与祢初遇时，「我虽黑，却是秀美」。爱情，于是展开……关于祢的一切何等美好！我愿成为洁净百合，因「我属祢，祢属我」，直到我能想祢所想，做祢所做-「我属我的良人，他也恋慕我。」我已预备好成为新妇，即使前路艰辛，或有荆棘，仍决然回应祢：「我愿意！」 南投灵粮堂异象为新妇的教会，谢天仁牧师常以毕迈可牧师阐释的《雅歌》为信息；擅《雅歌》图像及象徵解析，将之对应我们的生命，说明基督徒经歷属灵成长四阶段。

圣经裡医治、唯美之歌

《雅歌》是所罗门之歌，有「歌中之歌」之称。为何这卷书如此美，并放在整本圣经中间之处？谢天仁牧师认为，因全圣经66卷书所要阐述的一切，都浓缩在此八章裡。它虽美，却不易理解，需一把钥匙开启其中奥秘。

毕迈可牧师阐释《雅歌》，所触及的是关乎末世。因在末世时，许多人是受伤或被伤害的，而此书是一种医治。

因为当我们的心或生命破碎时，感受不到自己裡面的荣美；但《雅歌》可以恢復神起初造我们本然的形象，以预备我们迎接新郎的来临，好比十个聪明的童女，灯裡有足够的油，等候耶稣来到！

初遇—我虽黑，却是秀美

雅歌1:5-6说，「 耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。不要因日头把我晒黑了就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。」

此为刚开始读《雅歌》者最喜欢的经文-「我虽黑，却是秀美」。这也是我们第一次接受耶稣基督后的感觉—即便我是个罪人，但祢仍爱我，依然认为我是美丽的！

展开-基督徒属灵成长的四阶段

当我们决定此生与基督同行时，人生会经歷四个不同的阶段：

阶段一，雅歌1:13-14所描述，「我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。」一开始我们蒙神拣选、拯救时，承接很多祝福，所有的一切都是关于祂是多么的美好。这也是为何一开始我们初信时，是极其适合传福音的人。

阶段二，雅歌2:16记载，「良人属我，我也属祂；他在百合花中牧放群羊。」此阶段知道祂是属我，我是属祂的，然是以「自我」为中心，把自己放在首要的地位，希望「良人属我」。

受洗成为基督徒后，会发现神对我的生命有其目的，盼我们成为属祂的。在经歷许多困难，并跟神建立长久深远关係后，将发现我是属我的良人的。因此，我们要维持我们的纯洁与纯净，如同《雅歌》裡百合花所象徵的。

阶段叁，雅歌6:3说，「我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。」此阶段是以「神」、「我的良人」为中心。生命进程到此，愿意为主付出，履行神儿女的责任。但从阶段二到叁，经歷《雅歌》第二到六章的转变，这中间发生了许多事，亦即，这段过程极为困难。

在第二、叁阶段，神都要我们维持纯洁及纯净。每个信耶稣的人都是以自我为中心开始的，因我们都是有罪之人，但在多次与神同行的裡面，遭逢困难后，从神那儿获至许多恩典、爱与讚美，而不断被洗净。

阶段四，雅歌7:10谈到，「我属我的良人，他也恋慕我。」至此，我们的心就像神一样，自愿地想主所想、做主所做。在旧约裡有许多律法，告诉我们该与不该做的，但我们无法全然遵行，唯一谨守所有的人只有耶稣。但当我们接受耶稣进到心裡时，亦是将祂的属性接收进来。

好似一颗种子种在我们的裡面，渐茁壮成大树；我们就好像耶稣般，能自发地去行神要我们做的事。当我们属灵成长成熟时，已预备好要嫁给耶稣。

象徵解密—没药山、乳香冈、日影（黑影）、狮子洞、豹子山

雅歌4:6记录，「我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风、日影飞去的时候回来。」没药山（象徵死和苦），指的是「个人生命困境」；乳香冈为「祷告的代价」；黑影则是生命中的「毒勾、阴影」。

若我们深知跟随主之路，即使会遭遇种种困难和付出祷告代价，但我们仍愿意欣然启程，与神同行；这就好比新妇回应神：「我愿意，成为你的新妇！」而神将因此被我们感动。

信主后，耶稣的宝血已洗净我们的罪；但我们毕竟是血肉之躯，生命中仍有一些黑影（弱点）。而神希望我们属灵成长、战胜恐惧，因此常透过没药山（困难）医治我们，拿掉我们的黑影。

雅各书说，遇到困难要喜乐，因这些困难是跟随主成圣必经之路，将会炼净你，更接近完美，得以服事神。我们须以乳香冈（祷告），或个人或群体建立祭坛，才能越过没药山（困难）。

雅歌4:7-9接着说，「我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。」

这节是《雅歌》裡第一次出现「新妇」这词，因我们愿意勇敢面对没药山回应神，神便看我们为美，是祂的新妇。

而狮子洞和豹子山，指的是「受伤和困难」。跟随主的路上，若我们愿意爬越高耸没药山，且无惧一路遇到的伤害，神不但喜悦且感动，并会帮助我们越过这些问题。因耶稣说：「在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。（约翰福音16:33）」

当我们越过那些困难时，此经验成为一种保护，好比是遮盖你的帐篷，同时也可遮盖他人。

在自由裡选择爱神

雅歌2:7写着，「耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。」

这段经文在《雅歌》重复许多次，指的是不要强迫人去爱神，不要惊动或叫醒。特别是刚信主的我们，像羚羊和母鹿一样，是狮子和豹的猎物，有点风吹草动，就容易受到惊吓而逃。

但到第八章时，不再提到羚羊和母鹿，因那时向着神的心非常稳固，已无法将你与神拉开，不再是开始初信般脆弱。但神仍说，不要惊动和叫醒，直等到他情愿。因神不是设计一个机器人来爱祂，而是在自由意志裡选择来爱祂。然这一切的改变，就是我们对神爱的成长。

身为基督徒的我们，若将《雅歌》裡这些图像，对应我们的生命及与神的关係，便能成为生命的养分。此虽为所罗门王的雅歌，但将成为每个人生命的雅歌，是你个人与神之间的爱情、诗歌，若让此故事成为有趣、美丽的，神会大大喜悦你！

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