「今年的主题是『勇于作梦』，我不知道你带着甚么样的梦想来到耶路撒冷？祝你美梦成功。但是，我希望，我们另外有一个更重要的梦—让我们能够跟耶稣一同做梦，让我们跟耶稣一起做梦！」—周神助牧师（灵粮全球使徒性网络主席）

然而，到底耶稣的梦是甚么呢？

全球ICEJ住棚节特会，于25日凌晨(台湾时间)在耶路撒冷小巨蛋揭幕，开幕晚会中，由周神助牧师代表中华民国于神的面前、以及列国前献旗。（照片来源/台湾ICEJ）

以色列建国70年的9月住棚节别具意义，今（2018）年有全球8、90个国家的ICEJ成员，共6、7,000人，齐聚耶路撒冷过住棚节。一年一度的全球ICEJ住棚节特会，于25日凌晨（台湾时间）在耶路撒冷小巨蛋揭幕，开幕晚会中，周神助牧师代表中华民国于神的面前、以及列国前献旗。

「台湾众教会祝福以色列的心，以色列看见了！」对华人来说特别的是，27日晚上庆典，是首度于该特会中安排「华人之夜」，也是38年来有华人讲员—周神助牧师（灵粮全球使徒性网络主席）传讲信息，并且，也是第一次有华人敬拜团—高雄灵粮堂敬拜团，代表华人和列国基督徒齐心在住棚节献上敬拜。

27日华人之夜，〈这世代〉、〈君王就在这裡〉、〈我神真伟大〉等敬拜讚美声响彻耶路撒冷小巨蛋，全场单单高举荣耀大君王耶稣之名；周神助牧师以「荣耀与合一」为题，将所有人的眼光聚焦在思念天上的事，盼望神儿女真正的「与耶稣一同做梦」。

耶稣的梦想

今（2018）年住棚节特会主题为「勇敢做梦（Dare to Dream）」，一开场，周神助牧师即顺此主题反问大家：「勇于作梦，我不知道你带着甚么样的梦想来到耶路撒冷？祝你美梦成功。但是，我希望，我们另外有一个更重要的梦——让我们能够跟耶稣一同做梦，让我们跟耶稣一起做梦！」

到底，耶稣的梦想是甚么？

「《圣经》约翰福音第17章，我觉得是耶稣的梦想。我觉得今天我们能跟耶稣一起来完成这个梦想。」当周神助牧师想到〈约翰福音〉17章，就想到耶稣祷告「合一」，但其实，耶稣在祷告合一中，他更多的祷告是「荣耀」。

〈约翰福音〉17章22节—你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。从〈约翰福音〉17章得见，耶稣5次讲到「合一」，但是他祷告「荣耀」，一共有8次，「祂先求荣耀，再求合一。」

没有荣耀，就没有合一，这也是为何耶稣说「你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。」

世人都犯了罪、亏缺神的荣耀；周神助牧师表示，亚当在伊甸园犯了罪，以致他失去与神之间的合一，也失去夫妻间的合一，后来其两个儿子也失去合一。我们犯了罪、亏缺神的荣耀，我们开始求荣耀，但是，「非常可惜，我们求的是『人的荣耀』，不是『神的荣耀』，这样，我们就更不能合一。」

天使长路西弗（Lucifer，撒但堕落前的身分），因为求升高、再升高，意图「与神同等」，那不是神的荣耀，是人的荣耀。而从《圣经》记载得见，耶稣带着门徒，门徒跟随耶稣、相信耶稣，但门徒之间没有合一，他们跟随耶稣到最后，都没有合一；他们听耶稣的每一堂讲道、亲眼看见耶稣行每一件神蹟，但他们仍在罪裡，亏缺神的荣耀，每个人都想求坐在耶稣的右边、左边，他们没有合一。

「我们看到在教会裡，我们信耶稣了，我们爱耶稣、我们事奉耶稣，但是在教会裡没有合一，在教会与教会之间没有合一，在国家与国家之间没有合一。」

耶稣的救恩，不单是使我们得救，更要使我们得荣耀，不但是得荣耀，且要荣上加荣，但除非我们从主那里得着荣耀；荣耀不是名词，「那个荣耀就是神的荣耀，当荣耀在我们裡面的时候，我们就能合一。」

本来没有合一的门徒们，为何在〈使徒行传〉裡可以合一？因为他们不只是信耶稣、跟随耶稣，不只是罪得赦免、生命得救，更重要的是，「他们与主同钉十字架，现在活着的不再是我，是基督的荣耀在我裡面活着；不再是我彼得、雅各、约翰，而是荣耀的基督在我裡面活着。」

所以我们看见门徒们合一，从〈使徒行传〉第1章到第28章有合一，「这就是耶稣的祷告、耶稣的梦想。」耶稣的梦想就是要我们合一，「但若我们没得到荣耀，我们不可能合一。」周神助再次强调。

你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。—约翰福音17：22-23

这荣耀不是一点点的荣耀，是神完全的荣耀，也是因着这荣耀充满在使徒们身上，所以其能完全合而为一。「求主帮助我们不只是要信耶稣，更是让我们能得荣耀，且荣上加荣，当荣耀充满在我们裡面，我们就能合一，像耶稣与天父的合一。 」

「但愿神的荣耀充满在我们裡面。」在这特别的日子与时刻，周神助牧师以「荣耀与合一」为题分享信息。（照片来源/台湾ICEJ）

神的荣耀在我们裡面，华人合一了

17年前周神助牧师来到耶稣撒冷，当时他做牧者已30多年，「我听到荣耀，但我不太清楚什么是真正的荣耀，我也知道合一的重要，但我不知甚么是真正的合一。」他感谢主，在过去17年，使其在合一的旅程裡，逐渐的、多一点的认识神的荣耀。

我们知道我们如何在努力追求合一，但我们不可能合一，除非神的荣耀更多的在我们裡面。当荣耀在门徒约翰裡面时，我们看见，「他就不再求在神的左边右边，他只求神的荣耀。」

当彼得向3千人讲道，约翰站在后面支持彼得，因神的荣耀在彼得身上、也在约翰身上；当彼得叫瘸腿者起来行走，约翰没有说，刚刚讲道我让给你彼得，现在行神蹟让给我约翰，因为你可以让他起来行走、我也可以，而是，彼得讲道是荣耀，约翰没讲道也是荣耀；你彼得叫他起来行走是荣耀，我约翰支持你，我也在神的裡面，有耶稣基督的荣耀。

谈到17年的合一旅程裡，周神助牧师感谢主，其回到台湾，展开合一旅程，包括教会与教会之间、族群与族群之间，以及和塬住民之间的合一。

「我们看见好像有一点进展，但是好像很困难，但是感谢主，当我们更多知道，我们在主的裡面有荣耀，那个荣耀就使我们教会与教会（间）合一，那个荣耀，使我们愿意向别人道歉，因为那个荣耀，我们愿意为别人洗脚 ，因为那个荣耀，使我们为父的心愿意跪下来转向儿女，儿女跪过下来转向父亲，我们感谢主，在这样合一裡，神让我们看见合一带来权柄，no unity，no authority（没有合一就没有权柄）。」

走到现在，合一不只在台湾，并从台湾走到香港、大陆，见证中港台彼此合一、连结在一起。「过去10年，我们很多不一样，但我们有一个一样，神的荣耀在我们裡面，所以我们华人合一了！」我们在这裡要宣告，中港台华人已立过盟约，我们超越一切的地域、政治，我们在主裡盟约，我们合一在一起。

更大的梦想

因着这样的合一，我们期待的不只是华人合一，我们有一个异象，中华的「中」字，是中间一竖，两边好像两隻手，这个异象就是，「我们一隻手要拉着以撒的后裔，一隻手拉着以实玛利的后裔，我们一起回到大君王的城市耶路撒冷！我们华人要合一不是为华人，乃是为列国！华人的合一是我们的梦想，我们更大的梦想，（是）我们要看见以色列人跟阿拉伯人合一！」

周神助牧师分享到，2年前在以色列，众人看到以色列犹太牧者及 阿拉伯牧者，在台上分别代表夏甲（以实玛利的母亲）、 撒拉（以撒的母亲），他们彼此洗脚、跪着向彼此道歉，在台下看着这一幕的华人，哭了。

「我们相信我们的梦已经开始成就了！」我们期待合一不只是华人与以色列、 与阿拉伯，当神的荣耀更多在我们裡面时，我们要成为「一个新人」，我们外邦的教会要合一，我们的梦想也是我们的长兄—犹太的教会牧者要合一，成为一个新人要成就！

「我们相信这个梦想一定要实现！」这梦想就是神的计画，神的美意，也可以说是神的梦想！正如〈以弗所书〉1：10—要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。

我们也在这裡（耶路撒冷）相信，列国一起祝福耶路撒冷，我们爱耶路撒冷，为其求平安，不只为其求平安，我们相信、祷告，耶路撒冷要成为可讚美的。

耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。唿吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可讚美的。—以赛亚书 62：6～7

我们外邦教会要建造合一、荣耀的教会，我们外邦人的教会和耶稣撒冷的教会，站在一起、合一在一起时，我们相信天上新耶稣撒冷要降临，天上的耶路撒冷和地上的耶路撒冷合一，我们看到这是我们外邦教会的梦想。

当地上的耶路撒冷合一、荣耀，天上的耶稣撒冷降临，我们外邦教会要与我们的长兄一同欢迎荣耀君王耶稣降临，我们为荣耀君王预备道路，这是我们「梦想的梦想」；荣耀的君王要来，我们必须把天国的福音传遍天下，为此，我们必须要合一，当我们合一时，世人就知道耶稣是神所差来的，会相信耶稣是神所差来的，哈利路亚！

「我们愿意跟列国合一在一起。」分享尾声，全场同唱诗歌〈我们同心合意〉，周神助牧师请众人彼此拥抱，祝福大家「把合一带回到我们的国家，神的荣耀与你一起回去，祝福你的国家是一个合一的国家，祝福你的国家与以色列对齐、与阿拉伯国家对齐。」

华人与列国基督徒彼此拥抱。（照片来源/台湾ICEJ）

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