「面对错误最好的方法，就是承认。」

 

周湘雄说：「即使社会告诉你，不要认输，但箴言28:13节说：遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」当我们承认错误时，信实的神就赦免并用宝血涂抹过犯，祝福因而临到。

 

而人能认错，关键在有谦卑的态度，表现就在于拥有「能听的耳」，以下，周湘雄牧师从叁位圣经人物──乌西雅王、将军乃缦及先知撒母耳，一一解析如何拥有一副「能听的耳」！

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• 周湘雄牧师首先从乌西雅王解析，如何拥有一副「能听的耳」。（图/shutterstock）

以乌西雅王为戒，不要恃宠而不听谏言

起初，乌西雅王非常成功，歷代志下26:4-5节：「乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神；他寻求耶和华，神就使他亨通。」

然而，歷代志下26:16节却说：「他（乌西雅）既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华─他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。」乌西雅恃宠而骄，以为：只要我想要，有甚么不可以？甚至越过神的命令，祭司阻挡劝戒，他却发怒执意妄为。

结果十分悲惨，乌西雅额上忽然发出大痲疯、耶和华降灾与他，且这灾病直长到他去世，乌西雅也因此住在别的宫裡，与耶和华的殿隔绝。

周湘雄感嘆说：「如果他早一点听话，快快放下香炉，离开圣殿就没事了。为什么要等到发出痲疯才出去呢？」

然而，许多基督徒也可能觉得：主既膏抹我、圣灵又赐予恩赐，我就不用再听其他人的话了，面对劝戒，不以为然，仗着恩宠，我行我素。

服事要长久，关键在乎能不能接受指正？

周湘雄表明事实是：并非人竭力追求神、凡事得到祝福后，就可以做任何自己想做的事，还自认主一定会应允。他语重心长地说：「不应该持宠而骄、听不下劝言，要常常留意：有没有能听的耳（态度）？」

有位弟兄想全职事奉，牧师没有问他：圣经熟不熟？有没有恩赐？而是问：「你能不能接受指正？」因为一个真正服事主的人，会追求生命成长，可以「被说（劝诫）」，不会一被指正就摆起脸色。

有一位传道人，服事非常拼命，总愿意接任最复杂的行政工作，然一次，对方一听到建议竟立刻生气地说：「不做了！我可以任劳，不能任怨！」后来年纪轻轻因过劳而回天家，让周湘雄非常感慨。

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• 周湘雄说：「人若不能被劝诫，生命很难成长，服事这条路是走不下去的。」（图/shutterstock）

从「自以为是」到「听而顺服」的将军乃缦

乃缦是愿意听的人吗？周湘雄肯定地说：「他若不听小女子的话，怎么会去找以利沙？若不听僕人的话，怎么会去沐浴呢？｣但起初，先知叫他去沐浴时，他因先入为主的想法被冒犯，而恼羞成怒。

列王记下5:10-14节，「以利沙打发一个使者，对乃缦说：你去在约但河中沐浴七回，你的肉就必復塬，而得洁净。乃缦却发怒走了，说：我想他必定出来见我，站着求告耶和华─他　神的名，在患处以上摇手，治好这大痲疯…于是乃缦下去，照着　神人的话，在约但河裡沐浴七回；他的肉復塬，好像小孩子的肉，他就洁净了。」

周湘雄说：「骄傲就是这样，使人先有自以为是的看法，且很坚持是对的。」所幸，僕人谦卑劝戒，帮助了这位大将军，把先知的话听进去。

避免「大事就做，小事不做」的骄傲

列王记下5:13节，僕人劝乃缦：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做么？何况说你去沐浴而得洁净（那么简单的事）呢？」

你是否会这样想：大事我就做，小事才不要？

例如：牧者鼓励在家唱诗、宣告，有机会就到台前祷告，将容易经歷圣灵充满，但很多人却想：有那么简单吗？以至于不愿尝试，因而失去了许多的机会跟祝福。好在乃缦最后不是这样，僕人一提醒，他就听进去且照着做，因而得着洁净，皮肤恢復如同婴孩的细皮嫩肉。

周湘雄说：「骄傲的人如果及时醒悟，就有救了！」

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• 周湘雄说：「求主帮助我们，可以早一点、快一点听进劝言，神蹟就会彰显。」（图/shutterstock）

撒母耳年幼却灵敏殷勤，神使用他扭转以色列

撒母耳记上3:4-8节，「耶和华唿唤撒母耳。撒母耳说：我在这裡！就跑到以利那裡，说：你唿唤我？我在这裡。以利回答说：我没有唿唤你，你去睡罢。他就去睡了…耶和华第叁次唿唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那裡，说：你又唿唤我？我在这裡。」

周湘雄说：「祭司以利蒙神拣选服事，但晚年时，却没有能听的耳，神于是另外兴起了撒母耳；通常小孩子不能忍受被吵醒，但小撒母耳连夜间睡觉都非常警醒，一连叁次听见微小声音，也立即醒来回应。」

撒母耳也没有因以利两次否定，就以为听错而忽略，甚至，周湘雄说：「以利已鲜少听见神，换句话说是个『过气的老人』，但撒母耳仍相当尊重他，连半夜都随时听他吩咐．一而再再而叁的到他身边。」

「所以，撒母耳能被神很大重用，扭转整个以色列人的歷史。」周湘雄强调：「就是因为他有能听的耳，而神也一直在找愿意又能听的人。」

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• 如果清醒时，没有操练听而顺服，如何能期待在最软弱（想睡觉）时，也能听呢？（图/shutterstock）

末日决战时，「谦卑」至关重要

「我们基督徒一生，就是一场属灵争战。」周湘雄说。

他以雷克．乔纳所着的《末日决战》叙述，当乔纳克服了诸多困难，最终爬到山顶、兴奋地穿上荣耀军装时，却开始自觉「很有把握」，因而面对远方军情，他竟被「荣耀军装所发出的光辉」遮蔽了。

所幸，耶稣给他一件很平凡的斗篷并说：「你若不穿上『谦卑』就无法看清楚。」因不谦卑，就看不见黑暗权势的攻击，活在懵懂之中。

你是否在经过得胜，或许多恩典之后，就开始飘飘然？开始随便？不再那么警醒？不再读神的话语？不再为灵魂祷告？不再认罪悔改？

应当时常在神面前自洁，正视生命裡需要一一攻破的坚固营垒，不任凭骄傲迷惑自己，以至被仇敌俘虏了还不自知。周湘雄劝勉：「我们都仍需要圣灵光照，求祂把忧伤痛悔的心赐给我们。」

我们不能在骄傲中追求神，那会使我们不堪一击，因约翰福音15:4-5说：「你们要常在我裡面，我也常在你们裡面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子…我是葡萄树，你们是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。」

圣灵充满再充满，造就能听的耳

而追求被圣灵充满、再充满，能造就自己有一个愿意听的耳；若我们遇见无法「听」的肢体，也可以为对方祷告，求神让对方「被圣灵充满」，进而有愿意听的态度。

多年前，神学院院长告诉他两节关乎「生命丰盛」的经文，一是马太福音7:14-15，「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」

二是罗马书12:1：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」周湘雄听而顺服，也因此大大蒙福。

并说明道：「就是要遵受神的话语，其次就是奉献主权。」

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• 「我们为什么会在祝福中跌倒了？就是因为没有穿上谦卑的斗篷。」（图/shutterstock）

用「生命见证」此秘诀：听而顺服得丰盛

20多年前，周湘雄顺服赵镛基牧师所言，每天对镜子裡的自己祝福：「你是蒙福的、是得胜者、大有喜乐！」他因此经歷极大的丰富。

而当圣灵以「...应当这样劳苦，扶助软弱的人...记念主耶稣的话说：施比受更为有福（使徒行传20:35）」感动他时，他也顺服没有签领到偏乡讲道的车马费，更代表教会奉献，因而教会越发有福气。

他也不轻看晚辈的劝谏。例如：当教会刚开始与新店行道会连网时，同工教导要举手或跳跃敬拜，起初，他对此无动于衷，儿子于是劝他：「爸爸，若要教会更活泼更突破，你就要带头举手、要跳起来！」

当时，他已经50多岁了，但就听进去了，并欣喜发现：越跳越年轻！身上疾病也因此「都跳掉了！」，经歷锁链断开得轻省。他边作见证、边问会众：「你渴望经歷神的恩典吗？作神蹟的器皿吗？」

「那就让自己有愿意听的耳朵、愿意听的态度，并一定要被圣灵充满，保守自己在谦卑裡前进。」让我们先检视自己而非他人；把握真正蒙福并得胜的秘诀！

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• 追求被圣灵充满、再充满，能造就自己有一个愿意听的耳，我们也都仍需要圣灵光照，求祂不断把忧伤痛悔的心赐给我们，一再回转向神！（图/shutterstock）

•  周湘雄牧师主日证道信息「你要有能听的耳」。（影片来源：贵格会嘉义活水教会）

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