主耶稣在约翰福音说：『喫我的人，也要因我活着』（约六57）；『因为我活着，你们也要活着』（十四19）。保罗也说：『现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着』（加二20）；『因我活着就是基督』（腓一21）。从这些经文我们看见活基督的完整图画。整本圣经中神圣启示的中心思想乃是：神渴望把祂自己作到我们里面，成为我们的生命、性情、性格和生活，使我们能活基督，这是神圣启示的命脉。新约圣经里保罗、彼得、约翰、雅各四个人的歷史说出他们是照着这个启示活基督。他们一生都凭着神圣的话与神圣的灵来吸收神。这位主观的神成了我们的分，乃是藉着话与灵。

宗教的陷阱使我们不能活基督。主耶稣说：『因为离了我，你们就不能作甚么』（约十五5）。事实上，我们离了主，仍然能作许多宗教的活动。这些都是人作的，不是出于主的。许多基督徒落入宗教与一些合乎圣经之事物的陷阱，这使他们不能活基督，却不自知。因此我们要弃绝神学的谈论，单单记住神要我们接受祂作生命，把祂活出来。神经过了种种过程，如今在復活里祂就是那灵，是赐生命的灵。我们千万不要陷入知识里，而要注意生命的经歷。

另一件拦阻我们活基督的事，就是我们习惯性的生活。习惯是一道流，会不知不觉的，在下意识里就叫你随流失去，不活基督。圣徒们聚在一起，常照着习惯谈论、说话，但却说没有时间祷告、祷读。我们必须让活基督成了一种习惯的生活。我们的习惯不该是交谈而是祷告；我们的习惯必须是唱诗、颂讚以及感谢。活基督必须建立到我们全人的组织里面，成为我们的习惯。

我们必须实行不住的祷告（帖前五17，西四2，弗六18）、不住的讚美、不住的称颂、歌唱、感谢（弗五19－20，西叁16－17）。如果你不这样实行，那么读生命读经的信息，甚至读圣经都会是虚空的。当你唿吸、祷告、讚美、祷读、颂读主话的时候，圣经对你来说才是活的。这样你就会得着传输、灌输、浸透，祂要成为你的一切，使你与祂是一。凡你所说、凡你所作的都是基督。这就是活基督。

神为了让我们在话里享受叁一神，让我们摸着神圣性情里那纯净、坚刚的本质，祂就把圣经赐给了我们。圣经不是属人、属世的着作，而是神圣唿出的浓缩。你必须用寻求的态度、用活的路来爱祂、爱祂的话。你只要记住叁个点：首先，神要你接受祂作生命活祂；第二，祂如今是那灵；第叁，祂也是话。当你把这些应用到你的经歷里，你会发现话和灵是一。

我们怎样放下习惯性的生活？首先我们需要主的怜悯，为着我们不活基督的光景哀哭、哀恸（太五4）。第二，我们需要束上心思的腰（彼前一13），心思就会清明。第叁，成为一个简单的人。我们越活基督，就会越简单。我说的『简单』是指你对任何人、任何教会或任何事情都一无所知，你只知道基督。第四，兴起！反对我们的习惯，我们必须这样作，好从习惯生活的监禁中得着解脱、得着释放。直到我们完全被这一件事、被这一个负担所佔有，那就是活基督。

(文章授权/台北市召会)文章转载台北市召会週讯1061/真理推广/李常受文集一九八○年第一册第叁段第十六至十八章/作者/李旻恩

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