从「斜槓人生的大卫」身上　乔美伦老师提出「敬拜与得胜的一生」指引（下）

特约记者光晞
台中市报导
2019/04/25 17:05
11493

从「斜槓人生的大卫」身上　乔美伦老师提出「敬拜与得胜的一生」指引（下）

特约记者光晞台中市报导
2019/04/25 17:05
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乔美伦老师：大卫一生只有一个主题就是让耶和华作王，他看重与神的关係，就成为合神心意的人。（摄影／特约记者光晞）

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乔美伦老师目前担任灵粮教牧宣教神学院副院长，在4月13日受邀于台中东海灵粮堂分享，在聚会中她从大卫的生平研究，劝勉基督徒应当在神所赐日子中过敬拜与得胜的一生。

人生中间的每一个挑战都是必要的挑战

乔美伦老师指出，受膏者生命中有一个重要因子就是勇敢，神的灵临到一个人身上时他会经歷超然的勇敢，当时扫罗不应当惧怕，而神的灵离开他，跟神关係一断掉，就会陷入惧怕中。仇敌非常喜欢恐吓我们，只要我们为真理站立，就会有很多搅扰，一遇到搅扰就容易打煺堂鼓。

乔美伦老师说，很多时候我们会惧怕是因为没有倚靠神，没有从神的眼光去看困难，只用自己眼光看困难，困难就被放大，自己就缩小。歌利亚高大壮硕是真的，当大卫看到歌利亚，他经歷过打死狮子和熊，灵裡刚强，就勇于面对挑战。

你是得胜者还是倖存者

人生中间的每一个挑战都是必要的挑战，不要遇到小挑战就迴避，躲在同温层取暖，这时代躲起来是没有用的，这是我们要产生影响力，改变时代的时刻，每一个基督徒都应该是刚强的，得胜的，可以面对挑战的。

面对歌利亚大卫表明自己要去争战，要成为耶和华争战的器皿，乔美伦老师问：你是这时代耶和华争战的器皿吗？是得胜者，还是倖存者？很多时候基督徒渴望成为倖存者，不是渴望成为得胜者。在大卫生命裡面有得胜的DNA，他要去得胜。

信仰不是信条是可经歷的

当扫罗同意大卫去打歌利亚时，给了大卫战衣、铜盔与铠甲。他发现穿上这些不能行走，于是脱掉（撒母耳记上17：38-39）。乔美伦老师说，不要让既定的东西綑绑我们，似乎看起来是很了不起的东西，往往成为我们创新求变的拦阻。与歌利亚对战，大卫是斗智取巧，不是肉搏战；是用远距战，不用近距离刀剑战，而过去他天天在旷野用机弦甩石，有练过不是临时起意乱丢。

大卫对非利士人说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。」（撒母耳记下17：45）大卫的战争神学来自于以色列的歷史、旷野裡得着能力来自耶和华。

乔美伦老师提问：我们读很多圣经，每天灵修，有没有把鸡精滴出来，现在流行的滴鸡精就是精华的都要吃下去。圣经不是个story，大卫也不仅只是一个故事，大卫得胜的经歷可不可以也成为你我的经歷，把听道的story，成为自己的story，没有操练听太多也没有用。

大卫把得知的歷史与旷野所经歷的，实践在面对歌利亚的上面，成为一种现实。大卫把信仰变为真实，他对歌利亚说：「今日耶和华必将你交在我手裡。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。」（撒母耳记下17：46）。

信仰不是个概念，信仰不是信条，是活出来的，是可经歷的。自己平时有预备，与神同工时神的能力会覆蔽，我们做自己的部分，神会做祂的部分，那超然力量就会被释放出来。

得胜不是侥倖，得胜不是从天上掉下来，要经歷突破与争战的过程得胜才会发生的。而争战的过程必须具备无惧的心并全然倚靠神，你跟神的关係愈紧密，是敬拜、祷告、委顺的人时就愈会得胜。

旷野地也是大卫敬拜神的学校，他在旷野裡得着来自耶和华的力量。（照片来源/Shutterstock）

在每个景况中都扬声歌唱在每个困境中都讚美神

全民拥戴的大卫遭扫罗的妒忌进入品格考验期。被扫罗追杀逃亡时，大卫写了诗篇59篇－「我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高臺，在我急难的日子作过我的避难所。我的力量啊，我要歌颂你；因为神是我的高臺，是赐恩与我的神。」

在亚比米勒面前装疯才能保全性命的情况下写了诗篇34－「你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。」你有没有讚美不出来的情况？在他缺乏困窘时，选择不抱怨不报復，在失去所有的光环与舞台时，仍扬声讚美神！

在犹太旷野时大卫写下诗篇63－「在乾旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂讚你。」

大卫把物质的乾涸转成灵裡的唿吁，他对神高唱祢的慈爱比我的生命更好，表示神的存在比他的存在更重要，大卫是以神为中心的人。他一生的困境比你我还多，他总能跨越困境，客观认识上帝，当我们的信仰对準的不是经验与感觉，对準的是神的信实与慈爱，就是真信仰。

大卫在犯罪之后写诗篇51悔罪诗－「我是在罪孽裡生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。」「神啊，求你为我造清洁的心，使我裡面重新有正直的灵。」。大卫经歷乌利亚的事件之后对自己有更清楚的认识，意识到自己生来就是罪人，跟他自己所以为和想像的是不一样的。他发现他生命是旧造与败坏的，必须经歷圣灵在他身上的新造。他在写这悔罪时告诉世人，当犯错时有一条路可以走，有一条路可以回到上帝的面前，就是忧伤痛悔的心，灵裡真实悔改。

耶和华是王

在旷野默默无名的小小牧羊人从敬拜神开始展开他的一生。大卫的一生是永不止息的敬拜，因为耶和华是王；靠着神的能力争战得胜，因为耶和华是王；秉公治理军队与国家，因为耶和华是王。在大卫的一生无论是顺境或不为人知的时刻，居高位或流离逃亡时期，他持续与神紧密连结。

大卫一生只有一个主题就是让耶和华作王，他一生只看重一件事情就是与神的关係，他成为合神心意的人。