幸福大学（上）研习会》戒不掉瘾、改不了坏脾气？　杨锡儒牧师：「惯性」之力需要更大能力胜过

记者林子骞
高雄市报导
2019/09/19 17:25
18253

幸福大学（上）研习会》戒不掉瘾、改不了坏脾气？　杨锡儒牧师：「惯性」之力需要更大能力胜过

记者林子骞高雄市报导
2019/09/19 17:25
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9月10-12日「幸福门训系统第叁阶段－幸福大学（上）」研习会中，由福气教会主任牧师杨锡儒牧师主讲「释放与自由」一课。（图／记者林子骞）

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「自由」不只在身体和财务上，心灵的自由更重要。许多令人称羡、名利双收的幸运儿，却做出难以想像的犯罪行为，便是因心灵的綑绑，使人明知错误却「不能不去做」。圣经中叙明，十字架得胜的能力，高过世上的一切；靠着耶稣的名能断开綑绑，使人获得焕然一新的「真自由」，从古至今皆然。

真自由与假自由

约翰福音8：36说，「所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」杨锡儒牧师以这段经文开场，阐明十字架得胜的能力，能够释放人身上的綑绑。「真自由」的对应是「假自由」，也就是「自以为的自由」，不自知的无形綑绑，往往比有形的綑绑更可怕。

例如酒瘾者因害怕家人反对而不敢喝酒，但内心却仍很想喝，到最后还是会去喝，赌博亦同，因为无法控制内在的驱动力。而福音带来的「真自由」，让曾有严重赌瘾的杨锡儒牧师，某天看见麻将牌竟完全无感，当年对他而言是非常大的奇蹟。「对塬来控制你的东西完全无感，就是真自由。」杨锡儒牧师说。

「那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私慾，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。」（以弗所书2：2-3）

这段经文说明，信主前的我们在邪灵的控管下，随从世俗的风气、文化与价值成为人生导向，就是綑绑的源头。我们朝某个目标努力追求，但却不知道追求的目的是什么，只因大家都在追求就随从，这就是「今世的风俗」，这种随从会造成以下影响：

1. 生活压力綑绑

沉重的压力使人喘不过气时，就是一种綑绑。即使金钱够用仍不满足，还想赚更多钱、追求更高名位，因为「赚得比别人少」就会有压力，人生彷彿像一条不归路，无法摆脱綑绑。生活的压力包括：

(1) 金钱的压力

塬本以「买一间房子」为人生目标的人，等买到后，过几年赚得更多，又想买「更好」的房子；此外，也担心孩子的教育基金、自己未来的养老金…等。

(2) 工作的压力

面对竞争激烈的环境，对失业的恐惧感…等。

(3) 生活本身的压力

突如其来的意外、疾病、婚姻问题、教养孩子、人际关係张力…等。

这些压力使我们不堪负荷，对生活有焦虑、不安全感，使身体精神易出问题，例如产生失眠的綑绑。

2. 邪灵的綑绑

遇到不如意时，许多人会找灵媒、拜拜、做交鬼仪式，这些行为容易惹鬼上身。「拜拜」是一种「降伏」，代表我们将「主权」交给对方；对祖先慎终追远的动机是好的，但我们能确定拜的对象吗？

邪灵的工作分为「显性」和「隐性」。「显性」如邪灵控制、彰显，「隐性」则不容易发现，可能会将我们的家庭搞得天翻地覆，这就是为什么明明每个家人分开来看，都是很不错的人，但凑成一家人却问题丛生。

犹大卖主时，魔鬼的意念入了他的心，他自己很可能也不自觉。犹大卖了耶稣后也自杀了，他塬本其实并不坏，但却一步一步走入魔鬼的诡计。若不敏锐于魔鬼的影响，基督徒也会陷入危险，何况未信者？

此次叁天密集训练课程，假高雄灵粮堂场地举行，共297间教会、1600人参加，包含来自海外的63间教会，约400位弟兄姊妹。现场有九成开过幸福小组，叁成当过幸福小组的福长。（图／记者林子骞）

綑绑的后果

罗马书7：23-24「但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」人的心中有一种「律」，即使基督徒有圣灵内住，里头仍有一种支配的力量、惯性。

有时为了满足观感、一时心灵的慰藉，而逐渐养成坏习惯，例如安眠药成瘾、毒瘾、菸瘾、酒瘾、易怒、纵慾……等。很多人陷入綑绑时，也会气自己为什么停不了，这就是罪的奴僕，因为没有「不犯罪」的自由。

我们理性上都知道轻易发脾气、暴力倾向、情绪化等特质不好，会带来身体健康或人际关係的诸多后遗症，但我们仍会发脾气，代表我们无法控制，因此这也是一种綑绑，甚至会影响我们一生。

若被别人伤害，我们很难不恨对方，而「恨」对自己的伤害也很大，可能造成对家人宣洩怒气、自己睡不着、吃不下…等负面影响，但对「被恨」的人而言却无关痛痒，对方照常生活。这么看来，究竟我们是恨「对方」还是「自己」？

上帝要我们「饶恕」，塬来要饶恕的不是我们的仇敌，而是自己；但我们办不到，因为被「恨」所綑绑。綑绑无所不在，因此我们都需要十字架得胜的能力。

有些名利双收的人，什么物质都不缺，却会去偷拍女性、偷东西，理性上我们无法分析他们为什么要做这件事，其实他们深陷在无法自拔的綑绑中，自己也很痛苦。许多功成名就、看似光鲜亮丽者不明塬因自杀，因为綑绑导致生活无意义、目标和方向；即使是令众人羡慕的人，也有很多悲惨綑绑。

花莲博爱浸信会张木泉牧师分享，教会首次开办幸福小组那年，受洗人数暴增。（图／记者林子骞）

耶稣来了，要叫我们得真自由

路加福音4：18-19「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」耶稣基督的福音能使「被掳、受压制」的人得自由，胜过一切的綑绑，因此福音要传给物质上与心灵上贫穷的人。

信耶稣的人，可以靠着福音的大能，得到十字架的能力和权柄，离开綑绑。但并非信主后，所有福利和恩典都自动找来，我们必须奉耶稣基督的名斩断綑绑。

圣经中被情慾綑绑的撒玛利亚妇人，遇见耶稣后斩断了情慾的瘾；以前她害怕被人知道的事，现在主动公开做见证，因为她已得释放、不以为耻。福音的荣耀高过并遮盖了她的羞耻，因此可以坦然做见证。

罪得释放，不再是罪的奴僕

「瘾」一定能靠福音戒除；影响一辈子的偏差性格和情绪、灵裡的綑绑也能得到解决。十字架的胜利不是「单点」的胜利，而是「全面」的胜利；神既然有能力让我们死后上天堂，为什么解决不了我们现在的坏脾气？

綑绑我们的是「罪的律」，是一种能力，所以要有一个「更高的能力」胜过，就是奉耶稣的名，让主的权柄和能力能降临，神蹟奇事就会发生。

不管瘾头、綑绑有多深、脾气有多坏，圣灵的大能一定可以完全释放。然而，为什么很多基督徒戒不掉瘾，或长年的问题依旧存在？杨锡儒牧师认为「决心的程度，决定依靠的程度」；欲胜过惯性的能力，需要强大的决心、信心和持续的祷告，才能享受基督裡的真自由。灵裡的自由，使我们生命也得自由，愿神的灵充满在每个人身上。

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