（读经：以斯帖记8~10章）

哈曼虽被处死，但犹大人灭族的危险仍在。因圣旨一旦发出，谁都无权更改，这叫做「君无戏言。」

以斯帖再次俯在国王脚前，流泪哀告。其实，就她跟末底改来说，早已平安无事，甚至还因祸得福，接管了哈曼的全部家产。但是，她却不愿独善其身，乃是誓与同胞共存亡。

对自己的日常需用，只要有衣有食，以斯帖就感恩知足，别无他求。但是，当兄弟有难时，她却总是苦苦哀求。神的儿女本该个个如此，但有些基督徒却恰恰相反，为自己求的时候很热心，他人遭难时却毫不在乎，袖手旁观。这样的人，该自惭形秽。

国王答应了以斯帖的请求。他命末底改另发一道圣旨，允许各地的犹大人可以展开自卫反击，以此来化解灭族的危机。就这样，接到圣旨的犹大人重新看到了希望的曙光，他们欢喜快乐，摆设宴席。看来，开心了「搓一顿」的文化，古今中外都流行。

胜利的天平开始向犹大人倾斜，群众们也不再「吃瓜」，而是开始认真站队，有不少人乾脆直接就加入了犹太籍。当然，这也不能责怪群众势利眼，他们向来就是墙头草，谁强跟着谁。神的儿女一定要跟他们有区别，打牢坚实的圣经基础，任何的时候都立场坚定，始终站在神这边。唯有此，他们才能不惧艰险，绝处逢生。

杀戮的日子终于到了。这一天，塬是随机的，是哈曼通过抽籤来决定的。抽籤在希伯来文语裡就是「普珥。」在哈曼的计画裡，这一天他只要打一个响指，犹大人就哀鸿遍野，血流成河。傍晚时分，他将在书珊城裡一边欣赏着落日的美景，一边尽情欢笑，因为这个世界上再也没有犹大人了。

哈曼想对了场景，却猜错了结果。当敌人来灭绝犹大人时，他们早已聚集在一起，奉旨自卫。为了彻底消灭敌人，他们还向王要求多增加一天反击的时间。最终，犹大人没死，哈曼的同胞们却死了，其中还包含了他那十个宝贝的儿子。

这样看来，抽籤的虽然是哈曼，决定日期时间的却是犹大人的神。远在哈曼的毒计出来之前，神就开始预备以斯帖，藉着她来破坏哈曼的诡计，保全祂子民的性命。一切都是不早不晚，刚刚好。

敌人被灭，神的子民再一次化险为夷。他们转悲为喜，破涕为笑，心裡流淌起一条喜乐的河。末底改、以斯帖、众百姓的泪都没有白流，而且扩大了千倍万倍，匯成了这条喜乐的河。

今日的教会仍有苦难，无数的圣徒也时常以泪洗面，但是，终有一天，我们的眼泪也会匯入喜乐的江河。那时，我们会高兴的像个孩子，并且是直到永远。

胜利的喜悦并没有冲昏末底改的头脑，他写信给各地的犹大人，每年在这两天都举行庆祝的活动。就此，一个全新的节日—普珥节诞生了。

设立节期，是因人皆健忘，但主恩却不容忘记。每逢普珥节，犹大人便摆设宴席，互相馈送礼物，以此来记念神对他们的救赎。节日送礼，只为提醒莫忘主恩。任何时候，若节日的重点变成了宴席和礼物，忽略了对神的记念，那这样的节日就只剩下一个空壳，失去了它存在的意义和价值。

时光悠悠，在歷史的长河中，神的子民还会多有沉浮。但是，节日就如恩典的记号，让歷代选民都牢记主恩。既或是在极大的艰难中，他们也从不绝望，而是始终相信神会伸出奇妙的手来搭救他们。

或许，此时的你就生活在艰难之中，请你相信，神救赎的日子终将来临，而且不早不晚，刚刚好。

那时，祭日变节日，哀乐变欢歌，泪水变乐河。

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