若你一生只能做一件事，在神眼中，你要做什么？

 

面对不稳定的世局，该如何处理「危」、「机」？

 

前跨国企业总裁孔毅老师比喻，「圣经」就像我们开车时，前方的「挡风玻璃」，我们需要透过「挡风玻璃」的保护，才能安全驾驶，但我们不会盯着它开车，而是必须「看穿」挡风玻璃，才能专注在前方的道路上。

 

问题在于，我们能否「透过圣经」，看出上帝要在我们生命中动工的轨迹呢？

1日，中华扭转力协会特别邀请前跨国企业总裁孔毅老师主讲，有「iRAM之父」、「手机中文化之父」称号，他以圣经中的「尼希米」来鼓励大家。

尼希米活出「领袖」五力，期能帮助基督徒双职事奉，发挥个人特质，帮助大家跳脱世界的律，活出有意义的人生。

双职事奉，如何看待「危」、「机」？

人生阅歷丰富的孔毅老师，于1日的午后，与青年创业家进行美好的对话。特于《诗篇咖啡》的温馨场地，以「变商（XQ）时代的领袖-看不见的更关键」为题，引起众多迴响。

前跨国企业总裁孔毅，如今已儿孙满堂，回想自己在交通大学毕业后，即赴美研读及工作，在美国查经班坚定信仰。2013年底，他开始全时间职场宣教，期能以40年的职场成就，致力将职场神学、经验传承，传授自己的管理知识及成功经验，能在「世俗」的地方活出「圣洁」之信仰。

孔毅提起，面对全球Covid-19疫情，本以为叁个月就过去了，至今叁年仍垄罩阴影；总以为俄乌战争2週就会结束、心想全球通膨，应该也能快快挺过… 没想到，世界政经环境只有越来越不稳…

而，如何进行危机处理呢？「现在世局很不稳定，对人来讲处处都是危机？基督徒有没有优势？关键在于一个看得见、看不见的差异。」

他继续解析着说，中国字「危」、「机」，分开来看：「危」是「看得见的」，「机」是「看不见的」，不论世界如何改变，假若我们用看得见的方法，来看危境的话，我们的心就会混乱，假若我们在看得见的危险中，看出当中还有「机会」，就能怀有盼望。从这个角度来讲，基督徒应当比非基督徒更有优势。

所以，不论世界如何改变，我们首要学习，将「危」转化为「机」，这乃是用「看不见的心态」做成的。

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• 左：前跨国企业总裁孔毅，被誉为「iRAM之父」、「手机中文化之父」。右上：中华扭转力协会黎源悦牧师。于《诗篇咖啡》现场，众人专注参与。（图/记者吴旻桦）

「领袖」的典範，赢在拐点上

在这个变动快速的世代，从史前时代、工业时代，直到现今的虚拟时代与宇宙时代，一步一步演变过来，引领出各种商业模式或营运典範的创新。

现阶段正处世局的高度不稳定，拥有高IQ、高EQ恐怕不敷使用，领导人更需要看不见的XQ变商（面对未知挑战的能力），称为「扭转力」，乃胜出的关键。

而何谓「领袖」的真实意义？以一块布举例，布匹尚未裁缝，只能随意披挂在身上，却没有正式衣服样子，当裁缝师傅订製出「领子」、「袖子」，则成为有固定样式，有顺序、有功用的衣服。

可见领袖的定义就是，从表象可以看出异象来。一个可以影响别人去完成一件不寻常的事工（愿景/异象）的人，而达到此一领导境界的关键在于，他们更懂得用「看不见」的方法做事。

领袖不同于一般人，要能发挥个人的特质，常常问内心的「why，为什么」，来指引其做事塬则，不能求安逸，要常寻求突破，勇于打破现状。

他以圣经中的「尼希米」的榜样，引导众人看见XQ变商，该如何活出。同时，他也强调，约瑟、以斯帖、尼希米和但以理，都非圣殿的神职人员，但在神的国度所完成的事，却十分重大。

有些先知，是直接从神领受了话语，而尼希米在当时的时代背景，「听见」从耶路撒冷来的人说话而受激动，哭起来了。尼希米被激发，神给他的命定！他不留恋安逸，立即起来回应神的心意，来到神的唿召中，去完成「建圣墙」的事。

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• 右上：中华扭转力协会陈志敏，竭力推动职场上各面需要的能力。期能于职场上，更多人完成神国度的使命。（图/记者吴旻桦、中华扭转力协会）

若你一生只能做一件事，在神眼中，你要做什么？

以尼希米来看，他双职事奉，不但称职地担任世上职位，作世界的领导人，也作属灵的领导人，不只是为着成就个人，更是完成神国度的使命。

 

神是做新事的神，我们的心思要随着神更新而变化，变商则须具备「五力」，来扭转或应对任何的景况。

 

孔毅鼓励所有基督徒，不是在教会内才是圣的，教会应差派人去到「最俗」的地方，做圣的事，称职地把内心信仰，活在生活的每一方面。

尼希米的变商五力，拥有过人的扭转力

1.眼力＞预见未来的策略能力

我到了耶路撒冷，在那裡住了叁日。我夜间起来，有几个人也一同起来；但神使我心裡要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那裡。当夜我出了谷门，往野狗井去（野狗：或译龙），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。（尼希米记2:11-15）

尼希米拥有好「眼力」，亲自到耶路撒冷，于夜间起来，面对问题，谋定而后动，寻求神所要他做的。

2.魅力＞广大社会关係的人脉能力

以后，我对他们说：我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：我们起来建造吧！于是他们奋勇做这善工。（尼希米记2:17-18）

尼希米展现魅力，他以同理心的态度，向百姓说话，凝聚共识，将心比心来激励百姓。

3.动力>达成任务的执行能力与业绩能力

尼希米记第叁章至第四章，可见其分工授权，设定目标、分配工作，行出前所未有的执行力。

这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。（尼希米记4:6）

4.魄力>勇于变通、有胆有识的决策能力

尼希米发挥勇者无惧的胆识能力，安排两班人力，同心建造。

他使修造城墙的，扛擡材料的，都一手做工一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。（尼希米4:17-18）

5.德力>赢得信任的塬则能力

尼希米记第五章，记载他因敬畏神而不敢加重百姓的担子，也没有吃省长的俸禄。他以清廉自守的德行，照顾并管理众民。神因此记念且施恩。

每日预备一隻公牛，六隻肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。（尼希米记5:18-19）

藉此五力，正是尼希米的变商XQ能力，得以成为时代的见证人。

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• 讲座完满结束，众人合影。（图/记者吴旻桦）

孔毅清楚点出：「圣经就像是开车时的『挡风玻璃』，如果驾驶要安全抵达目的地，必须透过看穿挡风玻璃（圣经），看出我们前面的道路（人生的轨迹）是什么？神要我们做什么（神在人身上的命定）？」　

假如你只是看圣经，而没有「透过圣经」去看路的话，开车是很危险的；同理，开车时，若一直看「挡风玻璃」的话，肯定也会出问题。实例就是，很多基督徒遇到问题时，不断读经祷告、读经祷告，却没有从圣经中看出，神对我们的旨意。

每一个职场，都是上帝给的地方，你是否能成为现今的「尼希米」呢？

• 中华扭转力讲座，由孔毅主讲。（摄影、剪辑/记者吴旻桦）

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