若有「基督徒创业家」带头并建立下一个 Google、Facebook、Apple、Amazon、Microsoft等等，您能够想像如果一位基督徒是以上任何一家公司的领导者，它将对神国有多强大的衝击？

 

吴炳伟牧师说，我们需要专职事工或传教士，以及在教堂的「墙内」活动。同样重要的是「墙外」，如果基督徒选择不关注，那么职场、文化领域将留给世俗化者的定义。每个基督徒都是「开创家」，并非指开创教会，而是开创神国事工。

曾担任硅谷苹果电脑的处长，现任灵粮神学院老师吴炳伟牧师，「先人一步」开始开设「开创学」，期带领教会能真实思考及预备「去（人）中心化」，以能恢復「（神）中心化」！

「开创学」(Entrepreneurship)，挑战你的思考力？

吴炳伟牧师表示继上学期的「异象学」，进而开立「开创学」，灵粮神学院课程，正是台湾众多神学院中的创举，也算是院长谢宏忠的尝试。学生在上学期上完「异象学」，探索自我对于神国所领受确定的异象，下学期可进入「开创学」，探索教会外面的可能性。

他开宗明义说道，「开创学」不是去开创一个教会，乃是开创「教会以外的神国事工」。他笑说，开拓、建立教会，许多牧者及神学生都已具备能力，透过查经、课辅、老人事工等等都能在各地宣教拓堂。

而开创学是什么呢？他解释先要有正确观念才行。神学上来说教会应该是共通的，共有一个神圣生命，而在实行上却容易形成一个一个封闭性的教会系统。现阶段，大家总谈到「无墙」教会，「无墙」是一种心态，以致于在作法上仍是有「墙」的现状，而如果继续地拓植教堂是否又另起一个封闭系统？

虽然「OUT OF BOX THINKING」是跳脱盒子思考，但人还是站在BOX旁边，人还是看得到BOX，人仍受限于BOX盒子阴影；是否可能N0 BOX THINKING （无盒思考）呢？直接跳脱「有限的框架」，而更能无限的开创可能性。他再补充说道，并不是要取代任何神学的真义，乃是要藉着由下而上（Bottom Up）的方式，激盪出教会以外的新事工，真实地跳脱「封闭框架」，自由地「横向联繫、由下而上」形成共识，让「价值观」自然塑造而成，以成就神国事工的开创。

因为一旦有在上的权柄，创意或意见就容易受到压抑。就如同所谓文化，一旦意见领袖出现时，也就失去了文化！

神国不是教会，教会不是神国　

吴炳伟牧师一再强调，传统系统神学讲的教会论是绝对正确的，但开创学不是在形成另一个异端，而是着重于创新思考。

以教会运作属于封闭系统来说，开创学就是在寻找一种开放系统。因为「主的灵在哪裡，哪裡就得着自由。」不管在哪一个教会，出去找到「非基督徒」，若又把他带进教会运作的封闭型系统，是否能算是开创呢？

「主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。」（哥林多后书 3:17）

所以，「建立无墙教会 」更确切的说，应该是「开创神国的 Ekklesia 」。（希腊文是ἐκκλησίαν，Ekklesia，意思就是「会众的聚集或聚会」）马太福音16:18-19－「我要把我的教会建造在这磐石上；阴间 的权柄(塬文作门)，不能胜过他。我要把天国的钥匙给你。」

马太福音16:13耶稣在「该撒利亚是被献给巴力之地 」提到 Ekklesia，还提到「门、钥匙、阴间」及最重要的「天国」。耶稣赐下建造Ekklesia的钥匙，竟是在黑暗权势之地。这说明了神国事工的开创：就是在入侵黑暗领土的行动中，藉着开创并建立天国来得地，使天国成为使命的核心。

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• 「开创学」神学生们的参与及回响都相当热烈，愿能将神国的事工更加开创。(图/记者吴旻桦)

目前「开创学」神学生们的回响都相当热烈，吴炳伟牧师以分组团队型式进行，两组同时以相同产业对照进行，不但分而研讨，更要合而互动，以达到「竞合」（Competition and Collaborative）既要竞争又要合作。学生们都被点活且备受启发，开创出相当多的神国事工可能性。比如建立「神国养生馆Family」，「人才培育Education」、「形象Media顾问」等，深入研讨开展神国事工，赢得职场七山头。

开创(Entrepreneur)的两种型态

一种开创是让人看得出标榜「基督教」；第二种开创，是不一定拥有基督教产品，而以基督教内涵来创业。

第一种类型》可以通过建立「公开的」基督教创业，来成为基督教创业家。

例如众所周知的Netflix，大家透过它来收看各式影片。而「Pureflix 」则可明显顾名思义，基督徒创业家建立，强调播放基督教信仰内容的视频公司。 

第二种类型》可以通过建立任何您想要的企业，成为基督徒创业家。

例如：美国「Chick-fil-A 」是由基督徒创立的企业，单从外面公司看来，外人看不出它是基督教公司，就商品而言，只是卖高质量的鸡肉和快餐。但当与他们的员工互动，体验他们所创造的文化时，则让人体验将神作为他们业务的一部分，也将信仰也「销售」出去了。

两种开创型都需要，换句话说，不是教会的问题，而是裡面「人」的问题。而教会也有两种人，一种是等候祷告神的人，一种是起而行去完成使命的人。教会中这两种人都需要，如同「电源两极，确保循环」，「圣灵」才能如同电流一般，真实地流通运行。

哥林多前书12:28中神在教会所设立的：第一是使徒， 第二是先知。先知是需要「更深」的祷告，先知性祷告「领受异象」是为了让使徒能走得「更远」，去「扩展神国」，拓展疆土。「更深的祷告」乃是为了「更远的开创」。

上帝在教会所设立的：第一是使徒；第二是先知；第叁是教师；其次是行异能的；再次是医病的恩赐，帮助人的，治理事的，说方言的。（哥林多前书12:28）

衝击力（Impact）大过改变（Change）

神创造人类，使其成为与神同在的共同创造者。服事神，我们需要专职事工或传教士，以及在教堂的「墙内」活动。同样重要的是「墙外」，如果基督徒选择不关注，那么职场、文化领域将留给世俗化者的定义。

基督徒要成为神国开创家，最关键的是能够在未来的世界「创造衝击」。试想若是「基督徒创业家」带头并建立下一个 Google、Facebook、Apple、Amazon、Microsoft。您能想像如果一位基督徒是以上一家公司的领导者，它将对神国有多强大的衝击？

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• 基督徒要成为神国开创家，最关键的是能够在未来的世界「创造衝击」。(图/记者吴旻桦)

开创群体的主要关键是「人」，也就是「行为者」。最后，吴炳伟牧师提醒，「牧者没有异象，是跟上帝开玩笑吗？而一群羊该何去何从？」

每个人的异象，要越大越好。如同旧约人物约瑟，他梦见12个禾捆向他下拜，产生极大的衝击（IMPACT），造成兄弟们的忌妒，父亲给出彩衣与厚爱等。所以至少先梦想（DREAM）了，也许10年后，也能有一番作为。

不是拥有多少「创意」。要进而把握机会，把新的国度事工导入职场！

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