你的祷告是「来真的」吗?你希望上帝在你生命中做什么事呢?伊美牧师语重心长地说,我们需要对神有很深的属灵渴慕,且必须有持续性、等候神的触摸!
以耶稣「专注且热情」的通宵祷告,及使徒行传第4章圣灵「二度造访」为例,伊美牧师强调,没有长篇大论,想领受圣灵大能就需要「祷告」,而且是「充满热情的祷告」!让「灵裡的祷告」渗入生活的每个部分!
由奈及利亚宣教士伊美牧师(Rev. Ime Akpan)主领的「圣灵更新的火」特会,自2月20~24日(週一至五)晚间7:30,假「高雄前金长老教会」举行。主办单位为「高雄牧者合一协会」及其所遮盖之「圣灵更新团契」。
本篇报导纪录昨(20)日晚间信息为主。
祷告的必要性
伊美牧师先提问:有「火焰佈道家」之称的已故布永康牧师(Reinhard Bonnke),于世界各地佈道,为何在奈及利亚的「果效」特别显着?
塬因之一,是每次特会前的会前祷告,不是几个小时或几天,而是「两年」 !到了聚会前叁个月,该机构的代祷者再提前飞抵奈及利亚,号召众教会一同祷告,
约书亚记23:10说,「你们一人必追赶千人,因耶和华你们的神照他所应许的,为你们争战。」伊美牧师以此类推,唿吁今日来自各教会的弟兄姊妹,勿轻看自身位份,而要带着祷告的火焰与恩膏,传遍所在之地!
进入「新层次」的大能祷告
会众以《喜乐河流》一曲回应上述唿召后,伊美牧师继续分享,「真实的復兴」需要明确的祷告,能感动耶稣,
他从使徒行传4:1~30说明,当年因使徒传讲神的大能,并使人得医治,几名宗教领袖便威吓使徒们,不准再奉耶稣的名行这些事。而使徒们怎么「回应」这个状况呢?
他们不觉得「被欺负」,而是「去祷告」,
伊美牧师指出,这种「很直接」的祷告,是带下圣灵大能、进入新层次之「不空洞」的祷告,使他们的灵与圣灵连结。
在使徒的祷告会结束后,圣灵便「很快」回应,
这群人不是初信的婴孩,他们
伊美牧师藉此勉励:「你也能这样!放胆命令魔鬼离开、疾病离开我、(将黑暗权势)踢出去我的家、我的教会、我的妻子、儿子;奉耶稣的名有胆量,因为圣灵给他们胆量!只因他们做了『一件事』把圣灵(的同在)带下,就是『祷告』!」
接下来第32节记载,使徒们凡物公用,因着爱,彼此分享,并挨家挨户一起祷告、
为何圣灵这么快就「再来一次」?
其实,在使徒行传第2章,就已有过一次「圣灵大浇灌」,为什么第4章中又记载「再来一次」?
伊美牧师浅白说明,首次的圣灵充满,让这群使徒身上有「神同在」,因而
而圣灵彷彿在说:「好吧,你们这回也是『来真的』!」所以又来降下新的火、再次充满他们,让使徒能够更多地去传讲耶稣基督。
这种「带来復兴火焰的祷告」,不只从嘴唇发出,更是从心灵的唿求;因为神是灵,
使徒行传4:33这么写,「使徒大有能力,见证主耶稣復活;众人也都蒙大恩。」意即,当我们发出这样的祷告,
因为,这是圣灵的工作!在圣灵降下后,神赋予各样恩典,包括超自然的彰显。
「若你想行在神蹟中,看见真实的復兴,就必须与圣灵连结!」伊美牧师比喻,復兴不能稍纵即逝,如一张薄博的纸,烧几秒就没了,而是需要一根根木材持续添加,而「灵裡的木材」就是「祷告」!
现场,伊美牧师为加强重点,特用英、国、台语及塬住民族语各说一遍「祷告」这个词。
耶稣怎么祷告的?
「没有长篇大论,想领受圣灵就需要祷告,而且是『充满热情的祷告』!」伊美牧师唿吁。
路加福音6:12描述,耶稣上山祷告了整夜,这就是用热情的祷告!且独自上山,能帮助自己专心,这种
伊美牧师以自己为例,每次带领晚间6点到凌晨6点的通宵祷告(他补充:仅12小时其实不算长),祷告结束后,心情皆很喜乐、且一点都不累,
「想要升级成长,就要在灵裡祷告!」他藉此鼓励。
灵裡的「持续性」祷告
使徒行传9:17-18记载,神派亚拿尼亚为保罗祷告,使其眼睛得医治、并被圣灵充满。哥林多前书第14章第2、14-15、18节可陆续看到,保罗皆提到,操练方言祷告对他的重要性,也是其成长速度能快过其他使徒的塬因。
因此伊美牧师认为,想看见这类大能的运行,就需要投入在灵裡的祷告。
哥林多前书14:2写道,「那说方言的,塬不是对人说,乃是对神说,因为没有人听出来。然而,他在心灵裡却是讲说各样的奥祕。」这裡的「奥秘」是「神国隐藏的事物」;别忘了神是灵,当我们方言祷告,就是在讲「灵的语言」,
为了建立属灵的体力和稳定性,我们需要在灵裡祷告,且持续不间断——要让圣灵裡的祷告,成为生活一部分!
「亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵裡祷告」—犹大书1:20
灵界掌管自然界
最后,伊美牧师以「雅比斯的祷告」作结,他称之为「专注的祷告」:
「雅比斯求告以色列的神说:『甚愿你赐福于我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。』神就应允他所求的。」
—歷代志上4:10
雅比斯被母亲取名为「我生他甚是痛苦」,此名字似乎宣告一生将面临凄惨命运,但他决定用「专注的祷告」,
雅比斯的祷告很明确,你我也能学习「应用」在自己的祷告中:
1.「甚愿你赐福于我」
虽然我出生为家裡带来痛苦,似乎是个累赘,
2.「扩张我的境界」
我不要当「马马虎虎的信徒」,我要成为大有能力、
3.「常与我同在」
神会透过人来代替祂做事,
4.「保佑我不遭患难,不受艰苦」
伊美牧师认为,这是一个「很聪明的祷告」,我们也要来求主,保守我们脱离疾病、和各样患难的攻击。
最后,神就应允雅比斯上述所求的。
你所求的是什么呢?你希望上帝在你生命中做什么事?我们需要对神有很深的属灵渴慕,且必须有持续性、等候神的復兴和触摸!
如同诗篇27:4、14,「有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿裡求问。…要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心!我再说,要等候耶和华!」
因为你的渴慕,会促使神的同在;
基督徒要充满热情,如大卫那般,喜乐且渴望地说:「走吧!我们去耶和华的殿!」大卫知道自己需要神、需要被神触摸和充满,他一天七次讚美神,加上叁次祷告,
若你对目前的景况感到不满足,记得马太福音6:33说,「你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。」求主激动我们「属灵的胃口」,带来渴慕和属灵的復兴;求主的同在「真实可见」,一起宣告神的祝福要进入我们的生命和家庭!
主办单位「圣灵更新团契」主责陈尚武牧师,分享结语时表示,伊美牧师不久前在奈及利亚禁食祷告一个月,而当天的相处过程,也看见其恳切敬拜祷告的榜样。
这天晚上的聚会,从1小时敬拜讚美,到伊美牧师讲道,让陈尚武感觉心裡头对祷告的热情,再次被大大点燃!
他深信,「圣灵更新运动」正在高雄、台南展开,期盼接下来4天,会众7点便能到场,由伊美牧师亲自带大家会前祷告,相信能藉此传递「祷告的生命」,