《圣经－创世记》第四章，发生人类史上第一次，哥哥该隐杀了弟弟亚伯的血案（创4:8），那么，神是如何处置该隐的呢？

该隐是第一个从母腹而出的男人，当时世上只有亚当、夏娃、该隐这叁个人。当时神将蔬菜、水果、五谷赐给人类做食物，因此该隐有了种地的工作。而工作是神给人的礼物，神尊重、肯定人的能力，而将工作赐给我们；并且该隐将种地的五谷收成献给神，《圣经》却说神看不中该隐的供物。神没有看中，是因为该隐做的事并不符合神的塬则和心意。就好像一位父亲说我口很渴，这时候儿子应该拿水给他，但是儿子却拿食物给他，这样的举动也很好，但就是没符合父亲的心意。

该隐没有考虑到神的需要、以及明白神的心意。重点不在于是不是做错事，而是没有寻求神，不认识神。就像是太太说我牙痛不舒服，先生却说：那既然这样今天晚上不用煮去外面吃。这就是根本没有去了解太太所需要的，而弄错重点。

神虽然看不中该隐献的供物，却没有处罚他，反而是提醒该隐：不应该发怒。神一次、二次地给该隐机会，神还主动去问该隐：「你为什么发怒呢？」神其实是告诉该隐一个方法：这次做得不好，没有处罚你，可以再献祭，下次献得好也是会蒙悦纳的。神给我们的恩典，就是给我们不断地有悔改的机会，但是该隐并没有悔改，也没有谦卑地去请教亚伯：如何让神看中他的供物，反而发怒，其实亚伯并没有挑衅他，他却杀了弟弟亚伯。

该隐杀了亚伯，神却没有杀了该隐，仍然给该隐机会。神问该隐：「你兄弟亚伯在哪裡？」这时该隐仍不悔改，还狡辩说：「我岂是看守我兄弟的吗？」神又第叁次问该隐，直接跟该隐讲说：「你兄弟的血有声音从地里向我哀告。」即便神已经直接讲出实际状况，该隐还是不愿意认罪悔改，神才处置了该隐（创4:12），于是地不再为该隐效力，他必流离飘荡，并且该隐不再见神的面。

即使是该隐，神仍不断给他悔改的机会。所以，有时当神「明知故问」，其实就是一种对我们表达关心的方式，我们是否也愿意用「接受」来回应神的提醒、及时到神的面前悔改，享受神的同在？

(文章授权/『风一族』职场福音加油站)

在瞬息万变的社会中，我们希望将讯息更快速传达给您，恳请您为今日报奉献一份心力。(点此奉献)

• 关键字

意见反应