基督是教会的头，教会是基督的身体，每个人都是独一无二、无可取代，基督徒因为「传福音」分散到世界的各个角落，为主做见证；同时为了「敬拜与造就」聚在一起。

教会内的服事有许多类型，但最基本的，要从「长老和执事」认识起，此为《圣经》中提到地方教会领袖的两种事奉。不同的教会可能称唿有异，一般通称为「长执」。

长老与执事之分

「执事」的服事较与「物质」有关，特别在「帮助穷人」的方面。

美国泰博特神学院系统神学教授施耀天博士(Mark R. Saucy, Ph.D.)举例，执事的职责，常是在教会收取奉献并祷告后，将这些资源分给有需要的人；当教会有买卖财产、搬家等「事务性」需求时，也都是执事的责任。

不同于执事，「长老」对教会拥有「全面」的监管责任。在新约中，长老、监督、牧师，其实都是指是同一职分。「相异的职称代表不同的特点。」

施耀天依序讲解，「长老」字面上的意思，是指「有鬍子」。所以需要年长，才能担任此职位吗？并非如此！提摩太在相当年轻的时候，就成为教会独当一面的领袖。

「年长」并非担任长老的必要条件，「有信仰生命的深度」才是。

监督，有「从高处看」之意。代表担任监督的人，应成为教会的「守望者」；特别的是，监督不仅要明白教会的情况，还得同时关切世界的动态，当外在环境可能影响教会时，监督就应该发出警讯，提醒弟兄姊妹即早因应。

而牧师，顾名思义就是指「牧羊人」，不仅要知道羊的情况，还有保护、餵养神话语的责任。但施耀天提到，美国因「个人主义」盛行，过于注重隐私，牧师反而「不敢对年轻人说诚实话」，但缺少牧者的帮助，青少年面对未来和情感等问题，更显迷网。

只有牧羊人认识他的羊，知道对方的软弱，以及该如何帮助。

其实，教会不需要「很完美」，领袖反而需要创造一气氛，让教会成为会友「发现恩赐和经歷神」的地方。

真正的教导，会触动「心」并带出「生命改变」

那么，教会领袖该怎么做，才能帮助羊群「健康」成长？「透过领导、牧养和教导。」

施耀天提醒，教导并非「站在讲台上」，而是「如何帮助基督徒将圣经应用在生活中。」

如果「主日讲台」的分享，是牧师唯一的教导时间，施耀天觉得不甚妥当。因为根据教育心理学，「单向的教导」缺乏主动参与，教育成效最差；更何况，许多会友常在主日昏昏欲睡，难以领受牧者所要传递的信息。

「如果学生都在打瞌睡，代表教导的方式出了问题，老师需要引起学生的共鸣，或让他们有参与的机会。」

施耀天分享，当牧者愿意先敞开心，分享自己的故事，就容易让会友产生情感连结。他也观察到，整本圣经中，约莫四分之一的比例，是以「诗歌体」写成。他归纳其特性，不仅有音乐性，容易让人记忆；且因诗歌不具备文法，反而刺激思考；诗歌也容易让人产生「画面」，帮助读者加深印象。「上帝是最好的老师，祂认为诗歌容易抓住人心。」

并非所有的教导，都必须透过诗歌体表达，但教会的领袖可以学习其中的智慧，就是「教导要让人容易了解和记忆。」但牧者更要明白，真正的教导，不是让会友「明白新的资讯」，而是要帮助他「改变生命」；教导不能只用头脑，而是要透过心，其目的就是帮助我们更爱神、爱人。

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