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中東局勢震盪、戰事不斷，阿拉伯牧者阿菲夫 哈拉撒（Afeef Halasah）表示，阿拉伯人與以色列人之間的衝突，並非「政治」、「土地」上的衝突，而是「屬靈」上的衝突，亞伯拉罕是兩大族群信仰上的共同始祖，撒旦扭曲這場兄弟衝突，在神國救贖計畫裡，變成永無止盡的戰爭，兩造唯有在耶穌基督裡才能合一。他也提
「聖經裡的故事都不僅僅是故事而已」上帝仍透過這些故事對我們的心說話。透過《路得記》，試想我們是否為拿俄米、路得、波阿斯或是其他人？很多時候面臨的困難和遭遇，會讓我們以為自己是被排除在上帝的看顧和恩典之外的人，而外在的處境，可能也會讓我們對上帝有許多的意見或疑問而，祂的心意是「我不願讓你一個人」！
以婆媳關係的角度來說，拿俄米算得上是最成功的福音使者，因為能在這麼複雜且不容易的處境(他們生活的大環境是在摩押的異教風俗之下)，仍然帶領路得成為屬神的百姓，拿俄米本身生命的見證、言教身教的影響力可見一般。
在台灣，眾差會的宣教事工遍地開花，在各城各鄉以諸般智慧傳揚福音，也在各地留下佳美的故事。對他們來說，不論所做為何，每位服事者都帶著福音使命，透過個人生命、生活、職場等不同領域，與人見證、分享耶穌，使福音的好消息有機會，更多被人認識與接受。因著台灣基督教傳教士協會（TMF）年會的聚集，平日四散各地的宣
「母親」這個職分就是神賜給女人最寶貴的福分。我們藉由這五位女性的生命，更進一步地了解，神對「母親」的祝福：
「我楊路得沒有上帝就活不下去！」在幼年時期即經歷重大創傷，遭親生父母拋棄，楊路得出現憂鬱傾向，直到大學又經歷幾個創傷事件，陷入創傷症候群（PTSD）與恐慌症，每天躺在床上以淚洗面，渴望好轉的她，來到毫無隱藏事工的單身營會，透過組員的彼此服事，她開始無法控制地大哭尖叫，聖靈在這一刻，釋放了她所有壓抑的
宣告西海岸並非硬土！縱然眼前任務看似艱鉅，只要敏銳聖靈的提醒、順服神的帶領，人人各司其職，事工將輕省且有果效進展。受呼召自台北前去雲林服事的傅金源牧師、長年委身彰化事奉的劉永行牧師，各自分享了宣教過程中的看見與領受。
「作伙來祝福西海岸！」不只是一句宣教口號，更是代表著，有一群具福音負擔的牧者與弟兄姊妹，長期經年累月委身西海岸事奉，點滴改變當地，使愈多人們一同領受從神而來的祝福，進而成為富饒豐盛的「黃金海岸」！
趁著歲末的時候，好好禱告禱告，看上帝把什麼負擔放在您的心裡。從你的禾捆裡面抽取一束麥（稻）穗給有需要的人吧！......
「神已經把列國帶到我們中間！」周巽正牧師分享，從〈路得記〉中可看出有「三位救贖者」，路得放下自己的生命，在異鄉卻找到命定，從而思想神對「新住民」的心意！國際牧區主責牧者－Rudy牧師，從瓜地馬拉來台，在此處找到呼召，甚至找著了妻子，如今甚至要再回去拉丁美洲植堂。「宣教不止在遠方宣教，也在本島！」鼓勵
路得記是一部優美的希伯來文作品，蘊含很深的啟示和寓意，其中波阿斯在城門口前招聚眾長老，一起商議的場景，其實正是一場Ekklesia的議會。Ekklesia就是「城門口的天國議會」，首重的是「天父的啟示」，而不是「血氣」來的；其宣告、禱告、釋放相當有能力，使在地上釋放的，在天上也被釋放。究竟路得記中的
「毒品」所造成的危害，不只是吸毒者個人的靈魂體都受到全方面的摧殘，包括其家族、社會也都因此受到衝擊。眼見危害如此遠大，基督教晨曦會長期投入戒毒工作，不只是希望幫助陷入網羅者可以脫離毒海、重拾人生盼望；還能減少社會成本的支出、讓每個人都能盡功用，成為眾人祝福，來達到「雙贏」局面。1980年代迄今，晨曦
你是否想過，自己如何可知「結婚是神的旨意」？再者，若這是神的旨意，又當如何「預備自己」以及「尋見神配合給你的另一半」呢？
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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