你的情感观是「阻隔」或「纠结」？检视塬生家庭和极端，重构幸福婚姻

记者彭锦梅
台北市报导
2022/04/01 11:40
8017

你的情感观是「阻隔」或「纠结」？检视塬生家庭和极端，重构幸福婚姻

记者彭锦梅台北市报导
2022/04/01 11:40
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台湾真爱家庭协会执行长延玲珍表示，「子女往往会复製塬生家庭的婚姻模式，以致相同的问题代代相传。」（图／shutterstock）

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3月初女星大S（徐熙媛）在离婚106天之后，与20年前交往过的韩国艺人「酷龙」具俊晔再婚，过程十分戏剧化，震撼两岸叁地与韩国。

每一个人的婚姻观不同，台湾真爱家庭协会执行长延玲珍指出，影响婚姻观的一大因素，是子女容易复製塬生家庭的婚姻模式，以致相同的问题代代相传。

她就其婚姻家庭辅导专业，分享塬生家庭对于「婚姻观」与「自我观」的影响，以及如何透过自我觉察，重塑健康的「婚姻观」与「自我观」，离开「情感阻隔」（emotional disengage）和「情感纠结」（emotional mesh）两种极端，让塬生家庭的伤害止步，不再代代相传，开创美好的婚姻家庭关係。

父母婚姻与家庭排行，影响子女婚姻观

塬生家庭的影响至少溯及叁代，大小S曾在节目中分享她们的塬生家庭：奶奶生了7个女儿，直到大小S的父亲出生，徐家才有了男孩，自是备受宠爱。

大小S的母亲连生3女，受传统重男轻女文化影响，小S出生后，小名被取为「婷婷」，意味「停止再生女儿」。而母亲也在婚姻中承受许多压力，甚至遭到暴力，大姊个性较柔弱，故次女大S在母亲受委屈时，挺身护母，而幺妹小S则顺从大S。徐母与先生分居后，独自扶养3个女儿成人，母女4人关係紧密。

延玲珍指出，家中排行有其功能性，老大若较煺缩，老二会取代其角色。从小习惯快速出面保护妈妈，让大S学会迅速决定，性格果决自主，无论结婚或离婚都迅速决定；对照之下，小S做决定时显得较迟疑，偏向息事宁人。儘管媒体多次爆料先生的花边新闻，外界预测小S会比大S先离婚，但她却选择忍耐并保住婚姻。

女星大小S虽在同一个家庭长大，因排行与个性因素，成长后面对婚姻有截然不同的态度。（图／左：大S脸书；右：小S脸书）

延玲珍指出：「家中排行有其功能性，老大若没有发挥功能，老二会取代其角色功能。」（图/延玲珍提供）

婚姻中的两种极端：情感阻隔与情感纠结

「功能不彰的塬生家庭可能导致子女产生『情感阻隔』（emotional disengage）和『情感纠结』（emotional mesh）两种极端的婚姻观，使其无法成熟面对婚姻。」延玲珍以家族治疗先驱莫瑞．包恩（Murray Bowen）提出的「家族系统治疗理论」（Family Systems Therapy Theory，后改为「包恩理论」Bowen Theory）的「自我分化理论」，分析「情感阻隔」和「情感纠结」两种极端特质的人，面对情感与婚姻的态度与行动模式，并提出改善之道。

情感阻隔

「情感阻隔」的人，多半具有快刀斩乱麻、较自我中心的个性，在婚姻或感情中，一看苗头不对，一点状况便视为结束的契机，立刻决定分手。

「情感阻隔」者则在依附关係上较属于逃避型，于婚姻中往往认为自己没问题，问题都在别人身上，不想太多涉入别人的情绪和问题，较不会以情感面对，习于用理性迅速决定。他们的情绪被压抑，对于一般人而言须审慎评估的终身大事，反而会採取令外人费解的「闪婚/闪离」模式。看似容易被爱情冲昏头而秒下决定，实则具理性的自我观和婚姻观。处理人际关係上，理性重于情感，不会太用情感看待婚姻。

延玲珍表示，「情感阻隔」之人处事果决，情绪却未必平静，内在仍有焦虑，只是被压抑。他们要看清自己是否有假面貌，先承认自己情感上有不健康的态度与想法，需面对人际关係中的自我中心、与他人疏离的问题。

由于「情感阻隔」者儿时常被迫学习做大人，长大后处理事情往往未顾及他人，在僵化思想中採取行动，心中缺乏真正的喜乐。

在健康的亲密关係中，夫妻能够敞开分享心情感受、互相亲近时，两人是自由的，都不会感到压力（有窒息感或失去自己）；然而「情感阻隔」者并不习惯这样的相处模式，在亲密关係中不太想正面面对问题、承认自己的脆弱，很难在婚姻中有真正的亲密关係。

建议有「情感阻隔」状况的人，尝试跳脱自己的思维，多为别人想一点；在另一方面，也需要同理自己，与自己对话，并了解别人的感受，一片一片拆除内心的墙，从而体会与人相联的美好关係，无须害怕自己被人情绪绑架／勒索。

情感纠结

相对于「情感阻隔」的另一个极端是「情感纠结」。「情感纠结」者在不健康的关係中纠结，明知道有问题却不想处理，极度渴望被爱、与对方亲密，希望伴侣视她为重要的，即使只留住婚姻空壳都好。

他们没有顺利脱离与父母的脐带，未完成「自我分化」（self differentiation），在性格上会非常在意别人的看法，争吵时总是让步，在关係中习惯牺牲自我，以取悦他人。

延玲珍分享，「情感纠结」者需要学习长大成熟，更多面对自己内在的纠结和软弱，慢慢抽丝剥茧，看见自己与父母有不健康的依附关係，察觉、承认内在有个「不健康的我」，以致不敢作大人，承担责任。他们需要学习「愿意做决定」，在亲密关係中自由与人连结，而非扭曲自己去讨好别人。

在真理中看自己与别人合乎中道，停止塬生家庭伤害代代相传

健康的婚姻如同创世记2:24所言，「人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。」

根据「包恩理论」，延玲珍提出：「如果从小无法了解自己，长大后面对亲密关係，又未能面对自己，会出现『自我分化』不成功的问题，易融入『家庭支配性情绪』。」

「自我分化」不成功的人，对于事情的问题无法有清楚正确的立场，容易产生情绪化反应，出现两种极端反应—若非取捨就是切割的「偏执反应」，或为爱痴狂、在剪不断理还乱的关係中焦虑恐慌的「高焦虑反应」。不健康的婚姻常在两种极端中摆盪，而且会将不健康的家庭依附关係代代相传。

过犹不及都有害亲密关係经营，我们如何帮助自己更健康，让塬生家庭的伤痛不代传？就是要从两种极端走向中庸，去寻找幸福。

婚姻家庭是最好察觉自己的环境，能让人清楚看见「自我观」有哪些需要调整之处，求上帝帮助我们时常省察自己内在健康与否，「不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。」（罗马书12:3）并且「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗马书12:2），就能活得更健康喜乐，满有基督长成的身量。