圣经，从来不会标榜任何一名英雄。神所兴起的每一个器皿，都是为了祂的国度、祂的团队。

承上篇：约瑟从彩衣、囚衣到官衣》撒但摧毁你的核心：让你忘记命定，怀疑上帝

当约瑟逝世后，以色列民族进入到「奴隶时代」。前后两个时代非常不一样，约瑟在的时代，是「守住约柜、守住祭坛」的一代；约瑟死了之后，则成了「忘记祭坛、忘了自己命定」的一代。

以色列百姓在黑暗的辖制中，约336年。期间，以色列人不知道神的律法，没有祭坛，毫无异象；他们没有了彩衣、没有了细麻布衣（分别为圣），完全融入于埃及生活。

这是一个非常重要的提醒。

神要的是什么？你必须要有异象，你不能做奴僕，你必须要有彩衣（唿召），你必须要知道，你需要细麻布衣（分别为圣），但约瑟之后的世代，忘记了这些。

336年，这个世代失去命定。直到后来，以色列百姓再也受不了奴役生活，开始唿求神的拯救。

没有异象，民就放肆；唯遵守律法的，便为有福。—箴言29:18

约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说：看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。—出埃及记1:6-10

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• 会中祷告。（图 / 全国祷告网络 提供）

神要成就的是「一个国度」，你有无想过，血染彩衣等同杀掉自己？

潘刘玉霞牧师领众人思考，和家人分开的约瑟，回家路程仅需6天，成为宰相后的9年间，他为何不写信回家报平安，或探知家中情况？这是令人感到奇怪之事。

但从《圣经》中可以看见，上帝一定要「恢復」这件事。约瑟，等同家族中唯一的倖存者，神要从一名倖存者身上，救回一整个雅各的家—因为，祂所要成就的是「一个国度」。

注定要穿彩衣的约瑟，定要完成那梦境的应许，就必须解决第一个争战—塬生家庭。「所有弟兄姊妹，一定要与家人和好，那是我们命定的第一个属灵争战所在。」

我们在田裡捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。...后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：「看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。—创世记37:7、9

当时治理埃及地的是约瑟，粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。—创世记42:6

当初，约瑟的兄弟们极力「搞死」这个弟弟，但如果约瑟真的死了，这个家族也将灭亡。

当大飢荒来临时，还好有约瑟的彩衣；其实那件彩衣，是含括所有的手足，因为他们是以色列12支派的代表人物。兄弟们欲杀掉约瑟，等同杀掉自己的命脉、扼杀神所兴起的一切。

「我的弟兄姊妹、小组同工、同学...，他身上的那件彩衣，其实是我们『共同的』。你不需要去抢那件彩衣，彩衣有彩衣的路径，彩衣是关乎所有的人（的命定）。」

看见别人身上的彩衣时，你有无想过，他的彩衣会救了「我们」？

从埃及回家路程仅需六天，为何约瑟不这么做？当上宰相后9年间，为何从未稍过一封信回家？因为，他在等待梦境实现的那天，那是一个关键的sign（记号）。

这一天，真的来到。

创世记44:14-34记载，当犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，他们就在约瑟面前俯伏于地。当时，约瑟给兄弟们出了一考题，要其把便雅悯留在埃及，这个测验的用意为何？

约瑟想知道，是否哥哥们依然如此讨厌拉结的孩子（约瑟和便雅悯），是否仍如多年前会出卖手足？可以看见，异象的实现，也包括这11位兄弟们生命的长大与成熟。

「神的异象，是要一个完整的家族。」

多年前，当17岁的约瑟说出了那梦境，哥哥们因着忌妒，越发恨他，以致无法清楚明白梦境背后真正的神旨意。「今天在我们中间，有没有约瑟们？」当你看见神要用一个人时，是否生出嫉妒、阻挡，甚至拦下上帝的工作。

一个希腊化，跟希伯来式的思想，是完全不一样的。事实上，神是要一个完整的团队，不是个人英雄主义；不是要人出卖、背叛他人，为个人利益各奔前程。

当时，约瑟给哥哥们出了一考题，他要看，神的异象是否真能成就—12支派是否能够到齐？那一个救赎性命定，是雅各带着其余的儿子，来归向约瑟—神要的是一个「国」！

 

一件彩衣，给予我们什么提醒？当我们看见别人成功时，你有无想过，他的成功，会救了「我们」。

约瑟明白梦境背后神真正的旨意—神要12支派全部到齐

法老对臣僕说：像这样的人，有神的灵在他裡头，我们岂能找得着呢？—创世记41:38

为何上帝的灵，一直与这位年轻的约瑟在一起？因为他心中握着一把钥匙—国度从你而出，要生出一个国。神一直在保守这个人，当他被杀，神保护他；当他被丢入坑、被卖、遭人诬陷，神保护、缠裹他。神从来没有丢弃祂所拣选的人。

遇到人的错待，年轻的约瑟或许能以血气回应，或使用宰相权柄做些事情，抑或丢弃兄弟如同当初自己被丢弃一般，然而，异象，发生在你身上，重要的是，不是你自己选择如何去完成，不是你自己选择异象的路径和铺陈；好比酒政忘记了约瑟，但是神没有忘记。

异象，是神开始的，神就会负一切的责任。

回到这段故事，最终，12个兄弟全部到齐，因为约瑟明白，那梦境背后，上帝真正的旨意。

 

为了那个命定，约瑟不与人结仇、不愿出头、不争竞...，因为知道，命定是关乎「国度」的。

约瑟死了之后，有336年，以色列百姓在黑暗辖制裡，神仍看到了这个「国度」，因有一个约瑟，从年轻时就成了倖存者，他的倖存，是为个「整个国度」。

我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。—创世记17:6

你们要归我做祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。—出埃及记19:6

今天，你可能也是约瑟，或是约瑟的兄弟，你会怎么做？

创世记50:20，「从前你们的意思是要害我，但神的意思塬是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」

没有一个人的成功，是独自为了他自己的。今天，我们要打碎希腊魔军，让希伯来式的神在我们中间—没有个人的命定，个人命定永远是在团体中间；没有团体，你就没有命定。

今天，你可能也是约瑟，遇到许多不合理的对待，但感谢主不合理，太合理就是人铺的路；感谢主，我的身边有一个约瑟、一件彩衣，但这件彩衣跟我是有关係的。

你相不相信，别人的彩衣对你而言是一个祝福，你就在彩衣的遮盖当中；重要的是，我们也要成就那些有彩衣的人。

命定的多重争战，不论是在塬生家庭、职场、校园，在所有一切不合理的场域，我们的基座是什么？

 

约瑟顶过了这所有一切逆境的奥秘：神与他同在。

 

饶恕，为何如此关键？因为神的意思「塬是好的」。

 

圣经，从来不会标榜任何一个英雄。祂所兴起的每一个器皿，都是为了祂的国度、祂的团队！

 

因此，当你看见有一个人跌倒了，你要把他拉起来，因为他是那12个命定中必须成就的其中一位。

 

（完）

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