「萨哇滴卡！（泰语：你好）你知道吗？有一个中心你可以来，你可以学一点中文、跟泰国人见面，可以吃泰国菜、不用付钱。」这些话，不知讲了多少遍，也是夏义正与夏伊丽宣教士夫妇，一生倾倒生命之所在。

 

你或许很难想像，拥有西方脸孔的她，却说着一口流利泰文；每一週，她有好几天开着手排厢型车，四处探访监狱、收容所的外籍人士，或是到各个地方载送泰国移工往返教会。

 

服事的日常，还包括牧养湖口「泰友教会蒙福之家」，担起教导与牧人角色，每週带两晚查经、主日灵修，一个月有两、叁次证道，并时常带着弟兄姊妹到处去传福音、佈道。

 

这位年近70岁、脸上满溢着笑容的夏伊丽宣教士，也是许多人口中喊着的「夏师母」（已故夏义正牧师的妻子），在属灵家人的眼中，她是一位「完全为主摆上的神奇女子」。

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• 2015年，夏义正、夏伊丽夫妇获移民署颁发外侨永久居留证梅花卡。（图 / 夏伊丽 提供）

夏伊丽生命中有大半时间，都待在异乡，作上帝的宣教士。特别，40多年的宣教生活，其中有22年多，都献给了看似非亲非故的台湾、以及这裡的泰国灵魂。

 

住在台湾的你我是否想过，来台工作的外籍移工，为台人照顾长者、投身工厂製造业，协助政府建造基础建设...等等，他们所从事的工作，多是台湾人不想、或不要做的。外籍移工为台湾社会默默贡献劳力，而他们的生命，又有谁真心重视、关怀呢？

 

根据官方统计，111年底（2022），台湾的产业移工以越南籍占最多数，约为22.8万人，占产业移工总人数的45%，其次依序为菲律宾12.6万人（25%）、印尼8.4万人（17%）及泰国6.6万人（13%）。

 

因着疫情逐步解封，2022年台湾的总移工人数为72.8万人，也是近10年来「最多」。（资料来源：劳动部劳动力发展署统计资料库，国发会整理。）从属灵角度来看，「移工族群」对台湾教会而言，可谓一大「福音的债」（跨文化宣教禾场）。

 

而上帝，感动了一对德籍宣教士夫妻——夏义正、夏伊丽来到这裡，长年投入这份福音善工，且他们从未心生放弃、离开的念头。

 

从一间泰友教会、一台福音车、少少的同工开始，20多年来，扩展至从北到南成立12间教会（中心），过程中接触了近10万名泰友、带领上千人信主。

 

在台湾，只要有工业区的地方，就有外籍移工的身影，因而泰友教会团队立志，要在每个工业区就近成立可以传福音、小组聚会的中心。

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• 曾有一段时间，夏义正好几年无法进到泰国宣教，一家进而「转弯」来到台湾，继续服事外籍移工，一埋身就是20多年。（图 / 夏伊丽 提供）

14岁的承诺，成为一生的宣教行动

泰文并不是夏伊丽的母语，为了把福音传给泰国人，在那个没有Google翻译的年代，学习泰文、甚至要用泰语讲道，不知道要比现今花费多少倍的时间？而在夏伊丽的家中，就见到了一本泰文辞典。

 

如此为宣教摆上，是源于年少时的一个决定——「我要把生命献给主耶稣，让上帝用我。」

 

两岁开始，夏伊丽每週都跟着父母去教会，从小在教会长大的她，对于圣经中的故事都知道、且很熟悉。

 

但直到14岁，才真正重生、信耶稣。

 

「我相信主耶稣的那天，我把我全部的生命献给上帝。」直到现在，夏伊丽始终让上帝带领自己的生命，让上帝来决定如何使用自己。

 

但是，到底是怎样的一份激动，让她在重生那日，就决定「把生命献给耶稣」？夏伊丽的答案，超级不在预料之内。

「我觉得相信主耶稣，就应该这样。」她如此说。

夏伊丽提到，有些人相信耶稣，是觉得需要上帝的帮助，可是她不是这么想。

 

「我想，上帝给我生命，祂（对我）有一个目的，所以我告诉祂，这是我的生命、是祢给我的，祢用祢要做的。」

 

所以，夏伊丽觉得，自己在哪裡、或是要她做什么，这个不是太重要，重要的是，「我是上帝的孩子，以及祂与我同在、祂要用我。」

 

也因此，不论她到哪裡宣教，都没有主动想过要离开，或是做另外的事情，因为——「让上帝决定，不是我决定。」

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• 在没有Google翻译的年代，学习泰文还得靠传统工具，在夏伊丽的家中，就见到了一本泰文辞典。（图 / 记者张嘉慧）

不会觉得孤单、只有一个改变：做以前夏牧师做的

谈及丈夫夏义正牧师1月8日回天家后，对她的生活有何改变？

 

夏伊丽笑说，有很多人问她会不会感到lonely（孤单），其实，她一点也不会这么觉得——「我当然会想念他，但是我不会觉得孤单。」

 

因为，自己正延续夏义正的「生命和使命」，因为，每一天都有好多关于灵魂的服事，需要投入。

 

夏牧师回天家后，现在的她须担起、协助许多事工，心中真的很高兴能做上帝的工，有时确实也会感到需要喘一口气。

所以，对她来说「生活只有一个改变」——做以前夏牧师做的。

 

夏伊丽笑言，以前已经有很多服事了，可是现在有「更多」。

俩人从结褵到如今，都是「一样的方向、一样的目的」——做上帝要他们做的。

 

而且，夏义正总是和她说——妳可以做。

 

犹记得，当时去到泰国宣教，对泰语尚为生疏，面对至教会教导孩子们的需要，夏伊丽自认「还不行」，夏义正却说：「妳会。」

其实，「妳会」这两个字背后蕴含的意思，就是：上帝需要，现在需要，我们就做。

 

「他永远有异象，我就必须找出『How we can do it』！」夏伊丽笑着说。

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• 夫妻年轻时的合影。（图 / 夏伊丽 提供）

「我也要去那边（天堂），跟他再见面！」

在夏伊丽眼中，夏义正一生最重要的事，就是要服事神，努力做上帝要他做的。

 

而且，在他的服事中，「他很喜欢帮助人，」很多人爱他，因为他是这样子的人——不是想他自己的事而已，而是想这个人、那个人需要什么，要去帮助对方。这也是夏伊丽很喜欢丈夫的地方，以及需要向他学习的榜样。

 

谈及夏义正回天家已快叁个月，现在的夏伊丽，是否有想对他说的话？

 

第一句想说的话是：我要告诉他，我很高兴他现在休息了（息了地上劳苦，安息主怀）。

 

因为自己知道，夏牧师还在世的时候，乐于服事、时常为主忙碌，而生命最后的几个月，也很辛苦——当然，她非常明白他想继续燃烧生命的目的。

 

再者，夏伊丽要告诉他：我也要去那边（天堂），跟他再见面！（语带开心的说）

 

最后：我知道你的生命有目的。你的目的、使命，现在我可以继续帮助、投入。

 

「我们都是上帝的孩子，也要服事神，继续做神喜悦的事。」而她相信，最重要的是，一切所做，不是夏义正的事，而是上帝的事。

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• 夏伊丽也谢谢台湾的教会与肢体，一直关心、支持泰友教会的服事及需要。（图 / 夏伊丽 提供）

给基督徒的勉励：

看上帝需要什么、就去做，不是自己选择要做什么

夏伊丽想当传教士、或是努力服事神，最重要的不是要「做什么事」，最重要的是因为我们「是谁」。

 

在这裡，她特别以英文来表达：

「The most important is what I am, not what I do.」

意思是，基督徒是神的儿女，祂带领我们才是最重要的，不是做了那件事、或是在哪个地方，还是「我很会做什么」。

 

夏伊丽说，我们应当一直与上帝同在，并且让祂帮助我们「看祂的看法」（意指与上帝的想法对齐），以致能知道现在要做什么？——应当「一直听上帝告诉我们的。」

 

例如，在一间教会服事神，不是说「我可以做这个、或是我很有机会可以做什么」，而是要看「这个教会需要什么」。又如，没有人去做的，就问上帝，我可以怎么帮助那个地方？

 

夏伊丽观察到，许多基督徒认为，自己会做什么，就以自己会做的来服事神，便对其他的事不太感兴趣。

然而她认为，应当是要看上帝带领我们去哪个地方，（求祂）开我们的眼睛，看见在这裡上帝需要什么？那就是我们要去做的。

 

或许，那不是你太喜欢的事，可是是真正需要的事，是上帝（认为）的需要。

她举自身例子说明，送给收容所外籍人士的书籍，通常放在地下室，因为地点的关係，容易累积灰尘，去到那裡时也是黑漆漆。但每个礼拜，夏伊丽一定会下去整理，因为要预备送给收容所的人——不是自己多喜欢做这件事。

 

她举这个例子强调——我们要看上帝需要什么？（而不是自己喜欢做什么）

 

在你我所在之处，不管是自己喜欢或不喜欢，很会或不会做的事。

 

就如同，一开始的她不谙泰文，而夏牧师说：「妳会」。因为，上帝需要，现在需要，我们就做。不能没有开始做，就说不会。

「对于基督徒、对于要服事的人来说，我想这很重要——不是我们自己选择要做什么，而是去看周围『需要什么』，我们『就去做』。」

 

——夏伊丽共勉

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• 来台湾宣教22年多的夏伊丽说，夫妻俩人没有想会待多久，也没有想什么时候要离开。如今69岁的她，只有想，如果自己年纪太老、身体不舒服，不想造成这裡的人麻烦，只有这个塬因，她才会想回德国。后方的「以马内利」（上帝与我们同在）也是夏牧师的英文名字。（图 / 记者张嘉慧） 

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