「我们不必都是宣教士，但是却可以做好『宣教事』！」守望者，是向耶和华吶喊的人，神在寻找的代祷器皿，如同一个带有生命力的子宫，能够催生出以色列的復兴。

 

当路得宣告：「你的国就是我的国，你的神就是我的神。」神让路得与波阿斯的结合，也预表了犹太人与外邦基督徒的合而为一，让我们为长兄以色列，为耶路撒冷求平安，与神在永恆中同行！

 

22日晚间，CSBI华人以色列文化讲座，由卓健诚牧师以「代祷守望者就是孵化以色列重生的器皿」为题分享。

以色列需要一个有生命力的子宫

在以赛亚书62:6-7中说道：「耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。唿吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可讚美的。」

卓健诚分享：「我们不必都是宣教士，但是却可以做好宣教事！」我们可以为关怀以色列事工的团队或是宣教士固定奉献，这都是做在主耶稣大使命的份上。

几世纪以来，以色列承受许多污辱牺牲和苦难，但以赛亚书也预言，这段受苦受难的日子，会成就以色列国的復兴。

守望者，是向耶和华吶喊、向耶和华转告的人，神唿召兴起的守望代祷者，昼夜不停为耶路撒冷祷告。

因以色列需要一个活着、带有生命力的子宫，是神所能使用的器皿，能催生出以色列復兴的新生命。

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• 神兴起守望者为耶路撒冷求平安。（图／shutterstock）

外邦人与犹太人合而为一

在路得记的故事中，儿媳路得、婆婆拿俄米、波阿斯叁人的关係，预示了教会将要重新产生出以色列的深层涵义。

拿俄米的名字带有「满意」的意思，代表前以色列住在外邦人的领地上面，失去了一切。路得的名字则是「朋友」的意思，代表年轻有生命力的教会，她宣告：「你的国就是我的国，你的神就是我的神。」继续与拿俄米同行。

这位外邦女子因着立约和应许，与犹太人波阿斯连结在一起。以色列和外邦人的教会也是因着应许而连结在一起，以色列的神也是我教会的神！

当路得捡拾麦穗，神让她与波阿斯相遇，波阿斯的名字是「使人大有力量」的意思，预表「耶稣基督」的人，路得则是预表「外邦人相信耶稣的基督徒」。

圣经中描述邻舍的妇人说：「拿俄米得孩子了！」这个预言宣布，拿俄米得了孩子，是年轻的路得，将自己有生命力的子宫器皿献上，让拿俄米得了孙子，成为传承家族后裔的管道。

神恢復以色列所筹画的步骤，竟是如此奥秘与完整，让外邦人接在犹太根源，独一真神树干的上面，何其的恩典与奥妙。

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• 在路得记中，路得捡拾麦穗时，遇到波阿斯。（图／shutterstock）

为耶路撒冷求平安

诗篇122:6-7中说道：「你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！愿你城中平安！愿你宫内兴旺！」

平安，在旧约的希伯来文（shalom）中，有稳妥、健康、完美、救恩与安好的意思，用于人与人之间、国与国之间、神赐人平安的关係。

我们可以为以色列四围列国祷告，包括黎巴嫩、巴勒斯坦、伊拉克、叙利亚等，这些国家都是与以色列为敌的，求神怜悯除去一切仇恨，赐下和平的关係，并且为这些国家的领导团队来祷告。

孵化以色列重生的器皿

代祷守望者就是孵化以色列重生的器皿，当神选召我们成为耶和华儿女，就如同神的秘书，很重要的使命就是为耶路撒冷求平安。

你们爱慕耶路撒冷的都要与他一同欢喜快乐；你们为他悲哀的都要与他一同乐上加乐。（以赛亚书66:10）

在以赛亚书66:22中说道：「耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。」卓健诚分享，当我们参与为以色列祷告，爱以色列的过程中，也是与我们的神在永恆当中同行，使我们与后裔的名字长存。

最后，他分享，为耶路撒冷求平安的百姓，相信神必定大大记念，我们可以如此来祷告：「亲爱的天父，谢谢祢拣选我，成为耶路撒冷祷告的守望者，我今天再次与神立约，从今直到见主面前，都要警醒、关心、祷告，一生以此作为我的使命，哈利路亚，阿们！」

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