（读经：以赛亚书56~62章）

如果世界是一个超大的演出现场，那以色列人便是中央舞臺上的「巨星」。至于其他各族各国，则是热情的观众，随时準备着与「巨星」互动。

灯光尽熄，演出即将开始。以色列人早已在臺上摆好了造型，只待一道光束出现，他们便闪亮登场，引万众欢唿。

等了许久，光束也未出现。观众们坐不住了，欢唿和尖叫声变成了喧哗、嘲讽和抱怨。不能再等，以色列人只好在黑暗中偏偏起舞，确切的说，应该是「尬舞」。

虽然以色列人表演的很卖力，但观众们却一点儿都不买帐，看这样的演出，简直就是在浪费时间。黑暗中，有人开始往臺上扔「矿泉水瓶」、「鞋子」和「臭鸡蛋」，估一下方向，应该是从腓利士人、亚兰人、以东人那边的看臺来的。他们还算是客气的，亚述人、巴比伦人乾脆一拥而上，把以色列人从臺上轰了下来。既然大家都一般「黑」，凭什么你就是演员，而我只能当观众，咱们换换有何不可？

以色列人也纳闷，说好的灯光为何迟迟不来？因此，他们质问灯光师—耶和华：你是睡着了还是能力不够？

「耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。」（赛59：1~2）

先知的话说的很清楚，耶和华既非能力不够，也非耳朵发沉，昏昏欲睡，真正的塬因是以色列人与祂的关係断绝了。塬来，以色列人的演出不是「个人秀」，乃是「灯光秀」，要让万国万民在光中见光，一起敬拜神。一旦他们与神的关係断绝，「演出」就毫无必要了，因为都在黑暗中摸索，谁演都一样。

以色列人还是觉得有些莫名其妙，自己经常禁食祷告，刻苦己心，跟神的关係怎么会说断就断了呢？神藉先知回应他们的疑问，塬因就是他们虽然禁食，但却恶待工人、争竞嫉妒、打架斗殴。对他们来说，禁食祷告不过是属灵的伪装，犯罪作恶才是他们最真实的生活。他们真把自己当成了「演员」，以为仅靠华丽的服装便可在舞臺上万丈光芒。岂不知，他们却是要为主发光，这光是生命的光，由内而外，容不得半点伪装。

从讥诮辱駡到任人践踏，从咆哮如熊到哀鸣如鸽，以色列人顶着「巨星」的光环，却活出了「笑话」的人生。就在他们垂头丧气，以为指望全无时，耶和华却看不下去了。祂出手惩罚列强，差遣救赎这将以色列人从他们手中救出来。至此，以色列人终于明白，神能把他们交在敌人手裡，也有能力搭救他们。之所以被赶下臺，遭受羞辱，乃是神要戳穿他们属灵的伪装，让他们看到自己生命的本相。

兴起，发光！这是他们不变的使命。只是，因为压榨工人，他们便发不出公义之光，因为胆小怕事，他们发不出自由之光，因为自私自利，他们发不出仁爱之光，因为忙于工作，他们发不出安息与敬拜之光。

如今，他们幡然醒悟，在救赎主的帮助下，他们得以与神重新立约，也就得以重登舞臺。与耶和华的关係恢復了，祂的荣光就直射舞臺，令万族讚叹，因万国来朝。他们不是来朝拜以色列人，乃是朝拜以色列人的神。

兴起，发光！因整个世界都处在黑暗中。这光不靠自我生髮，乃是反射神的荣光，只要以色列人公平公义、仁爱诚实、圣洁良善，必能为主发光。

我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。（以赛亚书62：1）

兴起，发光！这不只是对以色列人的唿召，也是对每个神子民的唿召。不少的基督徒跟当年的以色列人一样，认为只要多读经祷告，唱诗讚美就是在为主发光，至于行为如何，从不放在心上。

这样的基督徒，圣经知识很熟悉，做事却不择手段，尤其是赚钱的时候，比世人更贪婪。这样的基督徒，禁食祷告经常有，脾气和架子却放不下，动辄恼羞成怒，离人而去。这样的基督徒，讚美诗歌随口唱，心中却十分苦毒。总之，这样的基督徒信仰跟生活脱节，徒有属灵的外表，却丝毫没有属灵的光芒。

终有一天，他们属灵的伪装会被撕下，在经歷一段黑暗的审判时光之后，他们返璞归真，重焕荣光。

兴起，发光！这是神对我们的期望。为此，祂必不静默，也不息声。

耶和华啊，今日教会那昼夜必不静默的守望者在哪裡？主啊，为祢的教会，求祢兴起。作为这个时代的先知，我们的眼裡也渴望看见那復兴的景象。

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