今年因着新冠病毒的影响，打断了许多机构、产业的计画，但也开启了新事工的思维与方向。投入全人心灵陪伴、青少儿生命教育长达二十多年的蒲公英希望基金会，在今年起投入更多心力在生命教育的体验，并在桃园溪口部落打造一个生态教育训练中心，期盼带给校园孩子、读者一个不同的生活体验。

为让生态教育中心的建置兼具环保、永续等方向，蒲公英多次与部落社区、专家勘查及讨论，期盼以当地盛产的竹子为建设材料、配合当地的生态环境、自然农法等，规划全然崭新的永续环境。11月21日邀请了知名竹建筑师、生态景观师共同举办「竹建筑的传统与现代共构研讨会」，透过竹建筑的应用分享，让长久在地做竹材应用的泰雅族人也开始有崭新的看见与思维。

林明福耆老用泰雅古调祝福此次活动顺利。（图／蒲公英希望基金会 提供）

研讨会一开始由文化部国宝级部落耆老林福明以泰雅古调为研讨会开启祝福，期待计画在部落裡都都顺利。此次担任主讲的甘铭源建筑师表示，桃园溪口部落因为盛产孟宗竹，在竹建筑的应用上比其他部落更为纯熟，尤其相较于木材的取得，往往要花费数十年的时间，而竹子只需要四年的成长期即可採收运用，是一种永续型的建材。而随着竹建筑应用越来越广，政府也开始重视此一发展趋势，预计未来会推出相关政策，鼓励竹构建材投入应用，这次的竹建筑研讨会则是非常好的时间点。

当天研讨会现场超过40人，包含部落耆老、社区协会、地方官长、与大学生参予。（图／蒲公英希望基金会 提供）

除了竹建筑的应用外，蒲公英将在教育中心建置多元树种、生命教育体验、部落元素等项目，提供一个心灵沉淀、开展视野的处所。

蒲公英希望基金会表示，随着越来越多的证据显示气候变化是由人类活动引起，过度生产、仰赖石化燃料，使得土地被人类消费耗尽，而生态教育中心能让人类与地球联繫更加紧密，提供了一个赖以生存的永续环境。简单来说，生态教育中心是以社会、经济和生态的永续发展为目标，也是人类恢復作好管家的一个起点。

蒲公英希望基金会进一步说明，因着全球暖化与天灾人祸频传，粮食不足与民生物资价格上扬，成为世界各国共同的难题。这个时代越来越像圣经提到的末后世代，瘟疫及极端气候威胁人类生命、世界的经济，虽只是警讯的开始，末期或许不会立刻来到，但不管如何都应该保持警醒和常作预备。

蒲公英生态中心预计在明年中旬完成，要发展成为对社会、环境、生态更具有可持续为目标的社区。

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