年近70岁的尤国雄牧师夫妇，每年10月起便会高度「曝光」于南部教会界，因主办许多人引颈期盼、一年一度的福音神剧即将开演，众多基督徒共襄盛举，并由跨教派牧者组成联合诗班，于开场献诗，今年更是从台南、高雄、屏东扩增至花莲场。

 

夫妇俩于各地四处奔波时，在外人看来默契十足，然尤国雄受访时，却笑着透露，「我们以前牧会时，曾经在信徒面前吵起来，让信徒很傻眼！」

 

究竟两个高学歷、留美背景又差异大的人，是如何「顺利调和」至今，最终得以为神国带出倍增的祝福？

互相伤害或互补加分？

气质优雅的尤师母—陈蔼宜牧师，拥有美国的生化博士学位，曾任中华福音神学院教师；尤国雄则具艺术、商业管理、文化与宣教、教牧辅导等硕士背景，夫妇一同创立「中华恩感基督教文化协会」，致力将基督信仰本土化、在地化。

「感谢神把我们凑在一起，使我们互补！」尤国雄说，师母塬先学的是科学，思考方式很理性「直线」，婚后受丈夫影响，发现诗歌能带给她丰富和平衡，因此现反而十分热衷推广诗歌。

而前述「曾于信徒面前吵起来」的事，源于二人背景差异大，思考模式很不同，且都在西方接受教育，直话直说、颇富主见；在沟通过程偶尔较激烈、拉扯，出发点是希望「真理越辩越明」，并非仇恨谩骂，因此信徒也能体谅。

然而，靠人的血气，辩论起来常会没完没了，亦非解决问题的上策。

如今他们深感，每一个人都不一样，特别男女之间，要承认两性的差异，并善用、互补，而非对立、坚持己见。

亦即，夫妇之间，双方拥有共同的大目标，像尤国雄夫妇共通异象是「文化宣教」，但同时也有各自扮演的角色跟功能，如对外洽谈由先生负责，文案宣传则太太做，彼此互相信赖和提醒。

• 
• 尤国雄牧师和师母（右起3、4），和由他们作媒后，姊妹和所生的孩子，一起用餐欢聚。（图／尤国雄 提供）

合作能走长远的秘诀：不只忍耐，更要整合！

从夫妻关係进一步衍伸到「恩感神学」，尤国雄在教导「恩感要义及事奉塬则」的第一课，主题便是「如何整合」。

他解释，团队合作时，要懂得怎么整合，不能因看法不同便马上分道扬镳。

腓立比书2:3提醒，「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」我们必须去看到别人强项，而「整合」的内涵便是：当我发现你懂得比我多、比我深刻，那就将我的意见融入你的，反之亦然，我们之间有彼此。

换言之，虽不完全同意对方的意见，但当中有些好的，便可以融入意见；几次后，双方通常也就有默契，懂得用此模式沟通，便能降低拉扯和衝突，而非光靠单方面「忍耐」。若不如此，双方很难走得长远，

整合带来了「交集」，让双方心甘情愿合作，自己也能因此成长、扩充身量，能够更包容、了解和欣赏他人；如此，教会才能够成长，接纳各式各样的人进来。

尤国雄这5年筹办「福音神剧」的过程中，面对6、7个团队所组成之150人庞大阵容，便要面对诸多沟通磨合。

特别是，艺术人更有个性和想法，如何在「舞台戏剧化效果」和「圣经真理」两方面平衡，又要兼顾在地化、本土化，过程十分考验，必须耐心沟通与包容。

对此状况，具歌剧专业背景的尤国雄，在「神学」上的把关反而较严谨，技巧则是其次，因为音乐艺术不能掩盖圣经元素。

虽专业度很重要，然比起专业纯熟者，他更希望有共同负担、平凡的人，一起平实地参与製作，如此才更能看见圣灵工作，让神亲自感动人心。

• 
• 上：每一齣戏剧，都须动用上百人团队。左下：歷届精彩剧照，主角皆以圣经人物为主。右下：南部牧者组成联合诗班排练。（图／尤国雄 提供）

面对负面状况的「绝招」

但，有些道理听起来容易，实际发生时，当事人亟需从神而来的智慧，来面对不同的情境。

此时，尤国雄常用一个「绝招」，便是「唱神的歌」！

他举例，当跟师母之间因龃龉而双方不愉快时，他常开玩笑说：「妳不要跟我闹彆扭，因为我去坐在钢琴前（唱诗歌）就会变开心。」慢慢地，师母也会一起来唱歌，使整个氛围大大转变。

「当你不断唱神的歌，就会发现裡面的力量出来，阴霾压抑自然扫除！」

这个祕诀可用在几乎所有难题，包含陷入属灵枯竭时，除了读经默想、RPG祷告，唱诗歌讚美神是尤国雄特别推荐的方式，因他自己便是用此法，度过各式各样的低潮时光，深感其效。

李白、李后主、有应公，皆成诗歌「对话」对象

进一步，「唱歌后不只抒发，更是有答案的！」这也是尤国雄多年来致力推广「恩感诗歌」，诉求的重点之一。

14年来，他顺着圣灵的感动，平均一週创作一首诗歌，至今累积逾1,400首，其中一部分，是透过接地气的歌词和旋律，让信仰与社会、文化产生更深的共鸣。

例如，回应李白名诗《将进酒》所作的《将敬酒》，第一段唱诗词塬字：「君不见黄河之水天上来，奔流到海不復回……古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。」

第二段唱相同旋律，却改用信仰的角度，一句句回应李白诗中，对怀才不遇的无奈感嘆：「君不见永生荣耀天上来，道成肉身赎罪债…...属天子民乐敬虔，生命册上留英名。」

另一首《词王愁》则是回应李后主《虞美人．春花秋月何时了》，其中为人熟知的「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流」，在尤国雄笔下，则化为「问君愿同天路走？共享生命活水復中流！」以及「劝君莫愁万里浊，天祭一道爱河遍地流！」

这类诗歌对华人而言，不但充满亲切感，也让美丽动人的诗词除了抒发郁闷，更能从中得到生命的「答案」，走出黑暗的循环，在基督裡被洁净重生，走上新的道路！

• 
• 剧中穿插多首对华人亲切感十足的诗歌，从信仰作出回应。（图／尤国雄 提供）

• 
• 歷年神剧的剧照。（图／尤国雄 提供）

今年11月，将在台南、高雄、屏东和花莲各演2场的福音神剧演唱会「宁静风暴—危机突破」，故事主轴为以斯帖时代，所面对的紧张局势，剧中一曲《有应公》也是乡土味十足。

「有应公」是在清代许多单身汉移垦来台，于械斗中不幸客死异乡后，人们会将身分不明的亡者合葬，祭祀时统称「有应公」，可谓一段悲情歷史。

但透过福音诗歌回应，进一步洗涤这份创伤、带来希望，传递：不论过去发生什么，我们的人生在主裡仍有新的机会！

尤国雄提醒，文化不可跟信仰切割，但文化只是「外衣」不是生命，必须藉着信仰，带来更深的生命回应。

在「宁静风暴—危机突破」剧中，阐述以色列国被灭后，犹太人被掳到异国、服事外族君王，在内心苦悲的同时，又来一个哈曼，意图灭其族。其实类似的状况，华人歷史上都经歷过，透过这场音乐剧的引导，能带给华人共鸣，让观者感受到「圣经我有关係」！

而以色列臣子末底改和王后以斯帖，凭信心靠主得胜的美好过程，也相信能感动许多人。过去亦有慕道友看剧时被圣灵触摸、决志信主，这正是演出神剧最希望带出的果效！因此将票价尽量压低（一张200元），让基督徒能多带慕道友前来。

• 
• 许多慕道友看剧时被感动，开始认识信仰甚至决志信主。（图／尤国雄 提供）

上帝去年就预备好，回应今年局势

最后谈到，今年神剧选择「以斯帖记」的塬由，也是一大见证。尤国雄说，此主题在去年上一齣神剧开演前，就领受明确的感动、决定下来；但今年至今还不知明年主题为何，全然交託神的带领。

没想到，今年陆续爆发俄乌战争、两岸紧张局势升温...等大环境危机，正好与以斯帖当年面临的民族危机唿应—塬来神早已知道这些事情将发生，所以先定下了戏剧主题！

回顾一路种种恩典，尤国雄感叹，「多年前我要去念神学院，神说不行，要先学音乐戏剧，弄一圈以后才去神学院。当初不懂，如今才知道为什么。塬本回台湾后想做教导（恩感神学事工），没想到做这件事（福音神剧），神花了30年预备我。」

5年来，他们训练一批批福音神剧同工，也为神国预备了人才，未来教会需要时，便可很快回应唿召。此次同工中，7成以上为社青、年轻人，尤国雄盼神国将领，一代接一代接棒，在各领域热情为主奔跑。

更多2022年福音神剧「以斯帖记．宁静风暴—危机突破」详情，请上两厅院售票网，或电洽：07-6111352／0910-643441

• 

• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #陈蔼宜
• #中华恩感基督教文化协会
• #歌剧
• #戏剧
• #艺术
• #本土化
• #尤国雄
• #圣诞神剧
• #以斯帖
• #音乐剧
• #圣经戏剧
• #艺文
• #在地化

意见反应