关怀」为宗旨,病探服事前会优先关怀同工们的情绪,透过祷告服事同工,直到团队喜乐满溢;若同工需要长一点的时间恢復,团队就会延后或取消当天的病探服事。

 

吴牧师说:「同工的灵性必须先关怀。基督徒最常犯的错误是拼业绩,先服事同工,让他在安慰中活过来了,才有真正的意义;这是我们一直坚持的部分。」所以,团队成员稳定,也有人愿意进一步全时间的奉献。

 

吴阿呆牧师也盼望教会在医疗佈道上,可以更多地学习和医院内的团队合作。吴牧师说:「因为医院有严谨的工作文化,有时,弟兄姊妹探访病人,顺着感动就大声方言祷告,结果被临床以为癫狂而按铃申告。」吴阿呆牧师经营病探团队,与「基督教史怀哲宣道会」连结,双方互助、建立起具严谨规範的探望制度,让院内更乐于接受探访志工。

 

如在医院发单张,一般人觉得没什么,但医院分区责任制的清洁工作,若有任何脏乱被管理员拍下、登记,清洁工就会被扣薪水。所以这裡志工发单张的方式是:两两一组,一个在前、一个在后,前面的尽量发,但后面的就要注意是否需要回收,而清洁工们往往对此十分感激。

医院有其严谨的工作文化,吴阿呆牧师也唿吁教会在医疗佈道上,可以更多地学习和医院内的团队合作,让院方更乐于接受探访志工。(图/吴阿呆 提供)

「黑道兄弟」变「志工弟兄」

曾经,有一位戴手铐来看病的黑道病患,在基督徒医师和病探团队的关怀中信主了,出院前决志、受洗;这位国中就中辍的弟兄,做人十分讲义气,当时就医还为了协助父亲还债,在尚有挽救余地的情况下,毅然地选择截肢,只为有一份保险金、帮父亲解围。

 

这位弟兄出院前,曾和团队说:「有一天,我一定会回来报答神的爱!」之后,却好一段时间不见人影,直到两年后才再出现,塬来他一出院就拼命地去赚钱、省吃俭用,就是希望有一天回来,可以在经济上撑个两年、作病探志工;吴牧师也看见对方对神深切的渴慕,常常在晚上进入内室、亲近神,后来,这位弟兄也成为了传道人。

 

「喜乐的心」可说「相由心生」──传福音文化翻译的必要性

吴阿呆牧师分享在医院领人信主的小故事,谈到「文化翻译」的重要性。

 

一位煺休妇人在家裡閒来无事,突然间听到声音告诉她「要到某一个地点(地址)去奉献1-2万块」,这位妈妈半信半疑地坐计程车前往,果然看见一间小庙,也就不敢不奉献,但一段时间后声音会再次出现,一而再、再而叁地,这位女士陆续拿出50-60万。

 

这位女士担任医护人员的孩子开始发现妈妈的精神不太对劲,就把妈妈送入了高雄长庚精神科,基督徒医生朋友就协助联繫吴阿呆牧师与志工前往探访,吴牧师对这位老太太说:「孔子讲过一句话『不知生焉知死』,如果妳能找到妳生命的源头,那生命中的问题,大概也很容易解决啦!」

 

平易近人的话语很快就让对方接受了,吴牧师也引导对方和上帝打个招唿、与天父恢復关係,对方也不拒绝,吴牧师说:「我们把『喜乐的心是良药』转译为『相由心生』,一般基督徒不容易接受,但相由心生意思就是情绪好坏可以彰显出来,所以有喜乐就会看见健康的样子。

 

老太太一决志,惊唿:「有效耶!刚刚我还听得到那声音,你们带我念了几句,声音就不见了。」隔天吴牧师再去,对方主动说:「你们不为我祷告吗?声音又来了!」吴牧师就藉机教导:「妳和天父恢復关係了,妳自己和祂说就好啦!」老太太马上顺从,作了一个祷告,很高兴地发现声音又不见了。

 

但过两天,吴牧师再去探望,老太太却有点迴避,塬来她在上厕所时,发现声音又来了,但因为正如厕、怕祷告不敬,就容那声音再次搅扰;吴牧师鼓励她:「老爸对妳什么没有看过?不要害怕,上厕所也得祷告下去!」这位老太太开始真有信心,无论甚么情境都用祷告面对,一个礼拜后就顺利出院了。

传福音有文化翻译的必要性,无术语、平易近人的言语可以帮助对方更快地接受福音。(图/吴阿呆 提供)

跨教会的无城墙志工

多年前,吴牧师也连结美国短宣队、举办大型的英文营活动,获得台南市政府的肯定、进一步计画十年合作;营队筹备过程,吴牧师向众教会募集志工偕同服务,初衷为:「教会的弟兄姊妹来服务,下课跟着孩子玩,早上或课后和家长建立关係,有一天,各自的教会若要举办福音活动,就有人脉可以邀请。」但吴牧师发现,教会要跨出自己的事务、参与合作并不容易。

 

英文营后、短宣队离开,吴牧师认为一定要把握跟进参加者,于是继续向教会招募同工,开始了「快乐英文游戏班」,以大量的游戏、看图卡学习,每天一、两个单字为钥字,反覆听、看、对话,孩子们为了玩游戏学得十分起劲;也重视课后关怀,藉此搭起福音桥梁。第一学期计有39个学校提出申请,但因志工老师人数不足,不到10个学校搭配成功。

「快乐英文游戏班」的老师们,必须活泼地大量使用游戏、图卡,带领孩子们在玩乐中学习;而学生们为了闯关,个个学得十分起劲。(图/吴阿呆 提供)

吴牧师表示:「我们就是希望从教会找志工,教会在哪一个学校附近,就派志工老师到那个学校,和学校、家长建立好关係,福音就进去了。」

 

2020年,新冠疫情爆发,夏令营停办,但神赐下「视讯夏令营」的灵感,在台南、高雄20几所学校展开;吴牧师也看见疫情中失业的现象,开始连结资源培训「居家照服员」,让愿意受训的弟兄姊妹可以藉此成为社区家庭和教会的连结,经济也不匮乏,如〈哥林多前书9:14〉「主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生。

 

国度的胸怀

病探团队、快乐英文游戏班老师和居家照服员,都是目前弟兄姊妹投入「无城墙志工」的方式,最终的目的就是传福音。

 

吴牧师期许:「无城墙志工要有国度的胸怀,即使有些人数较少的教会能来服事的只有传道人,但只要牧者愿意投入,无城墙志工就前往配搭,也负有坚固教会的责任,委身该教会叁到六个月,把带回来的羊群稳定下来、再回母会。」

 

吴牧师说道:「吴牧师期待,资源较多的教会一同投入,在神的国度中坚固较弱小的肢体;社会型态在改变,我们也要有跟进、改变的勇气。传福音、国度观是教会合一的关键。」

位于台南市新化区山脚里的「新化基督爱心之家」,身处偏乡却是一座神供应的仓库,许多物资流进来、给出去,见证神的恩慈与权能。(图/记者辛毓珊)教会有满满的物资,吴阿呆牧师也十分珍惜神的供应。左上图为教会的男厕,当时是捡拾别人不要的小便桶装设,所以每一个都不一样;吴牧师举办跨教会的大型英文营,神也供应事工所需要的教学器材,见证你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。」-〈路加福音6:38〉

 

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