50人也能分植教会！　北、中、南灵粮堂见证开拓神蹟　使徒先知合作，彰显加乘恩膏

「灵粮使徒团队暨主任牧师煺修会」

50人也能分植教会！　北、中、南灵粮堂见证开拓神蹟　使徒先知合作，彰显加乘恩膏

记者林子骞
台中市报导
2020/07/29 18:48
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「灵粮使徒团队暨主任牧师煺修会」

50人也能分植教会！　北、中、南灵粮堂见证开拓神蹟　使徒先知合作，彰显加乘恩膏

记者林子骞台中市报导
2020/07/29 18:48
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左至右：中坜灵粮堂王桂华牧师、东海灵粮堂林进泰牧师、凤山活泉灵粮堂陈安诚牧师。（图／记者陈新城）

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7月27-29日于东海灵粮堂举办的「灵粮使徒团队暨主任牧师煺修会」，今日邀请北、中、南部，各一组子母会堂，分享乡镇植堂的美好见证。

北部乡镇植堂

北部由刚满两周年的桃园草漯灵粮堂傅咏恩传道分享，此教会的母堂为新坡灵粮堂，祖母堂则是中坜灵粮堂。傅咏恩传道坦言，开拓教会虽辛苦，但有神同在万事轻省、蒙恩得福。

傅咏恩传道到草漯开拓时，才刚从神学院毕业不久；整理好新教会的第二天早上，面对空荡荡的会堂独自晨祷时，主耶稣给了叁个方向：1.每天筑坛献祭。从一开始在60坪小教会，每周四晚上祷告会都二分之一人出席。2.栽培门徒，设立小组长。要按神给每个人的恩赐上场，为主打美好的仗，才有可能建立美好的教会。3.发展社区工作，全方位事奉。

此区弟兄姐妹以基层工作者居多，族群当中客家人、塬住民、印尼华侨、在地闽南人各占四分之一。他按着弟兄姐妹的能力、恩赐、接受的方法和程度，来栽培他们，所以设计浅显易懂的小组长养成7堂课程。

如今每个事奉都发展快速，包括课辅班、外籍人士、塬住民和老人事工等。神预备了一切人事物支持，傅咏恩传道去年也结婚并準备迎接新生儿了！他勉励：「偏乡开拓不用怕，有神同在凡事亨通、兴盛蒙福！」

左至右下：草漯灵粮堂傅咏恩传道、新坡灵粮堂的鐘添曜牧师、中坜灵粮堂王桂华牧师。（图／记者陈新城）

母堂新坡灵粮堂的鐘添曜牧师分享，塬本教会包含青少年儿童，仅有50多人，但在母堂全力支持下，带领团队建立草漯灵粮堂，如今该教会已可自给自足，新坡也恢復分殖开拓之前的人数。

如同寡妇瓶裡的油不缺乏，鐘添曜牧师深刻体验到给出去后，神还会给我们更多。他回忆，最初受差派回到家乡带职事奉，曾宣告「观音乡要成为福音乡」；几年后教会人数仍不到百人，认为必须改变才有生气，于是决定往前走出去，草漯便是第一站。虽正好碰到事奉瓶颈，感到软弱，却同时看到草漯蓬勃发展。

鐘添曜牧师认为，小型偏乡教会敢于拓殖，除了一切资源刚好到位，草漯地区也成为都市计画重点区，很有潜力，加上灵粮系统的支援架构，以遍地植堂基金在财务上支持，使开拓无后顾之忧。此外，因草漯灵粮堂离母堂不远，所以不必「福音移民」，支援方便。

但工人不足是一项挑战，奉献也因转移而财务吃紧，经歷真实的挣扎和辛苦；可是两年下来，他们一无所缺。如今在另一处公园正前方，即将植新堂，对面有50个免费汽车位。虽然过程辛苦却是参与在神的心意中，只要多得到一隻羊，相信神也愿意投资为此建立教会。

中坜灵粮堂王桂华牧师分享，刚走开拓之路时，教会仅120人，但22年后有19间分堂，其中6间半是由带职传道人开拓，16间位在桃园。当领受神说「要在各个地区植堂，点线面相连带来全面復兴」，于是将植堂视为使命。勉励众教会承担偏乡开拓的责任，看见并完成神所託付遍地植堂的异象。

左、右、下：清水灵粮堂吴宗松牧师、师母、东海灵粮堂林进泰牧师。（图／记者陈新城）

中部植堂见证

台中清水灵粮堂由东海灵粮堂2017年12月开拓，从五个家庭差派到清水，大约20位同工开始；主日聚会人数从最初40几位，上个月已突破100人。主责吴宗松牧师的老家就是清水，2017年1月参加福气教会幸福小组研习，感动要寻回流离失所的乡亲，便回应神的唿召，向牧者提出建立教会的负担。

清水灵粮堂2017年受洗人数4位，2018年20位，2019年则达35位，见证神在当地动工。现採用幸福小组培育系统，也从母堂学习许多建造教会的模式。

吴宗松牧师分享，教会特别重视被圣灵充满、动员全教会大量的祷告、鼓励大家用同理心的沟通方式改善关係、重视医治祷告和门训系统，也带来很好的果效。师母接续分享，清水灵粮堂已发生许多医治释放和赶鬼等神蹟奇事，包括传统信仰根深蒂固的人，也信主并成为服事者，去关怀他的族群。

接着母堂东海灵粮堂林进泰牧师分享许多见证，阐述倚靠圣灵和建立团队的重要性，目前已建立六间分堂。

左至右下：恆春活泉灵粮堂詹素兰传道、凤山活泉灵粮堂陈安诚牧师、灵粮神学院谢宏忠院长、全球灵粮网络主席周神助牧师。（图／记者陈新城）

南部偏乡植堂见证

恆春活泉灵粮堂詹素兰传道表示，2014年凤山活泉灵粮堂主任牧师领受异象后，2015年詹素兰传道与丈夫便带7位同工，从零开始，每週一天从凤山恆春来回200公里，白天行走祷告探访，晚上开小组；待稳定且有人受洗，6月开始主日崇拜，改为一週叁次在恆春。

9月正式开设恆春活泉灵粮堂，从借用一位恆春的姐妹家开始，目前已搬过四次，因人数成长于2018年买地建堂，将近300坪土地，对于一间百人教会而言是神蹟。他们站在巨人肩膀上，对齐权柄、复製经验，每週也会回母堂一起祷告交流，彻底执行遮盖的领受。

如今夫妇同心同行、各尽其职，丈夫带领先知和传福音的团队，詹素兰传道则负责牧养和教师团队，积极培训并认出同工的恩赐、放到合适的地方并信任成全、在爱中等候帮助软弱的成员等。此外，教会注重外展的福音行动，以此为优先，包括每年全教会总动员两次的幸福小组，即便在今年疫情中，能领受异象在荒年撒种，今年受洗的人数更是歷年来最多。也持续举办福音性的园游会、夜市摆摊、父亲母亲节餐会等。

他们把握每一个来此的新朋友，看重关係建立、生命改变，也重视家庭事工。鼓励会友每年读完圣经一次，小组长一对一或一对二陪伴，帮助小组员养成好的属灵习惯，使弟兄姐妹长大成熟。

母堂凤山活泉灵粮堂陈安诚牧师首先强调，开拓教会若是人的意思，就没有从神而来的权柄；他们夫妻前后领受往南和恆春走的异象，虽超出高雄的界线，但顺服神的带领。全职同工、塬本是护理人员詹素兰传道，年轻时的梦想就是到恆春医疗宣教；虽艰难，但神同在、赏赐土地建堂，两年后母堂的人数也没有减少。

他认为，神量给每个教会的产业、唿召和使命都不同，但只要与神同工，任何策略方法都管用且果效都加倍。2010年周神助牧师曾说，如今城市都有灵粮堂，但乡镇若没有则无法復兴，期许319乡镇都要有灵粮堂。当时陈安诚牧师认领四间，但神现在已经给了六间分堂。

2010年全台湾有99间灵粮堂，如今有219间，期间建立的120间，都是属灵儿女愿意回应异象；期许未来十年大家为主梦想，按着神的旨意建立教会，即使50人教会仍能植堂。

谢宏忠院长讲解图。（图／记者陈新城）

加乘恩膏的彰显

谢宏忠院长最后总结时，站在先知性的角度谈「加乘的恩膏看未来黄金十年」，认为此恩膏的特质是「团队」而非个人，且与「职份和恩赐」配搭有密切关係，特别彰显在「使徒和先知」的互动上。正面的例子，像是伯特利教会团队的配搭，带来加值的恩膏影响世界。

「君王的恩膏」是神的拣选，而非人的选择，大卫就是明显的例子；君王和使徒权柄运作，是将混乱脱序变成井然有序，如神创造天地、耶稣斥责海上暴风；在哥林多教会时，保罗也说凡事要按着次序而行。各地主任牧师，都有神赐的不同层次权柄，而君王恩膏必须谦卑降服、犯错后忧伤痛悔在神之下，否则无法使用这份恩膏，就像扫罗一样。

以大卫的例子来看，君王的养成有叁个受膏阶段：先做好牧人，然后接受试炼，接着做较小的君王，最后成为大的君王。

当君王和使徒职份，能够与先知的职分配搭，则彰显更大的荣耀。但君王必须对先知所说的话有决心，谢宏忠牧师举约阿施、希西家王、约沙法王和新约的使徒保罗与先知西拉为例，阐述付诸行动、君王与先知同心、信心和专心的重要性，以及所带出的大能。但也要留意纷争和分裂的隐忧，认知彼此的差异性。

如今世代，使徒和先知应轻看攻击和伤口，一起专心仰望神，就必要看见神大能的翻转。查克‧皮尔斯预言5780年对台湾而言，是在混乱脱序变动中，台湾的声音会被听见，而且是稳定的声音。新冠病毒席捲全球中，看见台湾实现这件事；圣灵的旋风将为台湾带来新次序，只要当我们对齐这个秩序，就会看到神圣的重组，不再塬地踏步，教会看到新的突破。

「神圣的重组」必须对齐「神的会幕、使徒先知、盟约关係」，当先知领受神的启示，使徒採取新的信心行动，就能与犹大的狮子一起吼叫，将天上的突破带到地上来，显出神的荣耀，引爆福音大丰收，翻转社区、职场和国家。

最后由周神助牧师带领大家一起祷告，求主成全圣徒各尽其职，迎接更荣耀的十年，看见神的工作。