近年，华人明显兴起一股「艺人信主潮」，基督徒艺人应邀参与福音事工的机会也愈多，包含「爱在四月天」的生成，看见基督徒艺人在福音事工上的「影响力」具独特位置，只是教会若没有正确的心态与观念，反倒加乘了大家所顾忌的「明星效应现象」。

回到基督福音的意义来看，教会也不能因为「怕这个、顾虑那个」就弃守流行文化禾场，因为有句话说得很对：「不是教会需要艺人，而是艺人需要教会。」神爱世人，当然包括艺人，他们也亟需要神的救恩。

出自于神的爱和异象，透过这几年的操练，台湾不少教会对于牧养艺人已有一定的经验，藉着牧者们的分享，一起了解艺人的牧养需要，以及平信徒如何看待艺人復兴潮的正确观念。

不能只用，要造就！

      牧者皆强调，不要利用艺人，而要造就艺人。

心态成熟的教会就会明白，不会有永远流行的明星，试想，几百年后谁还会唱某位巨星的流行歌？只有主角是耶稣基督的歌曲，才会被传唱到万代，因此「用某个巨星传福音」，不是教会牧养艺人的「首要工作」，而是回到教会建立的本质：「领人重生得救」；培育艺人拥有正确的价值观与生命，也是减缓「明星效应现象」的解决之道。

新生命小组教会牧师顾其芸表示，艺人有许多美好的恩赐，但如何让这些恩赐「被神管理」，是最难的部分，因此并不推崇「教会利用、但不造就」艺人。「只是一味捧他，却不造就他，折旧率就高。」当一位艺人进入教会时，最重要的是先带领他认识信仰本质、重生得救，接着是门徒训练，一步步栽培成为小组长、区长。

牧养艺人对于iM行动教会牧师松慕强的挑战，第一关是要带领他们从光鲜亮丽到认识自己是罪人，关键是建立信任；有了信任关係后，就会看到艺人较真实的个性与自我形象，同时也会面对到他们卸下面具后的情绪起伏。

松慕强表示，艺人的情感较敏感，容易有「云宵飞车」的不稳情绪，例如此次参与聚会时状况看起来很好，但没几天却显得沮丧。再者，艺人的工作是「表演者」，善于将自己完好的状态呈现出来，产生台上台下有落差、不易示弱的问题，较难一下捉摸他们的内心世界。

对此，在牧养上需要四大给予：一)个人时间。时间就是生命，要用生命陪伴艺人。二)爱的关係。爱是真实、不求回报，艺人的情感很敏锐，他们分辨得出真实的爱和虚情假意；要建立真实关係，而非把艺人当工具。叁)生命的教导。艺人较缺乏时间查经、对教会文化陌生，需视个人状况因材施教，如除公开聚会、小组(门训)时间外，可安排吃饭、休閒活动等，在生活中传达信仰内涵。四)祷告。需持续用祷告为艺人的属灵争战守望，并顺着圣灵的带领，适时给予启示性的言语。

合一基督教会牧师朱奔野提出，艺人也会有「脚踏两条船」的问题，意即一边来到教会想找神，一边仍被世界的法则吸引，解决方式还是要进入小组，但最好将艺人分散在不同的小组中，看待他们如一般的弟兄姐妹。

牧养「特殊化」对艺人不健康

朱奔野建议，不适合将艺人集中在同一个小组，如此小组交谈容易围绕在通告多寡、八卦等狭隘话题上，产生比较心态。「演艺也是职场的一部分，需要让艺人跟各行各业的人学习不同的观念。」牧者不应把艺人视为特别，「在他生命根基还没稳固前就高举他，这么做是『害了他』；把他(艺人)当成一般人牧养，就会养得好。」

松慕强牧师认为，艺人禾场很特别，但牧养毋须特殊化。      (摄影/记者张嘉慧)

「教会要尊重艺人的专业，维持神赋予他们的特别性，因为每一个人都很特别，但不用特殊化对待。」松慕强同样认为，艺人和任何职场上的弟兄姐妹没有不一样，教会对艺人不应有「错误的投射」，意即当艺人朋友来到教会时，不该再把他们当作「艺人」，而是「家人」，否则他们在教会裡永远交不到好朋友。

松慕强牧会有重要的「3F」元素：信仰(Faith)、友谊关係(Friendship)和有趣(Fun)。「如果牧养特殊化，就不可能有friendship，对艺人来说，不是健康的牧养方式。」他曾私下询问过自家的艺人会友，他们都表明不希望被特殊对待，而且上台要表演，回到教会还要表演，是一件很累的事。

顾其芸说，教会艺人和一般会友「一律平等」，自家艺人会友包含招待、总务、场佈、清洁工作都要亲自做，「领袖」(小组长)和「僕人」训练皆不可少，如此才会操练出谦卑和同理心。

流动性高难委身教会？有解！

顾其芸牧师帮助艺人委身教会，同时带出宣教士的国度观，如此不管去到哪裡，都可以与周围的基督徒自成教会。      (摄影/记者张嘉慧)

艺人牧养通常还会遇到一个问题，就是艺人常在各地工作，难稳定参与聚会或委身教会。对拥有较多线上艺人的新生命小组教会来说，艺人的流动性高确实较显着，针对此问题，顾其芸除灌输「教会观」(基督徒需要委身教会，不该成为游牧民族)外，同时带出「唿召艺人成为宣教士」的「国度观」。如有些艺人有叁分之二的时间都在外地工作，于是顾其芸鼓励他们担任「团队牧师」，2、3个人就能进行主日聚会，并做到「自立、自养、自传」。

针对常在外面工作的艺人，松慕强首要做的，是帮助他们建立强而有力跟神的关係，包含帮助艺人被主的爱得着、学会跟神祷告；第二是带领他们「习惯神的话语」，因为艺人很有主见，旁边的人也很会出意见，所以需要让主的话成为他们脚前的灯；最后是善用科技互动，像教会的艺人经常透过科技产品丢出信仰疑问，或发出代祷事项，成为即时坚固艺人心灵状况不可或缺的工具。

牧者需为上台服事艺人负责

朱奔野牧师认为，牧者需为艺人的言行负责，若艺人灵命不稳或无委身教会，不适合上台服事。      (摄影/记者张嘉慧)

对于基督徒艺人应邀参与福音事工的机会愈多，朱奔野指出，艺人的表达能力和舞台魅力确实很优异，但服事前提是需要接受装备，并且愿意跟上教会脚步。「透过装备过程，可以看出这个艺人『可不可用』。」自己特别看重单纯和顺服这两点。

当艺人有稳定的教会和灵修生活，朱奔野才会鼓励艺人进入社会，如裘海正在接受神学院装备后，现在不仅会讲见证，更能做到讲道和唿召，教会也很愿意搭筑平台，带着她到世界各地宣教。如此把关是因为，「牧师需要为上台的艺人负责，他在台上讲的每一句话我都要负责。」

新生命小组教会差派服事艺人的标準上一样很严格，顾其芸说，新生命不会主动寻找外面的基督徒艺人到教会做见证，但在新生命能站上舞台服事的艺人，绝对可以出去外面服事。服事筛选有4大重点：

1. 活出信仰生命和结出信仰果子。
2. 注意品德及道德问题。(如信主后不能是同居及婚前性行为者)
3. 需有教会观，委身教会做门徒。
4. 留意艺人的恩赐能否被主使用。

iM行动教会也有服事筛选制度，如敬拜团的挑选，包含需要稳定委身教会、清楚确定唿召，教会则需要花时间查验与评估。对于服事艺人传出负面消息，教会该如何因应？松慕强表示，艺人常会见报，对于负面消息，要「确定真实性」，并「帮助会友更理性」，不需要火上添油。「很简单，如果是真的，就真实帮助艺人认错、恢復；如果是不实的，连理都不用理。」勿让教会因此失去神的平安。

有耶稣和真理，就不怕模煳焦点！

教会的心态和观念正确，就不必过于担忧明星效应问题，因为耶稣的光比任何明星都亮。      (摄影/记者张嘉慧)

对于新朋友是否因崇拜明星来到教会？松慕强相信，聚会中有强烈主同在，大家就不会在意台上站着的艺人是谁。教会需要负责任的花许多时间为聚会祷告，在聚会中带出渴慕神爱、永恆爱的文化，一次、二次、叁次…新朋友自然就会被主同在的爱所吸引。

他也清楚教导艺人，耶稣这位万王之王都愿意道成肉身来到世上，教会裡没有舞台是属于任何一个人的，大家都是神的孩子、主的门徒。

顾其芸认为，教会无法完全做到「防堵」，但能「引导」，使聚会的焦点单在耶稣；再者，「艺人只要来几次教会，他的Quota(额度，指明星崇拜)就用完了，这是真的。」因此与其做艺人的工作，不如做艺人的「异象」，因为艺人终会过去。「很多人说我们(流行文化)做得起来，是因为有谁(某位艺人)，其实不是，是因为我们有『异象』！」教会关心艺人，更关心流行文化，神就不断把艺人带到教会中，并给予智慧、全面性的启示。

神也会试炼教会，是否真心关怀艺人，还是只是利用，或者有些话敢不敢说。顾其芸常灌输艺人，「不要让价格决定你的价值。」不好的剧情、场合，要为主捨，不要把自己卖给世界；反之，价值能决定价格，当艺人顺服了，就真实经歷主的信实。

他认为，若教会不肯碰触、不去转化流行文化，它就只会一直是光鲜亮丽挂帅的「毒蛇勐兽」，但教会懂得用从神而来的智慧去经营，一旦得着，它将成为福音事工的「应许之地」。

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