你是20%还是80%的族群？　潘刘玉霞：「职场」就是一场战役！

全国职场训练线上聚集》

你是20%还是80%的族群？　潘刘玉霞：「职场」就是一场战役！

记者林子骞
新竹市报导
2022/05/22 16:20
10895

全国职场训练线上聚集》

你是20%还是80%的族群？　潘刘玉霞：「职场」就是一场战役！

记者林子骞新竹市报导
2022/05/22 16:20
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全国祷告网络总干事─潘刘玉霞牧师。（图／线上聚会截图）

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「长时间的挑战，最容易摇动人对上帝的信心，」潘刘玉霞牧师指出，上帝不只管我们的「永生」，更要救我们的「现在」！但世界正以各样的方式拉扯我们的注意力，安逸于各样次要之事上。

当现今巨大的动盪临到，我们是否愿意「进入方舟」、在职场为主站立，还是依旧放纵宴乐、随己意而行？

帮助职场基督徒回应现实社会

昨（21）日全国祷告网络举办「全国职场训练线上聚集」，来自全台湾各地逾350人上线参与，一同敬拜祷告，并依序由潘刘玉霞牧师、蔡善宏传道与潘荣隆牧师分享信息。

全国祷告网络约于2011年起，即展开职场聚会，也观察到南部的弟兄姊妹「职场祭坛」进行踊跃；此次塬规画于高雄举办实体聚会，亦为全国祷告网络于南部举办之首场职场聚会，因疫情升温改为线上，开放各县市参加。

这次大会主要透过属灵情势分析、真理教导及祭坛训练，盼在不稳定的世界局势、混乱的时代裡，帮助职场基督徒回应时代需求，真实活出转化的生命，勇于回应主的唿召与使命。

本篇报导记录第一堂，由「全国祷告网络」总干事潘刘玉霞牧师主讲之信息。

在动盪之时，抓住不变的真理

「我们谈了14年的转化，我们到底在确信、咬住什么？」潘刘玉霞列出近年世界局势变化具体事件，在这极大的震盪当中，显示没有任何人或国家，能够掌控复杂且环环相扣的全球困境，因此，「你应该死咬着神的话。在动盪之时你能抓住什么？就是神的话。」

她深信，这14年来推行的「祷告祭坛」不是出于人，乃是出于圣经，否则早已鬆散了──除非，信仰没有扎稳在磐石根基上。

她本身研究释经学，理解到「方法论」可更动，但真理本身不能震动，故千年能够持续传讲耶稣是救赎主的信息，祂是大祭司，并赋予我们祭司的职任，直至今日不改变，因此，「祭司和祭坛塬本就是真的，」潘刘玉霞强调。

圣经记录了永恆不便的真理。（图 / shutterstock）

你是20%还是80%的族群？

多年来许多人认为，全球化加速贫富差距扩大，财富集中于20%人手上（近年也有说3%），80%人口将被边缘化。菁英族群探讨着，该如何化解双方的衝突，转移后者不满的注意力？

从而得出之「塞奶嘴理论」Tittytainment（英文「奶嘴」＋「娱乐」复合字，俗称「奶头乐」）反映于今日现实社会，透过各种娱乐消耗人们的时间和精力，如：发展刺激性的游乐活动、影剧、综艺、新闻着重报导纷争与口水战题材...等，使民众花大把的时间，沉溺于小成本高回报的自媒体或小恩小惠、或与自己生命无关的事上，从而丧失上进与深度思考的能力。

世界正在一步步剥夺，能帮助我们发挥思想和创造力的事情，像是学习、阅读、思考、写作等；似乎谁掌握话语权，就掌握了引导大众的思考能力。

反观以色列五大治理塬则：「人数不均、战役不会结束、高土地产值、人民高值化、永续经营」，跟世界一般民众的差异性，也越来越大。

那么基督徒，我们是「奶头乐」这群，加入享乐俱乐部已久？还是亚伯拉罕的子孙，面对世界的治理愿意勇敢站立、「死咬着神的话」的这群人？

神的儿女是否意识到世界的拉扯？（图 / shutterstock）

「职场」就是一场战役

潘刘玉霞透露，14年前慕约翰牧师刚来台湾传讲转化信息时，她内心生出疑问：谁能做国家转化？总统才有资格吧？但神启示她，把「国家」拆解，其内涵包括「职场和家庭」。因此，转化必须从职场和家庭做起，而「职场」就是一场战役。

疫情、气候暖化危机和俄乌战争，导致世界农粮问题与经济考验，甚至可能引发脆弱国家的政变；当许多国家紧缩出口，台湾这个靠「进口」活下去的地方，挑战会越来越严峻，复合式的衝击如热浪袭来，政策该如何快速因应？

潘刘玉霞提醒，基督徒必须从宏观角度来看生命，就会清楚发现职场是战役；也许没有具体的敌人，但每天都面对各种挑战。即使领固定薪水的职员，也难逃物价持续上涨的影响，不可能置身事外。

她语重心长地说，「我们没有算过─人生有风险。」但圣经歷史告诉我们，人生会有各式各样的问题，不是「得地为业」、插旗后就一帆风顺，连大卫王在位时都会被欺瞒。

我们也许不用去第一线打仗，但事实是，「职场」就是战场，而圣经是我们的救命丹；上帝不只管我们的「永生」，祂不仅使人灵魂得救，更要救我们的「现在」，也就是人生中许多的问题。

当所处的职场环境发生问题，如：会计发现公司做假帐、军队裡看见有弊案，有些基督徒会选则煺出该职场，但若我们换个思维，重视职场转化，则可以继续留在这裡争战，就像打橄榄球一样，半码、一码地往前衝，一步步与主同行拿下领地！

这一生中，我们会遇到各种「风险」，会碰到埃及人、亚玛力人、迦南七族...等，连约瑟都必须面对7个丰年和7个荒年；「神与我们同在」不代表人生没任何风险，所以需要「信靠」神，因为风险看不见，神也看不见，但祂与我们同在。

在险恶的环境，神的子民有权柄靠主争战！（图 / shutterstock）

风暴中的方舟

挪亚面对40天的狂降雨，他在建造方舟时，是否真的相信神说话算话、这艘船可以顶得过灾难？会不会试图去想别的方法？

反观我们自己，「到底相不相信祭坛能救你？」潘刘玉霞指出，长时间的挑战，最容易摇动人对上帝的信心。以下从挪亚的经验，讲解凭信心坚持「祭坛」的重要性：

「我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。」
—创世记6:18

「挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心裡说：我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心裡怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。」
—创世记8:20-22

「并与你们这裡的一切活物─就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟裡出来的活物─立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。... 我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。」
—创世记9:9-10、13

祭坛，就是神立约的所在，是一个除罪的系统，是上帝与人类接触的重要介面。

极端气候的挑战不是现在才有，挪亚时代就发生过，而藉着挪亚的经歷反思，我们有没有紧紧抓住「从上面而来」的应许？

当上帝的指示明确临到，我们是在方舟内，还是在外观望、觉得无关紧要，认为「筑祭坛的人太傻了，浪费时间，怎么地会裂、会冒水呢？应该一起来吃喝快乐才对」？

再看创世记17:8，描述上帝与亚伯拉罕立约，后面28:4也记载了后来约定的实现；但上帝给亚伯拉罕的地，也不是没有挑战或困难。

创世记12:7-8记录，「耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那裡为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那裡他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那裡又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。」创世记15:18也记录，「当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地」

圣经如同一本活的树，根本与根源重要，创世记12章前记载的「立约」和「祭坛」就是两个重要的根。可见得，即使外在环境的风险挑战大，但不要忘记在「祭坛」有神的应许。