草根生活体验：「看见」、「动慈心」和「行动」

草根生活体验：「看见」、「动慈心」和「行动」

字级大小：

字级大小：

体验生活是不少人的目标，于是会到国外旅游、公出，甚至打工游学，可能对国外有很多认识，具备国际视野。只是，反而对近在咫尺，无论是居住、上学或上班的社区，每天擦身而过的露宿者或拾荒者等草根人阶层却不大了解，态度为视而不见听而不闻。当然，大众即使有心志接触他们，也不知从何入手。在坊间有社福机构，承担大众与草根的桥樑，像是香港新福事工协会(下称新福)旗下的事工关怀贫穷学校(简称贫校)，日前其两位同工接受专访，包括事工统筹赵日辉、以及事工主任邓永谦，介绍体验式的学习，带出「看见」、「动慈心」和「行动」。

新福事工协会旗下的关怀贫穷学校举办中学生关怀贫穷高峰会，是学生参加关怀贫穷大使计划，当中的贫穷体验活动、社区探索、家庭探访、社区关怀行动等等后，有关体验和启发，会转化成专题研习报告，发表他们对香港贫穷议题的看法。 (照片提供/新福事工协会)

透过教育关怀贫穷

贫校的源起要追溯至2009年，当年神学生叶汉浩在新福实习，他曾是中学老师，面对贫穷这社会问题，他提议透过教育来关怀，这事工即是贫校，并且有机会落实执行，他目前同时是贫校的义务校长，以及中大祟基学院神学院的助理教授。

叶汉浩的概念来自圣经好撒马利亚人的比喻，给参与者体验式学习，经歷「看见」、「动慈心」，从而以「行动」来回应贫穷人的需要。参与者不只是聆听，会有很多体验活动，真实的前往社区，了解街坊的处境。参与者会来自小学、中学、大专、教会或不同的机构。贫校的活动众多，今次专访则重点分享拾荒体验(捡破烂)，以及露宿体验，体验还包括活动后过的分享会，既有主办当局的解说，以及参与者分享感受。

新福事工统筹赵日辉、以及事工主任邓永谦，在採访过程中一再强调贫校的活动是鼓励、启发参与者思考相关议题，更希望能做到「看见」、「动慈心」和「行动」叁个步骤。 (摄影/记者王志宏)

真拾荒者技术支援

参与者在拾荒体验，是真的去尝试拾荒，要考虑哪裡会有纸皮、如何整理等等，经歷当中的劳苦，也借此认识此行业，以及与环保回收业的关係。塬来参与者的任务需要在指定时间内完成拾荒，再把赚到的钱购买午餐，但当他们投入真正的拾荒工作时，到底是要把拾获送给真正有需要的人？还是留下来卖钱？由参与者自行决定。这体验可教导是否真的看到有需要的人(看见)？以及能否关心他们(动慈心)？而且把自己的资源与别人分享(行动)？

拾荒体验让参与者有机会跟真实的拾荒者对话交流，学习欣赏与分享。 (照片提供/新福事工协会)

赵日辉：「有参与者是把拾获物给了同行就算，另一些则更进一步，会主动跟对方对话。」其实服事与关怀是需要持续与深入的，可能某次主动跟拾荒者聊天，他拒绝是因为当时很忙或很烦，有情绪，不大想跟别人接触，但若参与者下次继续，可能会成功打开话闸子。因此，整体而言这活动给参与者有很多思考空间。

参与者的回应，特别是年轻一代，因着在日常生活与陌生人对话较少，加上展现出个人的自我层面。因此，比较会带出辛苦的体验。但当有真正拾荒者路过，教导参与者如何从事这工作，包括哪裡能拾到、如何扎纸皮、或者可以在哪裡卖等等，所展现出来的是爱与分享，另参与者备感温馨，一切辛苦便化为感动。赵日辉：「更试过有真正的拾荒者提供数个自己的易拉罐给参与者，体会到什么是分享。也能启发思考，何谓贫穷？何谓有需要帮助？」

若不是参与露宿体验，相信大众是没有这机会。塬来真实的露宿者经常会面对精神欠佳的问题，因为时刻紧张财物被盗取，加上环境欠佳，所以一直睡得不好。 (照片提供/新福事工协会)

露宿半梦半醒受干扰

贫校另一个重点项目是露宿体验：即安排一个地方，如天桥、公园或人行隧道，参与者以纸皮或报纸搭建临时的家(床)，一定要躺下来，不能坐着或做其他事，睡一个小时左右(他们也不知要睡多久，时间到就会被叫起床)。睡觉的範围内见不到彼此，这样的街上睡觉经歷，更可能是参与者生命中唯一的一次体验。
他们睡觉期间，可能随处摆放自己的物品，职员也刻意「不提醒要留意」，但却可能会被取走，像是他们当枕头的包包。职员会对此有些拉扯，但为了让他们有完整的体验，在以安全的範围下「不刻意提醒」注意自己的物品，才能真正体会出无家者的苦况。也反映出为何真正的露宿者精神较差，长期紧张东西会被别人取走，因为参与者也经歷过类似，较容易有同理心。