2017年6月24日下午2时，中华福音神学院「第45届毕业典礼」于浸信会怀恩堂举行，由华神第5届校友、「中华基督教长老会台北信友堂」康来昌牧师证道，以「不叫他们知道」为题，向所有与会毕业生勉励。

「有一个撒种的出去撒种；撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了；有落在荆棘裡的，荆棘长起来，把他挤住了；又有落在好土裡的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有叁十倍的。有耳可听的，就应当听！门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？耶稣回答说：因为天国的奥祕只叫你们知道，不叫他们知道。」－马太福音13：3-11

康来昌形容门徒听了后将耶稣带离人群的情况：「夫子啊，你在讲什么？你跟众人讲道，为何要用『比喻』呢？」耶稣在讲什么？为何讲道要有故事、见证和比喻？其实，比喻的好处，能让我们明白道理的精髓；好比和小孩子讲「不要说谎」，他未必会懂，但和他讲「狼来了」的故事，也许他就能理解说谎的不应当。

经文中「有一个撒种的」，此人并不重要，几乎可以没有这个人。但值得注意的是，耶稣另一撒种的比喻──「麦子和稗子」，则是以「人子(耶稣)」为主格，这非常重要！是耶稣亲自撒种，也是他将稗子拔出来用火烧尽。对耶稣来说，「种子在不同地方落下」是否没有意义？康来昌指出，风没意义、撒没意义，也「没有其塬因」，仅有「落在哪裡」有意义。那么，我们生命中所遭遇各样的事，又有什么意义和塬因呢？

其实耶稣的解释，已将基督教十分重要的观点提出。万事万物的发生，并非无一位智者掌管，而是有人，或神在掌管；且掌管的範围不只一小部分，而是包含大小事、好坏事，就连最简单、一粒小小的种子飞到哪，都在神的旨意中。

每件事都出于上帝的旨意

「耶稣回答说：因为天国的奥祕只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。」－ 马太福音13：11-14

「种子落在任何一个『不好的地方』，也都出于神的旨意。」对此，康来昌说，有不少人拒绝「预定论」，拒绝神所预定好的每件事。他进而举例，「上帝预定我不信祂，然后再把我丢到地狱裡，这是什么上帝？我不要信这样的上帝！」这确实是麻烦的一句话，而这也可能是圣经中最不容易解释的部分。

然而我们仍需相信，不论万事万物、好的坏的，都按圣经所说：「耶和华立王，也废王」、「造黑暗，也造亮光」、「赐福，也降祸」。神掌管每个人，我们每个人的生命气息都在乎祂。

但以理也向伯沙撒王表示：「每件事都在上帝永不改变『预定』的旨意中进行。」包括种子飞到哪、我们的不懂、我们的拒绝。当一粒种子落到某处被鸟吃掉时，如同我们听道有时不明白、读经有时不明白；而其中的「不明白」，也包括我们的「不能接受」和「拒绝接受」的。例如：

「为什么这么好的一个同工，我们最需要的，出了车祸死了…」
「为什么这个好的同工，刚刚进场的时候，蔡院长跟我讲，我们一位非常优秀的校友，刚刚过世了…」
「工场上这么荒凉，我们要求庄稼的主打发工人出去，祂不但没有打发，还收取人回去，为什么会这样？」

为何神要这样做？为何神要我碰到这样的问题？为何圣经会这么说？包括约伯记的问题、生来瞎眼的、世界上罪恶，都常常叫我们「不明白」。倘若我们不明白的再久一点、强烈一点，最后我们就不信了，煺去了…

神预定好每件事　不等于「神预定我懒惰」

康来昌听过反对「预定论」居多的说法为：「如果神都把一切定好了，这个种子飞到哪裡，神都有祂的旨意。那我干嘛要做事？」、「如果神预定我考上大学，我干嘛要读书？」然而他认为，神预定好每件事，不等于「神预定我懒惰」。

与其说：「我考不考得上大学，神都已经预定好了，所以我不用做任何事。」不如说：「神预定我，因此要藉着我努力读书考上台大！」

不明白上帝的话，就是掉在路旁被吃掉了。明白上帝的话，就是结实累累。《马太福音》13章15-16节提到：「因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心裡明白，回转过来，我就医治他们。但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。」

耶稣先对门徒说：「你们有福，因为你们看见，你们有福，因为你们听见。」问题是，耶稣分享时，现场的所有人都看见、听见耶稣，为何耶稣只说「一些人」有福了？

身为传道牧者的康来昌，经常感慨的说：「台湾，这真是一块硬土啊...」有时清晨4、5点他到公园散步时，已见许多人在那，迫切的在做某些事，如倒煺走、发功、也有人会用手走路。

他领悟，许多人花很多力气与时间，为要身体健康、讨论政治、讨论台湾未来，却很少看到「有人会来教会敲门」，想知道怎么得救、如何怎么进神的国…，而以赛亚书30章描述：「那些悖逆的子民，对天父这样说：『不要对我们说不吉利的话，不要对我们说正直的话、柔和的话、虚幻的话。』」

同时，耶稣也拦阻人到他面前，包含彼得认出耶稣是基督时，耶稣嘱咐他们，千万别跟人家讲他是基督。马可福音中，那些被医治、赶鬼得释放的人，耶稣也切切嘱咐他们，不要叫别人知道；甚至当有人要来跟从耶稣时，耶稣还说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」

康来昌表示，并非要拒绝人来到教会，但我们要把真理给「解出来」。门徒和众人也许都听不懂耶稣说的话，但这段经文最令康来昌感动的是：门徒进前来。他勉励与会毕业生要成为「门徒」，也期盼自己的会友是门徒、台湾的同胞是门徒，不断祷告求圣灵的工作是结出门徒。

在事奉过程中，困难一定会有，「不懂」也持续会有；但当我们不懂时，能不能学习主耶稣，不论多么艰难、痛苦，甚至感到天父离弃祂，但他仍没有离开天父，并说：「父啊！我将我的灵魂交在祢手裡。」

不到别的地方去，只进到主那裡！

美南浸信会神学院一位老师于近期文章中分享，他与太太到某孤儿院探访时，一件事令他们感到惊讶：「这间孤儿院怎么这么安静？这么多两岁以下的小孩子，应该吵死了才对，但怎么这么安静？」

之后得知，孩子们不哭不闹，是因他们知道「哭也没用，没人会理他们。」后来他们认养2名1岁多的孩子，相处一段时间后，奇妙的事发生了…

一次，这位牧师与妻子再度探望这2位孩子，离别时，那孩子竟然放声大哭！塬来，「他现在知道『有人爱他了！』」

耶稣在客希马尼园的哭、十字架上的哭，以及我们的哭，我们唿叫「阿爸‧父」，都是因为我们知道「有人爱我们！」此外，耶稣也曾经哭，但父没有理他，耶稣问父「为什么离弃我？」康来昌表示，只能说这是「奇妙的爱」！

在世上，有太多我们不懂的事、困苦的事、艰难的事、疑惑的事；但不论如何，愿主帮助我们抓住「门徒进前来」的真谛，「不到别的地方去，只进到主那裡！」

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