在教会裡、在公司裡，基督徒是否活出「两套系统（标準）」？

 

首要重要的是，开始「筑职场祭坛」！

 

我们需要「被矫正」，需要圣灵「开我们的心窍」，光照你我，而能知道自身所做不合神心意之事，好叫「报应」不归到我们头上，且蒙神祝福。

 

因而，我们需要将神的话藏在心裡，应用于职场人际关係。

承上篇：大萧条时代，基督徒可学习挪亚做对「一件事」，除掉神对地上的咒诅！

职场弟兄姊妹必须知道，我们不是只有公司、报表、同事…，更有「看不见的（权势）」在运作，因而需要学习建立职场祭坛。

而「坛」要如何运作呢？

全国祷告网络总干事潘刘玉霞牧师指出，首先最重要的是「读神的话」。因为在神的话语中，才会知道坛的「真与伪」。

而今的基督徒也更深明白，福音不只是领人信主，更是要求「神的国降临这地」。如同挪亚时代的光景，筑坛带来的影响是，使「地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。」——这是关乎「大自然的治理权」。

祭坛涵括非常重要的层面，一是熟读神的话。但不能停留于此，更要有能力实行。

因为，如果熟读神的话就可以了，那么法利赛人和文士，就不会被耶稣严厉责备为「毒蛇的种类」。

法利赛人和文士是最懂得律法的一群人，然而差别在于，他们并不真正晓得神话语的真实意思，且所做所为，耶稣完全不认同。

所以关键为何？

于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。（路加福音24:45）

惟独长大成人的才能吃乾粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。（希伯来书5:14）

由此可见，关键在于，当我们信主以后，必须要「读圣经」，然后被神「开心窍」，否则，将变成文士和法利赛人。也如同使徒保罗——在开心窍前，是扫罗；开了心窍后，就变成保罗。

并且，基督徒的心窍要「习练得通达」。

习练塬文：精神旺盛地练习，不论是身体的、或是心思的操练。

通达塬文：身体或心理的一种习性、练习，运用而得到的能力。

心窍开、习练久了，你我就得以分辨，当人在选择做一件事时，是否为「心窍开」的结果。而当我们的心窍习练到通达，就会变成一种习性、运用而得的能力，使心裡出现力量。

所以，「读圣经、开心窍」是非常重要的事情。

许多人也会问，为何要筑职场祭坛？而潘刘玉霞则要问，基督徒为何「不」筑职场祭坛？

你我如何来接「圣旨」？亚伯拉罕接的是「大国、大名」，而我们接的是「列国为基业，地极为田产」。

亚伯拉罕随走随筑坛，当你我在个人、公司、家庭设立祭坛时，可以看看上帝如何做兴旺的工作。以至于，我们根本可以不用受大荒凉时代的牵制，反倒是，荒凉之时正是基督徒翻转的时候。

荒凉之时才能显明「上帝祢是真的！」是那真智慧、真能力，天地万有的主，而非人败坏的智慧。

职场基督徒须留意：投机和商机的差别

来看看拿伯葡萄园的例子。

亚哈对拿伯说：「你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。」拿伯对亚哈说：「我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。」亚哈因耶斯列人拿伯说「我不敢将我先人留下的产业给你」，就闷闷不乐地回宫，躺在牀上，转脸向内，也不吃饭。」（列王纪上21:2-4）

他回答说：「因我向耶斯列人拿伯说：『你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是你愿意，我就把别的葡萄园换给你』；他却说：『我不将我的葡萄园给你。』」王后耶洗别对亚哈说：「你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。」（列王纪上21:6-7）

由以上记载可以发现，拿伯守住的是「神的律法」，绝不敢动摇。而王后耶洗别给予的建议，是「世界的律法」——可以欺压他人。

这就是为何，基督徒必须把神的话语藏在心裡的塬因。

当亚哈看到别人生命中好的东西，却欲变成自己的「商机」。在职场中，基督徒不能做如此「不讨神喜悦之事」。

将神话语藏在心裡，应用于职场人际关係

潘刘玉霞再举俄巴底亚书1:11-15，同样值得警惕。

「当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。我民遭灾的日子，你不当进他们的城门；他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦；他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物；你不当站在岔路口剪除他们中间逃脱的；他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行；你的报应必归到你头上。」

上述经文中有非常多的「不当」，但这些「不当」，都成了现今世界（职场）的「当」。

然而圣经告诉我们，神的子民不当「站在一旁，像与他们同伙。」换句话说，当不法之事发生时，成为旁观者，就等同于帮凶。

俄巴底亚书1:11-15中，所列出的许多「不当」之举，都可应用在职场的人际关係。

圣经告诉我们，看见很多事，我们不要做旁观者。因此，我们也当帮助基督肢体，建立起职场祭坛。

因为，「越大的祭坛，推开的黑暗越多，」反之，将被黑暗势力佔据，终将造成大灾、大难、大祸。因为，「未攻略之地，必被攻略，」包括小组、教会、职场乃至城市（国家），都是如此。

「你怎样行，他也必照样向你行；你的报应必归到你头上。（俄巴底亚书1:15）」以塬文来看「报应」这个字，意即，在这时候你如何对待别人，上帝说，这些事一定会归还到你身上。

因此，从这节经文可知，若我们看到他人遭难，却完全不理会，上帝说「我就会这样对你」。

我们需要「被矫正」，需要圣灵「开我们的心窍」，光照你我，而能知道自身所做不合神心意之事，好叫「报应」不归到我们头上。

我们应当关心周围软弱、出问题的肢体，这等同于「关心我们自己」；因为，我们是一个身体，无法切割。

这也是为何，基督徒需要读圣经，并将神的话语藏在心裡，然后求神开我们的心窍，并且习练通达。

潘刘玉霞再举路得和波阿斯的故事，鼓励职场弟兄姊妹，「我们在读经时要想到如何『应用』，而不是变成法利赛人，（神话语）无法反应在我们的生活。」

神正在打击「世界败坏的治理」，而基督徒要习练通达「神的治理」，若是如此，就是「神的国降临」。

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• 职场弟兄姊妹是站在第一线战场，每天真实面对所有一切的挑战。图为当天敬拜。（图 / 全国祷告网络 提供）

求神帮助职场基督徒：

筑职场祭坛，在每件事上照着「神的法则」来管理

什么是「神的国」？

基督徒常祷告「愿祢的国降临」，此真实意义是，神的法则充满在地上。

进而反思，在教会裡、在公司裡，基督徒是否活出「两套系统（标準）」？

事实上，神非常热切希望「祂的国降在我们中间」。以「职场+家庭=国家」的角度而言，若是职场、家庭翻转，照着「神的法则」来运作，就是神的国降临在我们中间。

潘刘玉霞举例提醒，若我们的心窍没有习练通达，很可能不知道自己偷了别人的业绩、这样的行为并不应该，且会让人时常陷入艰难光景（因为神必照样报应）。

「很多人不知道如何留在祝福中，祝福会流失，是因为运作的方式属于世界的方法；不见得是撒但攻击你，而是神将祝福收回。」

今天如果你是职场裡的主管，一定要求神帮助你「心窍开」，知道在每件事上如何照着「神的法则」来管理。也许这会让世人觉得你很怪、不正常，但是，你反而会因此蒙神祝福。

职场是人们投入大部分时间的地方，是人命定发挥之所在。如果职场没有神的同在，是不行的。

所以首要重要的是，开始「筑职场祭坛」。

今天，愿我们都接到「圣旨」。

 

当你我领受了，那就是一个印记，撒但也看得见——灵界会知道你是谁，你不用担心。神会出来说，这是我「接圣旨」的子民。

 

基督徒要告诉神：「从现在开始，我要筑一个能够迎接祢的法则、祢的荣耀与同在的祭坛！」

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