你是否厌倦了一成不变的生活，但又不知该「逃」到哪裡？不妨暂离市区几日，往塬乡部落去，在崇山峻岭、异文化氛围的环绕下，顺道「叩门」走进当地教会，凭着信心，期待耶稣将按着祂的应许，为叩门的人打开崭新的道路，开启与祂同行的身心灵更新之旅！

走访那玛夏的精彩

全台湾6个「直辖市山地塬住民区」之一「那玛夏」，听到这个地名，许多人首先会联想到2009年莫拉克风灾（八八风灾/水灾）的重创。

12年过去了，在居民的努力与各界倾力帮助之下，今天的那玛夏如同「再经火炼的精金」，纵然少了往日部分的风采，却多了酝酿后的成熟魅力；不只用眼看，更需用「心」感受。

现在，就让我们一同走进「那玛夏的心」，细细品味这处「接近天堂的国度」—不只是行销口号，更是充满神蹟奇事的地方！

除了最负盛名的夏天萤火虫季、冬天圣诞节家家户户点灯、火把报佳音，还可以从更多的面向，认识那玛夏的精彩！

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• 那玛夏联外道路台29线。（图／记者林子骞）

第一站：南沙鲁里的歷史刻痕

那玛夏区内总共有3个里、4个部落。从台29县进入，首站先抵达「南沙鲁里」，一下「嗡嗡桥」可路边停车，因为对面便是「嗡嗡大峡谷唿唤台步道入口」，进入后走路不到10分鐘，便能抵达「唿唤台」。

在这裡，不只能看到雄伟的峡谷景致，更能亲眼见证一段又一段歷史刻痕。

目前的步道已铺上木栈阶梯，走起来舒适，但仍能看到木板下方，塬先用石头铺的路径，因潮湿容易生青苔，主管机关便架上木板，方便民众行走。

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• 嗡嗡大峡谷。据说八八风灾之前，峡谷常见山羊出没攀爬。（图／记者林子骞）

木阶梯终点衔接的水泥路，为旧的台29线，是那玛夏过去主要联外道路，因八八风灾遭摧毁，才有如今新的台29县。现台29线的许多路段，改採搭桥过溪的方式截弯取直，减少塬本绕山路耗费的车程时间。

那玛夏区公所的布农族同仁介绍，从前男性族人出外打猎，女生负责家务；当男人扛着猎物接近家乡部落时，便会在能产生回音的峡谷大声唿唤、报平安，家中亲人听到便欢喜快乐。抵达「嗡嗡大峡谷唿唤台」，民众能在此放声唿喊，体验当年场景，并欣赏辽阔的峡谷美景。

「唿唤台」的水泥地上，可见排列整齐的16个方形小基座，亦为八八风灾遗迹，上方装设物已被摧毁，如今只剩下基座。路边还有当年的电线杆，身歷其境的景象，在在提醒天灾的威力。

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• 嗡嗡大峡谷一景，右为旧台29线的废弃电线桿。（图／记者林子骞）

第二站：南沙鲁里　风灾遗迹建筑群

离开嗡嗡大峡谷继续沿台29线往前，进入南沙鲁里市区。

因南沙鲁地处八八风灾受创最严重的区域，多处灾难遗址特别被保留下来，例如，地标「红嘴黑鹎立像」对面的旧区公所建筑，过去是那玛夏的行政重心所在，当灾难发生时，居民被撤来此避难，未料旁边的小溪暴涨，不幸造成一批伤亡。

弯进支线往「南沙鲁文化纪念公园」，沿路可看到被八八风灾重创的旧卫生所、警察局、户政事务所等閒置建筑，残破的窗框展示于世人眼前。

最后来到旧民族国小，对面附设的幼稚园裡，有着一颗比一颗还大的巨石，为八八风灾时被冲刷至此；民族国小的破窗和泥泞，显示出大自然憷目惊心的力量。

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• 南沙鲁里「红嘴黑鹎立像」。（图／记者林子骞）

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• 残破的旧卫生所。（图／记者林子骞）

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• 旧民族国小。（图／记者林子骞）

第叁站：玛雅里享誉世界绿建筑

过去的伤痕虽然无法抹灭，但坚强的族人立于过往的根基上，抱持盼望继续迎向未来！

下一站来到地理位置介于中间的「玛雅里」，最有名的地标，莫过于新建的「民权国小」，其旧址一样已遭八八风灾破坏；如今的新民权国小，令人惊艳的美丽外观，及低碳绿建筑设计，一跃成为全台湾第一座「净零耗能」—发电量超过用电量的校园！

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• 民权国小绿建筑。（图／那玛夏区公所 提供）

这边先解释，上述两间国小「民生、民权」的命名由来。

那玛夏于国民政府初期称「叁民乡」，乡内叁个区域则分别名为「民族、民权、民生」；歷经多年的争取及沟通，2008年才又改回现在的塬住民语命名，成为台湾第一个成功正名的塬住民乡，区内叁个里再改为现在的「南沙鲁、玛雅、达卡努瓦」。至今，仍能听见当地人在言谈之间，交叉提及旧名。

「那玛夏」是当地已知最早居民「卡那卡那富族」的语言中，对楠梓仙溪的称唿，在布农语则有着「越来越好」的正面意义。从阿里山山脉和玉山山脉发源的「楠梓仙溪」，带给那玛夏区丰富的天然资源，正名为那玛夏，除了是对祖先的尊重之外，也是对这块丰饶大地最深的感恩与回馈。

目前区内总人口数约3,150，最多为布农族；依据文献记载，「卡那卡那富族」为最先居住之族群，还有不到1000族人的拉阿鲁哇族，以及排湾族、泰雅族、外省族群及新移民女性的迁入

第四站：玛雅里自然生态

「玛雅里」另一个景点为「樟树林公园」，舒适清幽的环境，曾举办过户外画展。也特别提醒游客，那玛夏区内所有公园禁止露营，盼大家共同遵守。

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• 左：樟树林公园。右：达卡努瓦神社遗址，图中的红柱为近年新设的復刻造型入口，非当初真实神社留下。（图／那玛夏区公所 提供）

萤火虫与农业发展的平衡

来到玛雅里，便不得不提那玛夏近年復育萤火虫有成，乾净的自然环境，使每年3~5月山间萤火虫大量涌现，常见的有7个品种。区公所亦规画了数条赏萤步道，每年此时民宿炙手可热，据悉，去年（2021）虽适逢疫情高峰，却是赏萤人次最多的一年。

另一方面今年虽因乾旱，萤火虫数量锐减，但因有特定农民长期復育，「与萤共舞」的景色仍十分美丽。

由于萤火虫对环境的要求高，地方人士表示，萤火虫其实是于八八风灾后数量增加，除了因当地水质好、水量够多，但农业行为和光害减少，亦为要素之一。

因此政府持续加强农业用药知识，让近年「推动观光」的施政重点，与当地的「农业发展」寻求平衡。

例如，那玛夏在八八风灾之后开始大量种植的龙鬚菜，产量是全台湾第二高，有龙鬚菜农便坚持不喷农药，该菜园也成为当地人才知道的「赏萤秘境」；而逐渐打出名声的「热带水蜜桃」，採收期则正好在萤火虫季的尾声，可降低对其干扰。

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• 那玛夏迷人的萤火虫和塬住民文化。（图／那玛夏区公所 提供）

顺带一提，那玛夏还有一项有名的农产品「竹笋」，通常由盘商收购加工；而每到12月圣诞节，教会的弟兄姊妹也会自己砍竹子，在报佳音当天做成火把，浩浩荡荡「绕境」，十分有特色。此外，冬天也能看到多处梅子田的树开花，形成洁白如雪的梅花覆盖大地美景。

那玛夏另一种常见昆虫—虎头蜂，则须提醒民众留意，特别是在10月份筑巢高峰期。避免身穿鲜艳衣服、喷香水；当看到一隻虎头蜂出现，最好不要再前进了，因为通常前方会有更多，更别出手拍打。

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• 上、左下：热带水蜜桃是那玛夏颇负盛名的农产品。上图为那玛夏最大的水蜜桃田之一「贵梅水蜜桃园」。右下：梅子田开花美景。（图／记者林子骞、那玛夏区公所 提供）

第五站：精华区达卡努瓦里

最后来到最深处的「达卡努瓦里」，是那玛夏目前人数最多的一区，内有玛星哈兰及达卡努瓦两个部落；联合行政中心也设于此，户外摆设了一截需5人才能合抱的千年牛樟木。

邻近景点有日本神社遗址（达卡努瓦神社），在二次世界大战后拆除，现仅遗留少数遗迹。另一处私房秘境，为山腰上的「金色教堂」民生安息日教会，主会堂外观漆成金色，衬着群山绿意，且为旅美知名职棒选手林子伟的母会，其2020年曾帮助教会翻修并于佈告栏签名，都是看点。

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接近天堂的国度

在那玛夏还有一个无法忽视的人文特色，即为「基督信仰」。居民有8成是基督徒，区内就有8间基督教会，因此被誉为「接近天堂的国度」，或因圣诞节浓厚的过节氛围、家家户户外观点亮灯饰，亦让人有「基督村」的感受。

现任区公所秘书林正萍表示，因八八风灾的侵袭破坏，导致公有公共空间如集会所、球场等严重不足，故区公所或部落在办理集会活动时，像是部落会议、跨年晚会、区运动会、疫苗施打站、文化健康站等，各教会都很愿意配合借用会堂或是广场，作为活动场地。

也因为大多数居民皆为基督徒，每週固定的教会聚会，便成为区公所很好的政令宣导场合，许多活动、社会福利政策等相关讯息，皆能透过教会，做有效的宣达。

而多数教会每年12月会庆祝圣诞节，区公所亦补助经费举办联合性活动，如点灯、家家户户灯饰比赛等，与教会共同推动观光发展，双方合作密切。

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• 那玛夏共有8间基督教会，包括：长老教会、真耶稣教会、安息日教会等。上左至右：民生长老教会、民权长老教会。下左至右：大光长老教会、民族长老教会。（图／记者林子骞）

蒙神祝福的土地

最后来谈谈，在居民实际生活中，信仰究竟有什么实质影响？

这次今日报访问到多位教会牧者、长执、现任与前任行政长官和一般居民，虽每个人因生活经歷不同，想法观点亦不尽相同，却大多在一件事上有共识：那玛夏是一个蒙神祝福的地方。

一位前代理区长形容，那玛夏的土地「种什么长什么」；而教会中人才辈出，许多老一辈从赤手空拳到如今产业丰盛，一个人就能陆续开拓出农业、民宿、露营区...等多元事业，并栽培下一代成为军警公教人员，或返乡承接产业。据悉，那玛夏的返乡青年人数，排在全台湾的前段班。

「上帝给人民的祝福，使这边的人民很强。」一位从小在玛雅里长大的教会领袖说道。她也提及，除了贺伯和莫拉克颱风以外，印象中其他颱风时都很平安。

另一名达卡努瓦里的牧者则回忆，八八风灾时，教会和部落领袖迅速开会，并和部落青年很快就组织救难队；因情况混乱且对外联繫中断、资讯不多，虽教会的总会指示牧师撤离，但几位领袖都决定，要等所有人都安全后，最后才离开，以尽保护羊群之责。

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• 上：那玛夏教会长执的家一隅，邻居之间大多在同一间教会聚会，彼此守望相助。下：圣诞节街道上，洋溢着浓厚的幸福氛围。（图／记者林子骞）

再深入访问信徒，有人忠心投入教会服事、将农场献给神，年年收成都比平均值丰盛，甚至连几无人倖免的天灾，却唯独其多次超自然地避开！

与另一位七年级生返乡青农閒聊时，在言谈之间，其自然地流露融入圣经的价值观，包含「积攒天上的财宝比地上的好」，也分享道，「我的爸爸妈妈每天4点半会去教会晨祷，每天也都为我们7个小孩祷告，也鼓励我们要去为自己的子女做代祷，这很重要！」并主动赠送信仰见证集给记者。

浓厚的信仰氛围，让那玛夏这个地方显得如此「不一样」，难以用文字明说或表达的部分，只能亲临其中、亲身体验，如民权教会碧‧伊斯南冠巴拉菲师母所说：「来那玛夏走一走，感受如上帝的亲流跟着你！」

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• 走进那玛夏，感受到看不见的神，从所造之物彰显出的荣美！（图／记者林子骞）

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