逆着风的旅行－盼望弥赛亚再临的最终救赎

埃及首部入选坎城影展竞赛影片》

逆着风的旅行－盼望弥赛亚再临的最终救赎

作者钱大同
2019/05/06 11:00
9130

埃及首部入选坎城影展竞赛影片》

逆着风的旅行－盼望弥赛亚再临的最终救赎

作者钱大同
2019/05/06 11:00
9130

该片于坎城影展首映时迴响热烈，成为埃及近年来最受瞩目的国际影片。描述一名罹患痲疯病的基督徒离开隔离院区，横跨埃及的寻亲之旅。（照片来源／Youtube影片截图）

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首部入选坎城影展竞赛片的埃及电影《逆着风的旅行》（Yomeddine），是由埃及新锐导演阿布巴卡萧基（Abu Bakr Shawky）执导，描述一位孤儿帮着一名痲疯病患寻找身世的感人故事，展现人性的坚毅与善良。

电影在坎城影展首映时迴响热烈，不仅吸引奥斯卡影后茱莉安摩尔（Julianne Moore）、日本女星水塬希子（Kiko Mizuhara）出席观赏，映后更获得全场鼓掌致敬长达10分鐘外，并夺下由国际记者协会所颁发的「法兰索瓦夏莱大奖」（François Chalais Prize），成为埃及近年来最受国际瞩目的电影。

《逆着风的旅行》剧情描述一名从小被遗弃在痲疯院的男子巴薛，是位罹患过痲疯病的基督徒，他从未离开过位于埃及沙漠的隔离院区。在妻子过世后，他决定去寻找并解开自己的身世之谜。他骑着驴子离开管制区，在一位孤儿学徒协助下，展开一场横跨埃及的寻亲之旅。

（照片来源／Youtube影片截图）

片中这名一辈子受疾病所苦的男子，好不容易找到父亲时，委屈问道「当初为什么要遗弃我？」，几乎让观众感动得泪流满面。该片除故事动人外，也藉由这段寻亲之旅，呈现出世人对痲疯病患的不解与歧视，悲天悯人情怀丰沛，曾获得代表埃及角逐2019奥斯卡最佳外语片。

《逆着风的旅行》塬文片名「Yomeddine」在阿拉伯文意指「审判日」。虽然这部电影并没将重点放在宗教上，但信仰却是该地所有人生活的重心。据说在「审判日」到来的那一天，所有人都将被平等对待，人们将凭其行为来接受审判、而非外貌，这是《逆着风的旅行》角色所秉持的非常重要的信念。

在不同阶层裡，那些自认被社会贬低的人，会衷心企盼这一天的到来，因为现实世界裡没有任何让他们感到平等的希望。不论他们的信仰为何，又或者是否他们相信，这样的盼望依旧是一个心灵抚慰的来源，并且陪伴他们渡过每一天的艰熬。电影场景裡最切合这个片名的一场戏，就是在桥底下的日出时刻，在那裡，这群人告诉巴薛：「当审判日到来，我们都能被平等对待」。雅各书 2：26说，身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

「痲疯病人」有叁方面的痛苦：

第一，肉体上的痛苦。

痲疯病过去被认为是一种绝症，能够痊癒的机会非常小，病人往往等待死亡。耶稣说：「先知以利沙的时候，以色列中有许多长大痲疯的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。」（路加福音4：27）。在新约时代的拉比认为：要使痲疯病人得到洁净，与使死人復活一样困难，所以只有神才能治癒此病。

第二，精神上的痛苦。

根深蒂固的犹太人认为圣洁是有地域性的，因此以色列地较外邦土地更为圣洁，耶路撒冷较以色列全地圣洁，城内较城外圣洁。因为痲疯病是不洁净的，所以旧约的律法规定，病人只能住在城外（利未记13：46）。

当人接触痲疯病人后，将成为不洁净。因此病人的衣服要撕裂，也要蓬头散髮；当有人经过时，他们要远离人们喊叫说：「不洁净了！不洁净了！」（利未记13：45；路加福音17：12），这主要是提醒人们远离他们，避免将受传染而成为不洁净的人，甚至传染给其他人。所以在地理上与社交上，痲疯病人与一般人完全隔离，人们视他们为「活着的死人」。中世纪痲疯病患乞讨时，得不时以响板提醒沿路城市裡的居民及做买卖的商贾。

第叁，灵性上的痛苦。

痲疯病人在礼仪上被视为不洁净，因此当然不被获准进入圣殿献祭，要与神完全隔离，更没有天国的盼望。在犹太人的观念中，宗教上的洁净与道德上的洁净是一体的；所以在宗教礼仪上视痲疯病是不洁净的，在道德上病人也会被视为不洁净，是犯罪而遭受神的惩罚（民数记12：10；列王纪下5：27）。

（照片来源／Youtube影片截图）

他们总被视为是罪人，所以常遭人歧视。

痲疯病象徵着罪恶，世人就如同痲疯病人般，都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有；都犯了罪，亏缺了神的荣耀（诗篇14：3；罗马书３：23）。神爱世人，差遣祂的独生子耶稣降生世间，藉由祂在十字架上所流出的宝血，我们的罪过得蒙赦免（约翰壹书1：7-9）。耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。（诗篇 146：9）所以我们要心存谦卑，来到耶稣跟前，相信耶稣，向祂下拜，祂一定会拯救我们。

世人很容易以健康、财富、名声、权势、地位来判断对方，一方面衡定应对标準、再方面评估需要付出友谊的程度。雅各书 1：12说，在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。然而，我们的所作所为都逃不过神的眼，将来必照我们的行为标準来审判我们，并且我们还无法以此夸耀。倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。（罗马书 4：2）

我们是怎样的人，一生所作所为究竟如何，都要在基督审判台前显露出来。儘管我们在人面前有美好的假像，或者自欺并觉得自我感觉良好，而届时在圣洁大光之下，都要显露无遗。我们一生究竟作了多少善事，好事或恶事，坏事，是要根据神的旨意而定；遵行神的旨意就是善事，好事，那不合神心意的就是恶事，坏事（马太福音7：21、23）。照着主的话去作的就是对，不照主的话去作就是错。（约翰福音12：48）。顺从圣灵而行的就是善，顺从肉体的就是恶。（路加福音6：8），将来你我都必须面对审判的。