「灵恩追求或运动是过时的产物吗？」马来西亚神召会会督王锡良牧师在「第四届海外中文五旬宗大会」中强调：灵恩追求或运动不是过时的产物。

王锡良牧师说，根据灵恩运动的教义、经验与事奉，灵恩追求或运动其实并不是从美国阿苏萨街开始的，灵恩运动追求中所使用的「五旬」，远在旧约中已经出现，这词是指着神所命定的节期，神透过着这个节期提醒以色列人百姓们：神的厚恩是足够而且有余的。

圣灵工作的运行及目的

王锡良牧师指出，「五旬」并非近代宗派所兴起的观念，因为初期教会就是在「五旬」节期中应运而生，而且从初期教会到如今，圣灵仍然持续大大运行，圣灵的工作是与时俱进的。

灵恩运动的中心不是停留在事奉，而应该是在「传讲耶稣基督」。王锡良牧师相信，灵恩运动的主角不在于个人的事奉，而应该是「高举并传讲耶稣基督」，事奉只是一个过程，最终的目的是要传讲耶稣基督。

圣灵临到在我们众人身上，好叫我们有能力去高举耶稣基督，所以，圣灵降临的重点不是要满足个人的需要，而是要荣耀耶稣基督，当今教会进行先知性的服事或医治的神蹟奇事，但至终目的是要传讲耶稣基督。

使徒保罗在《歌罗西书》第1章18节说，「他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先復生的，使他可以在凡事上居首位。」这是高举耶稣基督是教会的主，王锡良牧师提醒，我们从圣灵支取能力， 而整个中心是指向并高举荣耀耶稣基督的主权。

「传福音职份」需要重新被强调

王锡良牧师指出，圣经中所提及的「五重职份」是确实存在的，但我们愈来愈少提及「传福音」的职份。当今常常只强调要如何发挥「使徒、先知、牧师和教师」的功能，但甚少强调「传福音职份」。

王锡良牧师说，阿苏萨街可以说是一个宣教运动，当他们被圣灵充满后，成为大有能力的福音宣讲者。如果我们只是面向个人恩赐，那只是向内的，但圣灵所带来的不只是先知性的预言、医治，更要传讲耶稣基督福音。我们相信「福音是神的大能」，福音的大能所带来的先知性的服事、得医治、全然释放，但如今我们的信仰面临了危险的边界，因为我们忽略了传讲耶稣基督的福音。

圣灵降临不是要我们享受「很好的感觉」。今日的教会有这样的危机，一些人来到教会要寻求享受、寻求感觉，「感觉良好」是好的，但是我们在教会中不是来找对感觉，否则就很容易成为「游行式」的人。

王锡良牧师强调，圣灵临到教会的目的，是让我们拥有恩赐去向人介绍并引人认识耶稣。请问：今日传福音的人在哪裡？ 当我们研读使徒行传的时候会发现许多圣灵的工作，当医治的神蹟奇事发生之后，甚少会继续谈论圣灵的恩赐，而是指向耶稣基督并祂的拯救。

我们需要倚靠圣灵成为刚强的人，虽然会面对逼迫、社会文化的衝击，但我们不能妥协。（摄影/记者陈新城）

成为翻转世代的人

王锡良牧师指出，我们所要关注的是应当是「生命的改变」。他说，初期教会中使徒们藉着所传讲信息翻转人的生命、翻转世界，但如今教会却被世界所翻转。主的使徒们没有高深的学识、也没拥有庞大的事业经济能力，但这些人的生命得到了翻转就翻转了当世代。使徒彼得有高深的学问吗？他的学识无法与保罗相提并论。

圣灵藉着我们教会所要做的不是让人感觉来到教会很舒服，而是要改变人的生命。

提防成为「游行式」的人

王锡良牧师表示，现代的信徒有些是「游行式」的人，这些人徘徊在各个不同的教会，寻找「舒服、轻鬆」的感觉。但是，我们要谨记，当我们的生命被改变之后，你所在的教会虽然是「小的」教会，但是你要忠心的将自己摆在那里，与教会一同经歷成长。

初期的教会是由小开始，但是他们因生命被改变，虽然四围有逼迫、异文化的衝击，当他们在神蹟奇事中生命被改变，他们就起来勇敢传讲耶稣基督，主就将得救的人天天加给他们。这是一群起初为数甚少的人，但神使用他们翻转当时世代，我们今天也需要如此。

王锡良牧师说，我们的中心焦点不应该在舒适的环境而应该是生命的改变。我们需要倚靠圣灵成为刚强的人，虽然会面对逼迫、社会文化的衝击，但我们不能妥协。圣灵的能力要来改变我们的生命，除去我们的灰心、自卑，请记住：初期教会信徒因为逼迫来临，却没有被击倒，他们仍然大声唱诗歌 讚美主，在各处大有能力的见证耶稣基督是主。

王锡良牧师劝勉说，我们需要藉着圣灵经歷主的大能，让我们的生命得着改变，来翻转我们所处的环境与世代，我们要求神将「传福音」的恩赐与职份赏赐给我们。

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