「若凭己意祷告，就算是为国度祈求，所看到的还是非常有限。」当祷告、期待中的应允，与现实景况不相符时，我们可能会质疑祷告的果效。

 

卢哲盛牧师以保罗写给以弗所教会的书信鼓励，「我们祷告，一定会得到上帝的回应！」若祷告还未成就，有可能是非倚靠圣灵祷告，或神要我们持续祷告，因此他分享「5个圣灵裡的祷告步骤」，盼帮助大家生命注入圣灵水流、突破拦阻。

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• 卢哲盛牧师分享，藉着祷告，我们能得着胜利，受伤时，藉着祷告得着医治，疑惑时，藉着祷告得着指引。（图／shutterstock）

祷告是灵性成长的翅膀之一

新酒浸信会主任牧师卢哲盛传讲信息「祷告的秘诀」。他分享，当经歷一连串挫折，抱持期待祷告，现实生活却与之有所差距时，人们常会说「祷告没有用」。

但真理上是「祷告一定会得到上帝回应」，无论处境为何，只要结果尚未出炉，祷告都可能翻转一切，如经文马太福音7:7，「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。」这是耶稣给我们关键的应许。

从圣经可以发现，几乎每个被上帝使用的人，都留下关键的祷告，且保罗在书信中提出，所有教会、神的儿女都会面临属灵的争战，因此要穿戴属灵的军装。

以弗所书 6:18-20教导，「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求；也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥祕——我为这福音的奥祕做了戴锁链的使者——并使我照着当尽的本分放胆讲论。」

可见我们不单为自己的需要，也要彼此代祷，且祷告不但是寻求神的管道，更是属灵争战的武器。

「但若你祷告会有生命危险，还敢祷告吗？」但以理因遭人嫉妒，仇敌知道他会向神祷告，因此欺骗国王立下新法，凡向神祷告的人，就会被丢入狮子坑；虽然但以理知道仇敌诡计，但他仍向神祷告，因其知道，上帝在世界的王之上。

今日我们缺乏的，可能不是行神蹟的神，而是像但以理那样肯祷告的人，因此也求上帝光照我们，拾回发自内心的祷告和信心。

以下，卢哲盛从属灵争战的角度，探讨祷告的３个秘诀：1)靠着圣灵、2)多方祷告、3)儆醒不倦。

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• 面对难处可以定睛在上帝身上，而敬拜就是把焦点聚在神身上（图／shutterstock）

1.靠着圣灵

圣灵若运行在我们的祷告中，就会经歷其引领、帮助和教导；很多看似巧合的事情，其实是圣灵的工作。

撒迦利亚书4:6，「他对我说：「这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」上帝告诉我们，不管势力、才能如何，神的灵才能成事。

人若凭己意祷告，就算是为神国度的事情代求，所看到的还是非常有限；但若以上帝的角度，就算是为自己微小的事情祷告，都会感受到上帝的看顾、引导。

其实我们肉体十分软弱，常在试探上跌倒，祷告经常软弱无力，但感谢神，上帝应许我们，罗马书 8:26，「况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的嘆息替我们祷告。」即使不知如何祷告，圣灵能亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

若以人的意思祈求，大多是求上帝挪去难处，但若倚靠圣灵，照神的意思祷告，是要我们有能力胜过！当但以理被陷害丢到狮子坑，上帝并非在那日封起坑洞，祂乃是让但以裡有恩典、能力得胜。

卢哲盛进一步举例说明。我们如在河流上航行的一艘船，当我们遇到石头，使船无法渡过，人会想把石头挪开，圣灵却是加添水流，使水满溢过石头，船自然便能通过。

人生难免会遇到困难、被卡住，但不要因此认为这条路不通，若是出自于上帝的引导，要请求圣灵加添恩典的水流，进入生命、处境裡，使我们能超越拦阻。

困难或许没有离开，但伤痛中上帝有安慰，因祂能加力量、赐能力给软弱困乏的人，这就是「属灵的超越」。卢哲盛分享圣灵裡5个祷告步骤（5W），盼望有助我们倚靠圣灵祷告：

（1）安静等候（wait）

困境临到时切莫慌张，来到神面前安静等候，以赛亚书 40:31，「但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」

（2）承认软弱（weak）

虽然林肯被誉为美国史上最伟大的总统，但他曾分享，自己得胜的秘诀，就是承认自己软弱无力，这也是祷告的重要技巧。

以赛亚书 40:29，「疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。」将困境交託给神，承认自己软弱，上帝必加添力量。

（3）敬拜讚美（worship）

面对难处要将眼光定睛于神，让圣灵掌管，而敬拜就是把焦点聚在神身上。哥林多后书 3:17，「主就是那灵，主的灵在哪裡，哪裡就得以自由。」

（4）神的话语（word）

神的话是我们的粮食、力量、帮助和盼望，定期、定时吃上帝的话，内心被神的话语充满，当困境来到，上帝的话、意念可能就会在关键时刻出现。诗篇119:105，「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」

（5）切实行道（walk）

顺服圣灵的感动，将感动化为行动。上帝处理生命困境时，祂经常优先处理的，是我们与神、人的关係；有时上帝允许我们遭遇困境，不是要我们先看到自己的困难，而是看到「塬来别人也有困难」。

透过上述５点，可以发现圣灵引导的祷告很实际，佈道家本仁约翰（John Bunyan）说：「无论何种工作，使之流于形式是何等容易，祷告更是如此，若不藉着圣灵的帮助，人几乎无法献上一个『可以达到神耳中的祷告』。」

祷告很容易会变成形式，例如：谢饭祷告。盼望我们的祷告有圣灵参与、帮助、引导，使自己进入神的心意，成就其计画，也求上帝帮助我们，透过这5个步骤，经歷神奇妙的工作。

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• 靠着圣灵，能察觉恶者诡计；多方祷告，能攻破恶者营垒；儆醒不倦，可防止恶者攻击。我们的祷告如军队一般，能守护自己、家人。（图／shutterstock）

2.随时靠圣灵多方祷告

保罗强调祷告的持续性，「随时祷告」的英文为：「We should pray in all occasions.」，而「多方祷告」英文为：「Pray for all events.」，简单而言，就是随处、随事、随时祷告。

很多人困惑：没事也要祷告吗？卢哲盛表示，当然要祷告！切莫等到有事才祷告，多方祷告即为不受事情好坏限制、不问上帝是否应允，仍凭信心祷告等候，使之成为日常习惯。

接着，他分享一个故事说明祷告无远弗届的影响力。一日，有位于小岛宣教的宣教士，在医院遇到一人，这人惊讶地看着他表示，几星期前，自己和几个人预备向他打劫，因此偷偷跟踪、调查其住处，但当晚要下手抢劫时，看到屋子四周总共有16个士兵防守，因此他们只得煺去不敢靠近。

宣教士一笑置之，「哪来的士兵呢？」后来他返国休假和弟兄姊妹谈及此事时，有人查阅了日记，赫然发现事发当日，教会正有16位弟兄姊妹，为这位宣教士守望祷告！因此不要小看每个祷告，我们的代祷如军队一般，是种保护。

传道书 11:6，「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。」神的工作不受时间限制，是否成就是神的主权，但祷告是我们的责任，神的心意定然在当中。

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• 祷告如同绳索，不要小看我们的祷告，即使是微小的声音，也有属灵大能的力量。（图／shutterstock）

3.儆醒不倦

最后，保罗提到：「并要在此儆醒不倦」，表示祷告要有忍耐到底的决心。「儆醒」就是时刻堤防，不让恶者有机可趁；「不倦」为坚持到底，不让自己有所偷懒。

在祷告方面，有哪方面需要儆醒？卢哲盛分享传道人倪柝声，于《祈祷与读经》中提出的3个提醒：

1)顺序上儆醒

祷告要成为事奉的首位。

2)时间上儆醒

祷告需要将时间分别出来，若要等有时间才祷告，就永远没有时间祷告。

3)内容上儆醒

祷告内容要具体、清楚。

马太福音第26章提到耶稣在客西马尼园的祷告，耶稣迫切祷告时，门徒却都睡着了，疏忽了儆醒祷告，主耶稣就用一种轻微、好似嘆息的话，说明门徒的疏忽，马太福音26:41，「总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」

曾有一对英国夫妇，对他们的教会说：「只要肯支援、为我们祷告，我们愿为福音的缘故，冒着生命危险去非洲；只要你们拉住我们的绳索，我们愿意前往。」

2年后，其妻儿都得了重病死在非洲，他自己也病得很重，知道在世的日子不多，便在没有通知家人、教会的情况下回到英国。

那晚正是教会祷告会，他坐在后排没有人注意的地方，整个祷告会的祷告，都只为本地教会、教友需要，没有一人为他们祷告。会后，他站起来，感慨地对会众说：「我们落到这景况，是因你们没有拉住我们的绳索。」

当我们遇到争战、难处，可能会将责任推到其他、看得见的因素上，却忘记自己有无为此事、此人守望代祷。祷告的致命伤，就是轻忽祷告的重要性。讲到这边，卢哲盛表示，自己也需悔改，过去教会差派过宣教士，但自己为宣教士的祷告太少。

最后，他以经文共勉，彼得前书 4:7，「万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。」在末世中，我们更要谨慎自守、儆醒祷告，属灵军装、祷告如作战中的装备、战略，我们需要精良的装备，但更需要有效的战略，而祷告是得胜的关键！

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