「事工做不好，很累；事工做得好，也很累。」这是牧会20多年，现为韩国爱的教会(Sarang Church)吴正贤牧师11日在「门徒训练领袖高峰会」上的开场白，引来台下一阵莞尔。

这场门徒训练领袖高峰会，11、12日于怀恩堂举行，主办单位道声出版社邀请韩国国际门徒训练院、爱的教会事工团队担任讲员，11日晚上吴正贤牧师与在场会众分享「21世纪教会的异象」。

1978年，玉汉钦牧师创立爱的教会(Sarang Church)，以门徒训练培育出无数效法耶稣的平信徒领袖，教会人数从数十人成长至5万人，2003年吴正贤接棒后，带着「门徒训练」的异象，更加积极推动门训，会友逐步攀升至10万人，成为韩国第二大教会，也是最有影响力的教会之一。

传统教会流失年轻人　门训迅速拓增会友

吴正贤牧师(左)现为韩国爱的教会主任牧师，20多年牧会经验，持守门训的异象；右为口译林惠善牧师。      (摄影/记者林纯如)

第四代基督徒的吴正贤，父亲是乡间开拓型教会的牧师，他到首尔念大学后，发现传统教会年轻人流失，多进入宣教机构，关键在于宣教机构具备一般教会缺乏的训练及培育。因此他找来3个年轻人进行门训，很快就发展成200人的大专生团契。

后来吴正贤认识玉汉钦牧师，带着玉汉钦的门训基础，前往美国留学，之后回到爱的教会担任副牧师；1988年他又赴美，于加州橘郡建立教会，当时仅有10名学生、1名成人，加上他总共12人，开启16年的牧会歷程。

吴正贤认为，门训重点是每一个人都被在乎，人人都被装备，因为神而翻转生命，起来跟随主。在橘郡牧会的16年中，可分为3阶段。前5年，吴正贤效法耶稣栽培12门徒，让门徒再带领门徒，每年会友增加100人；6至10年，每年栽培20人，这20人又各自带领20人，年年增加400人；后面6年，则是每年栽培30人，30人再各自带领30人，年年增加900人。

无数「就要摔死」的痛苦　持守根基不动摇

他形容这过程，就像以色列人出埃及，上帝把鹌鹑吹进他们当中，神也就把会友吹进教会。在移民社会中，牧会并不容易，吴正贤却能在10多年内，带领教会会众增加至上万人，还经歷2次建堂。在旁人看来一帆风顺，其实却经歷很多「像身处悬崖，就要摔下去死了」的痛苦。

之所以能坚持下去，是因为有清楚的牧会哲学根基，「风吹雨打也不动摇」，而这根基就是看重每一个教会会友的信仰成长，被装备成为跟随主的门徒。在会友达到2千人之前，他都记得每一个人，也清楚栽培每一个人的装备目标和策略。

会友分级「因材施教」　关键3因素影响门训成败

11日晚上的门徒训练领袖高峰会，吸引相当多弟兄姊妹在下班后前往聆听。      (摄影/记者林纯如)

对于装备会友，吴正贤有一套按门训角度的分类方式，A、B、C、D四大类，D是常常缺席主日，偶尔才来教会；C是主日準时出席；B是主日之外，还参与门训，渴慕灵命成长；A是自己成长之外，还能栽培别人，是门训的「生产者」。

每年寒暑假，教会团队会举办特会，为会友分类；每周会积极装备A级会友，期盼每一年，会友们可以不断晋级。

过去28年，爱的教会举办过99届门训研讨会，吴正贤与全球牧者交通中，就门训成败分析出关键3因素：1)明确的牧会哲学、2)基本的属灵技巧、3)圣灵作为的敏锐度。

首先，牧者必须掌握牧会哲学或信念，才能从最根本的价值中去发展策略与目标；基本的属灵技巧，像是小组动力、归纳式查经法，有些牧者对讲道很在行，下了台却不太懂得如何分享，以致小组员的属灵技巧无法进步；圣灵的作为，并非单单用方言或医治，而是培养会友具备全人人格，在人际关係、与神的关係上，都有良好互动，成为真正属神的人。

      (摄影/记者林纯如)

门训「大宪章」

吴正贤以《圣经》歌罗西书1章28、29节：「我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。我也为此劳苦，照着他在我裡面运用的大能尽心竭力。」作为门训「大宪章」。

门训之道在于先效法耶稣的样式，才能传扬，先「Being」再「Doing」；经文中提到3次「各人」，「各人」是门徒生态与土壤，也是重点；门训的目标在于各人在耶稣基督裡建立得完全，服事得神恩待，完全被建造；29节经文，则是敏锐于圣灵的带领、照着神给的恩赐尽全力去做。

牧会忙碌循环如「经歷死而復活」　心志未曾动摇

吴正贤表示，当爱的教会只有2千个座位时，主日最多有8堂礼拜，一路从早上6时进行到晚上6时才结束，相当消耗体力，每个礼拜都经歷「什么叫『死』、什么叫『復活』」。这次来台湾的前一天主日，也是一天有5次聚会，就寝时已经凌晨1时，为了出国搭机又早早起床，几乎无法好好休息。

但是从1988年牧会至今，已59岁的他，心志从未改变！即便拥有10万会友，他仍如同开拓型教会的牧师，祷告求神：「没有一个人在恩典的死角，得不到恩惠。」

      (摄影/记者林纯如)

每次讲道心情，就像第一次上台那般紧张、心跳加快，也像是最后一次讲道般珍贵，全心投入。只要和事工、敬拜有关，他仍然像孩子一样俯伏在神面前，带着同工一起迫切祷告，「主啊求祢拯救！」

若以大树来形容教会，大部人的人只关心果子(果效)，但果子会生、也会落，正确的眼光应是放在树根，稳固的树根才能结出好果子，而树根是指牧会根基，枝干则是事工策略－门徒之道。

回忆小时候，父亲的教会简陋，不远处有间很大的庙，每次经过庙前，有人对他们兄弟俩丢石头，说：「那是信耶稣的孩子！」年幼的吴正贤即使遭受攻击，却没有煺缩心态，反而起来讚美，在患难中坚持信仰，这就是建立荣耀教会应有的精神。

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