从圣经创世记8:20-22记载可见，大荒凉、大萧条的时代会发生，是因其中有「人的败坏」，而今日的世界也是如此。但关键是，我们要「除掉（地上的）咒诅」。

 

祭坛，可以做到！

 

潘刘玉霞牧师表示，基督徒要看见，今天我们如同处在挪亚的时代，是站在「开创、开新局」的一页，能够战胜世人败坏的智慧。所以对基督徒而言，现今是非常好的机会——显明上帝是真神的时候！

对基督徒而言，现今是最糟糕，还是最有机会的一个局势？

这几年世界大环境受疫情衝击，基督徒对此有何感想？

「就我自己来看，我觉得我们是在一片大好的光景。」全国祷告网络总干事潘刘玉霞牧师，于14日举办的「全国职场聚集」中表示，基督徒身为天国子民，「思想」塬就与世界有别。

「最近我一直在想今天早上的信息时，我告诉神，为什么要讲这些？因为我在乎职场的弟兄姊妹！」因彼此是「一个身体」，紧紧相连，无法切割。所以，她从内心生出负担，要来分享此信息，且感到大有信心。

为什么？从现今世代可见，纵然集合全世界最有名的经济、管理、政治领域学家、高手、科技…等等，世界光景仍令人束手无策。

当我们说教会有「出路」时，出路在哪裡？我们「相信」什么呢？

过去，用人类败坏智慧所堆出的经济体系，看似绚烂、荣耀，却也「脆弱」，因为一场Covid-19，全遭受极大打击、崩盘，接连衍生出许多国际问题。

如此场面好似巴别塔的歷史，众人奋力「塔顶通天」，上帝则以「变乱口音」，将人类「隔离」。

来到现今，当所有操盘手都看不懂世界经济局势，面对如此大的震盪，人们皆束手无策，无法解决肉眼看不见的病毒；人所有一切败坏智慧好似走到了尽头，到底答案在哪裡？身为基督徒有没有一个「把握」？

经歷疫情后「重启」的今日，到底是基督徒面对最糟糕，还是最新、最有机会的一个局势？

大萧条时代，关键是「除掉咒诅」

从挪亚歷史可知，「坛」能做到 

针对上述问题，潘刘玉霞分享圣经中的歷史，当神使用大洪水毁灭地上后，挪亚面临到「重开新局」的局面，那不是一个风调雨顺的世界，而是大审判、大荒凉、大悲剧的时代。

挪亚做了什么事呢？

挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：「我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。 地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。」（创世记8:20-22）

由此记载可知，大荒凉、大萧条的时代会发生，是因其中有「人的败坏」，而今日的世界也是如此。

但关键是，我们要「除掉咒诅」。

举例来说，如果你的事业一直重演「倒了再起」，如何奔波都无用，是个人运气或大环境不好的关係吗？潘刘玉霞表示，「是咒诅一直没有除掉。」

从创世记8:20-22可见，祭坛在大荒芜中，把大世代的咒诅全部取消。当时仅存的少数人类挪亚，做了这件事（为耶和华筑了一座坛）。

这裡告诉我们什么？人类在大荒凉、大失业、大败坏、大萧条之中，别无他法。

当时，因着挪亚筑了一座坛，蒙神喜悦并应许，所以地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息。

由此可见，「坛」有多厉害；且在挪亚时代之前，无人认真对待过「坛」。潘刘玉霞认为，若大洪水发生之前就有「坛」，洪灾审判应不会降临。

在大洪水的40天，其实也是对挪亚的「门训」。他与外头世界完全隔离，且不得不承认，人类无法控制自然灾害，以致对神心存「谦卑、敬畏」。

反观如今的我们呢？看到世界疫情造成如此多百姓确诊、离世，衍生经济崩盘、许多国际问题等，裡头的骄傲是否有被打碎？

试想挪亚当时所处环境，那种被隔离的「孤独感」、「对神的敬畏感」，从中所筑的「祭坛」，相信定然有别于过去。

潘刘玉霞相信，挪亚当时所筑的坛，是全世界「最谦卑」的坛。

而神的反应是什么？

耶和华闻那馨香之气，就心里说：「我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念）…」

所以非常重要的是，身处极大荒凉、缺乏希望的世代中，要再重新开始，须得留意——咒诅有无处理掉。

能否运作的关键，全在祭坛上，因而潘刘玉霞说，现今是非常好的机会。如今，世界疫情正逐渐收尾，许多发展将重新开启，基督徒的盼望在哪裡？——就在神所喜悦的祭坛上。

人无法「佈局」到大自然的运作，基督徒要看见，今天我们如同处在挪亚的时代，站在「开创、开新局」的一页，能够战胜世人败坏的智慧。

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• 潘刘玉霞牧师表示，愿我们将此经文熟读进心裡，彷彿身歷其境，因着圣灵的带领及开启，更深读通及读明白。图为信息后回应祷告。（图／全国祷告网络 提供）

神要传圣旨！现在就是基督徒最好的时刻

世界各样团体不断在紧缩，基督徒却要「逆势操作」。关键在于你我的「相信系统」——我们有没有接受到「圣旨」？

受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业， 将地极赐你为田产。（诗篇2:7-8）

圣旨的塬文为：律例，法规，限制，有规範的事情，应得之份。

世界常用「带风向」这个词，而基督徒的风向是「主自己」。我们拥有和世界完全不同的方向和水流。

在大不好的局势中，潘刘玉霞欲告诉大家，「我要传圣旨（诗篇2:7）」。

基督徒要接「圣旨」吗？告诉神「我听到了。」

上帝的应许是：「你求我，我就将列国赐你为基业， 将地极赐你为田产。」基督徒是相信世界的紧缩、通膨、各样压力吗？若我们对神的「相信」被夺走，将兵败如山倒，因基督徒的防线就是「信心」。

「当我在準备这些信息时，我几乎是要跳起来说，主，这不是我们大好的时机，可以显明祢是真神吗！

 

现在，就是我们最好的时刻。

 

当基督徒看见『很多人拜这个、拜那个，影响力有多大…』时，我告诉你，时候要结束了，基督徒你必须要知道『祭坛上的大能』！

 

神今天要给基督徒的是『传圣旨』，你我要用『信心、阿们』来接旨。」

以赛亚书54:2说，「要扩张你帐幕之地， 张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。」所以，应当不断加深我们「相信的系统和浓度」。

「不要限止」之意就是「不要抵挡」。潘刘玉霞说明，很多时候神儿女被大环境蚕食到如同世界的居民，但我们是天国的居民。

试想，你不是其他国家的公民，为什么要去听那国的律例？基督徒是天国的子民，要相信的是天国的浓度。

不要抵挡就是不要「反操作」；而基督徒顺着世界的潮流，就是在抵挡神。

要扩张帐幕之地，张大居所幔子，关键是不要抵挡，就是不要停留在「被控制」之中，因而受限止。

所以非常重要的是，我们不能侷限——我们必须信了又信、扩张再扩张！

最大的蒙蔽就是不做，盼望齐心使真神的坛兴旺

耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」（创世记12:1-3 ）

在当时荒芜之境，神开启这扇命定及祝福之门，给予亚伯拉罕。接者创世记12:7记载，耶和华向亚伯兰显现，说：「我要把这地赐给你的后裔。」亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

从创世记中可见，亚伯拉罕随走之处，时常在「筑坛」。亚伯拉罕可谓职场高手，财富无可限量，当神颁给他一项如此重大的神国计画时，他做的事是「筑坛」。而挪亚，在面对世纪性的局面时，也是筑坛。

这让我们看见，「祭坛可以涵括多少层面。」基督徒不应被撒但「拘留」——停留在「听道」，却不「行道」。

从圣经得见，亚伯拉罕对于如何筑祭坛非常「娴熟」，且深知其中关键。可见在古代民族中，真实了解「坛」的意义及重要性。

今日的台湾，其实也遍佈着「坛」，且有特别多「偶像的坛」，不论是在家中或各行各业，偶像坛上的火时常兴旺。

然而教会呢？是否让坛荒凉了？

潘刘玉霞提醒，「最大的蒙蔽就是不做，」亚伯拉罕是身体力行的筑坛，到哪裡都做。

祷告和祭坛不一样，祭坛是所有一切都要照着「神的标準」。从挪亚的坛告诉我们，它可以除去地上的咒诅，换句话说，如果当时没有这座坛出现，世代咒诅恐一直存在。

成功胜败，在坛上。

 

当我们落实筑坛，相信绝对不会失去上帝应许的疆界，因为这是祂信实的话语。

下篇：投机和商机的差别？「读圣经、开心窍」，将神话语应用于职场人际关係

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