每个人都希望教会能按他们喜欢的方式运作，一篇相同的信息，对于初信者来说，可能觉得内容太严肃、或太深硬，但对资深基督徒可能又觉得程度太浅显。不管如何划分，教会中总有不少难以兼顾的地方，这些产生的批评或许正是削弱教会的力量的因素。

每人都有自己的眼光想法，喜好或欣赏的风格也都不一。但是这些喜好与看法若互相牴触，都可能演变成让教会头痛的问题。这类纯属个人的喜好，其实无权无关对错。倘若真的发生意见不合，教会又该如何呢？

美国《卡罗莱纳森林社区教会》牧师泰勒‧爱德华兹（Tyler Edwards）为此提出以下自己的看法。

共同体

我们要有共同体的概念，这是基督徒的诫命。我们都来自不同背景与人生、不一样的世代和文化，聚集在一起，形成一个具有多元个性的教会团体，若要投合每个人的喜好似乎不太容易。

唯有当共同体其中的份子看重团体大过个人利益，这个教会团体才得以永续并发挥功能。倘若个人坚持己见或只顾自己的喜好，这个教会团体则将名存实亡。没有相同理念与和睦观念，便没有团体组织。如果没有驱动团体的相同信念或奉献，一个由多元份子组成的团体是不会存在的。

主耶稣给我们的信念就非常明确：即是要使万民成为门徒。「自私自利」是阻止我们突破文化、经济、种族与年龄等藩篱的唯一因素。有时候，我们会被要求为所爱而做出牺牲，但是当我们依自己喜爱选择教会，我们便是将自己的一切取代了神的一切。任何一个教会若趋向满足个人议题或自身喜好，便难以与耶稣同行。教会是为荣耀神而存在，而非荣耀人。

教会为要服事万民，万民即指各民族、各地区与各世代的人。教会需要多元；教会若只是为某特定的族群而建造，将难以成功。而让教会拥有力量的，多半也都是削弱教会的因素。当我们教会由几个世代与不同观点和喜好的人组成，要讨好每个人是不可能的。即便我们可以这样做，也不意味着我们应该迎合各人。所以，我们该怎么做呢？

牺牲

当父母养育子女，一旦孩子成人后开始经济独立，难道父母就应该享受子女提供吃穿以及一切？答案当然是不！父母不该理所当然，要求子女为自己而牺牲他们。父母为了孩子牺牲，这是生命的法则，所以相同的道理：成年的要保护未成年的、长者保护年幼者。

在教会也是一样；成熟的基督徒不该一昧固守他们舒适的方式，一成不变，要有为大局着想的态度。因他们灵命成熟，能够理解这样做不是为自己，而是关乎主。这也是他们在教会团体中的责任义务，需要以团体的利益为考量。

举例来说，对目前许多教会来说，以活泼的旋律来敬拜，目的是希望藉着欢乐与庆祝的方式来敬拜，若能使福音植入慕道友的心中，这未尝不可。而他们目前所使用的方式，正是能触及到「目标客群」最有效的方式。

若是以活泼的旋律能够将不认识耶稣的人带进教会，进而领受福音，爱上主耶稣，那就非常值得了。

事实是，以何种方式敬拜并不要紧。圣经中并没有指出敬拜要如何做，也未曾禁止何种特定的方式。只能说，这是个人或群体的领受。上帝并不在意我们是弹吉他或是美声团，祂的同在是在敬拜中，而非进行的形式。

当个人喜好没被满足，有不少人会因此一走了之。从这裡可以我们可以马上联想到，我们都该感谢父母没有这样对我们，若我们的属灵层面够成熟，我们要顾虑的不是教会要「照我们的话走」，而是要支持教会，以教会的利益优先。

未信者与初信者都是我们的目标；门徒建造比我们个人议题更加重要。「牺牲」这个概念，在现今社会太稀有，但这适用于基督徒。

我们活在一个「自己我最大」的世界裡，一个被自私自利瀰漫的环境中，一个宣告权力的世代中，虽然我们心中都有塬始渴望要满足自身的需求，但是共同体（教会）并不是这样运作的。

唯独将个人利益放在一旁，以谋求教会的最大利益为优先，这样，教会才能在世界中发挥最大的功能，达成主耶稣交付我们的使命。

（文章来源/ relevantmagazine.com）

精选要闻》

安静我们的心　因为在寂静无声中，上帝会行四件奇妙事

祂在穷困中提携我！　法法．满寇寇从小举手要当牧师，如今进入深山部落见证神的大能

如何解决无孔不入的「瘾」？　叶贞屏教授：不要着急！离开瘾只是个过程

简单好用！一键阅读今日报—自己做今日报App？

今日报新春奉献回馈专案—福音红包袋》点此奉献

• 关键字
• #换教会
• #基督徒

意见反应