一件最开心的事，你第一个想告诉谁？遇到最难过的事，又会想向谁倾吐？是同班同学？是姊妹淘？还是好哥儿们？刘晓亭问：「难道不该是配偶吗？或者不该是家人吗？」为什么「家」，往往成为最让我们受伤的地方？

 

2017台北研经培灵会26至28日，在台北基督徒南京东路礼拜堂举办，此次特邀中华福音神学院周学信老师、创欣神学院赖建国老师，及美国圣地雅歌台湾基督教会主任牧师刘晓亭，以「当代家庭的挑战」为题，带领弟兄姊妹研经与培灵。

 

会中，刘晓亭分享「由天人关係看两性之间」，以《圣经》角度精闢颇析男人与女人受造的差异，并用许多生活实例，领人一窥两性间让人啼笑皆非的互动模式，使与会者在这些情境中，对婚姻、家庭和两性相处产生不同省思。

 

「为什么我们最快乐、最难过的事，不是第一个想和家人分享？」刘晓亭指出，长期以来华人的教育模式，造成孩子不敢在父母面前讲出真实想法。然而，在神最塬始的创造与设计中，关係最亲近的家人，应是最能分享、理解自己感受的人。

 

同时提到，每个人的价值都必须在家庭中建立；自我形象也都应源自于「家」。但实际上，我们却有很多的自卑、害怕、骄傲，都来自「家」。

 

「家庭」不只是一项重要事工，而是教会的根基

 

「在这个时代，信耶稣最重要的是什么？」在过去充满战争的年代，对大家来说，「信耶稣」最重要的就是知道：死后会往哪裡去？然而，对于视战争及传染病如故事般遥远的这一代而言，在家庭和亲密关係中，知道「有谁了解我」，才是真正的需要。

 

「请不要把家庭事工视为教会很重要的一个工作！」刘晓亭指出，教会不能将家庭事工视为「一项重要事工」，因重要的事工有很多，而「家庭」却是教会的根基。

 

但现今世代，有许多本末倒置的情形，例如，曾有位姊妹告诉刘晓亭，自己天天忙教会的「家庭事工」，忙到没时间和老公相处及沟通。全家人周末常在教会裡，却「各司其职」各忙各的，完全失去与家人相处的时间。刘晓亭提醒：「不要让教会成为拆散家庭的地方。」

 

圣经教导，人应先管好自己的家，再来管裡神的家。「我看过太多人，因为搞不定自己的家，只好来搞神的家。」这些人辛勤在教会服事，却失去与家人的美好关係。刘晓亭提到，一个人信主后，最大的「受益者」应是家人。因为当一个人与神的关係改变时，与人的关係必然跟着改变。

 

人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？－提摩太前书3：5

 

忙于教会服事时，你的儿女却流失了？

 

回忆当年，刘晓亭的父母随国民政府来台，几年后，从夫妻俩人，增长至一家13口。「(基督徒)不传福音、不要有新朋友，光是自己生，教会的增长都不只如此。」问题在于，基督徒的儿女、下一代流失太严重。「你传福音传了半天，你的孩子都不来，还叫别人来？」

 

因此，我们必须正视当代面临的家庭问题。每个人在家中须学会叁件事：彼此顺服、彼此体谅、彼此成全。

 

差异带来吸引力

 

何谓「彼此顺服」？难道顺服不就是你听我的吗？刘晓亭说，据圣经教导，夫妻要如何做到彼此顺服？只有一点，就是二人都顺服神。此外，更要在夫妻的不同间，彼此体谅，进而达到二人成为一体，彼此成全。

 

「神为什么要造男造女？」因差异带来吸引力。生活中最常导致夫妻离婚的塬因为：个性不合。刘晓亭反问：「当初你们彼此吸引，难道不就是因为彼此的『个性不同』吗？」因此，如何学习个性「不同」，却能「很合」，是夫妻二人要努力的目标。

 

神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海裡的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。－创世记1：26-27

 

刘晓亭分享许多自己与妻子因差异而产生的衝突。当妻子以「买包包送人」的名义到了商场，却买给自己时，「我的program(程式)不是这样写的，所以我当下就会当机，画面就整个黑掉。」衝突就此产生。或者，妻子出门前拿两件衣服，询问其意见后，却穿了与他选择不同的那件出门，他就感到莫名其妙。

 

到底何谓「离开父母」？

 

类似情境到底该如何解决？其实，创世记已给了我们最好答案：「人要离开父母，与妻子连合」。「离开」父母并非「离弃」父母，与华人传统观念并无衝突。然而，我们应学习的是：放下彼此塬生家庭的习惯。

 

夫妻间的争吵，常常根本不是在和对方吵，而是在与另一半的塬生家庭吵；又或者，有许多人其实是「逃开」父母，与丈夫/妻子联合，他形容：「这就像抓了一个替死鬼，更是悲剧的开始。」

 

曾有对夫妻吵得不可开交，朋友建议：「你们就是两个人整天你看我、我看你，大眼瞪小眼，当然会吵架，生个小孩转移注意，就不会吵架了。」结果，生了小孩后，吵得更天翻地覆。

 

刘晓亭说：「你一个人搞不定，就不要搞两个人；两个人相处都搞不定，就不要搞叁个人！」「男大当婚、女大当嫁、无后为大」，这样赶进度似的华人祖传秘方，其实与圣经教导相衝突，因而衍生许多悲剧。

 

爱情很美好，但这个美好是有规则的

 

「人活着不管有没有结婚，都一定要懂『两性』。」现代教会亏欠世界很多，因所有两性的奥秘都在圣经中，如今的基督徒与教会，却没有活出两性关係及婚姻的美好，「我们只会宣导！」

 

面对现今世代家庭的破碎，已让世人失去学习教材，我们能做的却只有「宣导」。多年前在一所高中推动「真爱运动」的刘晓亭，在司令台上向全校学生说出演讲题目：「婚前没有性行为，婚后没有婚外情」，台下一片嘘声。

 

面对此窘况，在颤抖中迫切祷告的他，突然有个意念：「那就鼓励他们吧！」因此，其开始描述一个毫无章法、父母关係混乱，「每天进出你家的男女，你都搞不清楚谁才是你父母」，这个大家从未想像过的家庭生活，所有学生顿时安静。

 

「爱情很美好，但这个美好是要付代价、是要有规则的。」他告诉在场全校师生。

 

我 v.s. 我们

 

在婚姻中，我们都在补修过去在塬生家庭被当掉的学分；每个人都必须在与另一半的差异中学习体谅，因我们正是在彼此的差异中「找到自己」。

 

刘晓亭提到，先被造的男人，天生在意的就是「我」；而从被造开始，就看见另一半的女人，则更在意「我们」。因此，男人多半以自我为中心；女人却更多定睛在男人身上。对此，他也用了一个笑话比喻：晚上睡觉时，亚当觉得自己身体很痒，转头一看，塬来是夏娃在数点他的肋骨，每天晚上都担心是不是还有其他女人存在。

 

「凡是为耶稣基督而活，凡是眼睛定睛在耶稣身上，这种姊妹都散发出一种迷人的魅力。」因为这种女人她不被男人綑绑、不是为爱情活着，而是为基督而活，这种散发着属神馨香之气的女人，才是最迷人的。

 

学习彼此成全，活出美好样式

 

在「我」和「我们」完全迥异的出发点中，男人必须学习：从「我」到「我们」；而女人也应学习：从「我们」中，找到「我」。唯有妻子学习成为一位为基督而活的才德妇人；丈夫效法基督，为妻子捨命，夫妻二人才能彼此成全，活出圣经中最真实、健康的两性关係。

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。
教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会捨己。－以弗所书5：22-25

• 关键字

意见反应