「復兴临到了，神要祂的百姓成为圣洁，祂要台湾成为圣洁，祂要祂的年轻人成为圣洁。

 

「圣洁就是大能，这是『你想要亲近神』最好的关键钥匙。只要你是圣洁，你可以奔向神，神会奔向你，你就会看到神的荣耀；这事，就要这么发生了。我相信復兴要来了！」克安通说。

中篇》克安通：高雄将会发生很多事情，神要来触摸、来兴起年轻人

每一个復兴的人只有一句话「圣洁」

耶和华的使者从荆棘裡火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」耶和华神见他过去要看，就从荆棘裡唿叫说：「摩西！摩西！」他说：「我在这裡。」神说，不要近前来，你所站之地是圣地，当把你脚上的鞋脱下来，因你所站之地是圣地。

—出埃及记3:2-4

克安通牧师提到，在「火」与「圣地」之中，你会看到释放、医治、赦免、饶恕这些大能。摩西看见火在燃烧，但是却没有火在烧那荆棘，这样的火，不是要来烧毁任何事物或植物的，这是「圣洁的火」。

当復兴临到只有一件事，你会看见每一个復兴的人只有一句话「圣洁」。

在美国的肯塔基州，所有的年轻人，只要那歌是在讲「圣洁」的，就会看见年轻人会倒在地上唿求神。因为，这样的火，是「圣洁的火」、「医治的火」。

当我们来到神的面前，虽我们本是不配的，但我们的神是怜悯、恩慈、慈爱的神；祂是一个父亲，祂爱我们也医治、赦免我们。

今日这样的火临到了，就是要医治你「生命中深处」与「隐藏的部分」。这种医治，并不是指肉体上的癌症要得医治，虽说这也会发生没错，但「身体的医治」是「肉体得医治」；而这种你生命中深处、隐藏没有人知道的部分，是藏在你内裡深处，不断地搅扰着你、你的灵，是属不圣洁的。而现在「圣洁的火」的大能，要完全的医治你。

很多时候，你会惧怕，或睡不着不断从床上反覆起来，是因「有些灵」隐藏在你裡面。这部分的有些事，甚至是你还没有出生前就发生的事，或是你的童年时所发生的一些事，它已经在你的内裡，只是你不知道。你的这些内裡的问题，就是问题的所在。

这部分，不必去找医生、吃安眠药，因为你内裡有隐藏的罪，是没有人知道的。但随着「圣灵的大能」、「圣洁的大能」临到你，你裡面的那些罪恶感，或因着过去所做过的一些事在罪疚的部分，神就要完全医治你了。

这就像，大卫的内裡有隐藏的罪，是没有人知道的罪，他开始对神哭泣：「神啊，我要随时都在祢的同在裡，祢可以挪走我的一切，但是不可以挪走祢的圣灵。我需要圣灵，需要祢圣洁的同在。谢谢圣灵。」

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• 特会中，许多人领受医治。（图 / 特约记者陈衿妮）

摩西的问题

第一个问题：摩西自己也是「无父的世代」

摩西生命中隐藏的第一个问题是，他自己也是个「无父的世代」。当他叁个月大时，就被丢弃了，而成为无家可归的。

摩西很聪明，他是在皇宫受训的，受很好的教育、很好的训练、很好的培养，他的衣服打扮都是非常高等的，但是在其内裡是个「无父的」。

摩西是在「无父的世代」的「孤儿」，就算他是在王宫中长大像个王子一样。但从他的生命来看，他从年轻开始，甚至到他80岁，仍还有些事是隐藏在他裡面的。

所以，也许你拥有所有的一切，有很美的房子、很好的车、很好的工作，一切都很好。但若在你童年时，生命中曾失去过一些东西，那这些都会追逐着你，这也是你今日的问题。

摩西真的是神大大使用的人，当「圣洁的火」触摸到他时，他就从「隐藏的罪」其綑绑中得释放了。

对摩西而言，没有人能医治他，甚至这也是他自己不明白的；因爲，他并不知道自己的问题是什么，毕竟，一个叁个月大的孩子，怎会记得那些问题。

但是，「圣洁的火」来了，这是「爱的火」，当这火来了就完全医治摩西了。他在经歷「圣洁的火」之后，就被完全改变了；在这医治之后，他就可以直接跟神面对面，经歷「面对神」了。

若在你的生命裡面有一些拦阻，虽你想奔向神、祷告、寻求神，但却因它而被阻挡了。这一些拦阻，可能是在「你还没有出生时的母腹期所产生的」或是「家族来的灵」，但随着经歷「圣洁的火」，你内裡这些在隐密处的「隐藏的罪」，从你父母亲那边的罪疚感而来的罪，将要得到完全的医治与释放。

克安通强调：「当復兴临到，并非是临到那些装备很好的人，而都是那些软弱的人、破碎的人、没有身份认同的人、没有名声的人；他们都是微小的人，就像孤儿一样，是从破碎家庭来的，而神要使用这样的人。」

当摩西叁个月大时，他就变成无家的、失去家人，是没有父亲的。

这也是你的景况吗？那你要高兴了，因为「你被拣选了」。就如同摩西被拣选一般，他被排斥、拒绝，被自己母亲丢弃，但神把他挑选起来。若摩西的遭遇，也是你的景况，那你也来领受这火，你就能完全得医治，不再有沈重感或任何羞耻了。神要医治你。

第二个问题：摩西没有等候「神的时刻」

若是没有神给你的印证，那你要「做服事」或「做生意」都会成为问题的。但若是从神而来的，你就会有平安。你要寻求神，领受神的话，然后才进去，因你知道那就是「神的时刻」。

事实上，就算你没有钱也没有人帮你，但因知道那是从神来的，那你就出去；神对你说「跨步」，你就要看到是什么事了，神会把一切都改变。

新冠疫情之后，现在是要进入服事「最好的时刻」，也是「神的时刻」，也是「有些人要重新开始『你的生意』的时刻」。

若你是因为新冠疫情而把生意结束掉了，但神现在要对你说话，你要重新开始，你就会看见突破。或是，若有人是因新冠疫情而失去工作的，神要给你最好的工作，你会进入全职的服事。

在摩西的内裡，有一个罪疚，他就是那个杀了埃及人的人，他自己的百姓（希伯来人）开始来询问他：「你杀了埃及人，还要来当我们的审判官？谁给你这样的权柄？」

摩西的裡面受伤，而他这时候却想要来祝福人，想要做大事工；这瞬间，他裡面的罪疚就出来了。他认知到自己不是个好人，是一个谋杀犯，他虽想要做服事，但却逃离了，甚至没有办法待在那个地方，没有办法跟他的百姓在一起。

摩西想要服事，但他所犯最大的错误，是因为「他的情绪」，他没有寻求「神的时刻」，没有明白「那不是从『神』而来的」，而是「他靠着『血气』来做的」，以致把自己落入麻烦中，引来他自己的百姓来咒诅他、定罪他，他就逃离了。

神本是信实的，祂既已唿召你，祂就会自己来做。

或许在过去，你犯了错，需要医治，神会给你第二次的机会，你需要有这样「最好的时刻」；当你接收到第二次的机会，你就要开始做「这样的服事」或「这样的生意」。

也许，你已经把生意结束了，离开这个生意了，但是很快你会有第二次机会。这次，你不再犯错，要突破，要看见祝福，神与你同在，你得医治、得自由了。

这次，你能够得着了，要临到你了，因为这是「属于神的」，也是「属于你的」，你就能够接收；你要把生意、财务、恩膏、地位接收回来，没有人能触碰到你的地位，你要来接收了，因为这是属神的，「属神的」就是「神国的」。

摩西有很大的罪疚，最大拦阻他无法领受恩膏的问题就是「罪疚感」。经过40年又再过了40年，他都带着这样的罪疚，他是个谋杀犯，是无父的；神把他放在山上来医治「他的过去」、「他的记忆」，医治他所有的罪疚跟情绪、情感得完全的医治，因为那是圣洁的火。

当圣洁的火临到，就如同以赛亚书6章所提到的——圣哉！圣哉！洁净我的嘴唇，洁净我百姓的嘴唇……。当以赛亚开始唿喊圣哉，天上的门就开始震盪、震动，极大的能力、大有能力。

克安通指出，当你唿求圣洁，当你来敬拜或是到你的祷告间，跪下来，你就「唿求圣洁」，你就会看见那震动。圣洁的火，震盪了根基，完全的医治，立下了新的根基，是带着「神话语的应许」。

请记住，你要「唿求圣洁」1次、20次、30次，睡觉前，你要唿求圣洁。你不需要讲太多话，不用长篇大论的祷告，只要一句话「圣洁」，连续「21天」或「40天」，只用这个来祷告。

在每一个早上、晚上，你只要宣告一句「圣洁」，你就会发现必发生一些事，你、你的灵、你的心会很自由，不再有受伤、焦虑、沮丧、惧怕，没有失败，你会看见大能。

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• 特会中，大家一同领受「圣洁的火」的医治与恩膏。（图 / 特约记者陈衿妮）

「復兴」就是「你内裡的生命」整个转化成「圣洁的生命」

「復兴」不是什么身体得医治，或是什么样事的发生。而是，你「唿求圣洁」，让你裡面「内裡的生命」整个转化成「圣洁的生命」，这就是「復兴」。

当「圣洁的火」临到，你要说：「神我预备好了，神差派我。」

不再延迟了，当神的同在临到，你就说：「神我预备好，我愿意去了。」这就是，以赛亚书中所说的，现在我要了，我可以去了，祢可以差派我了。

復兴临到了，神要祂的百姓成为圣洁，祂要台湾成为圣洁，祂要祂的年轻人成为圣洁。

我们必须要每一天祷告：「神啊，让我全家成为圣洁，甚至我的财务、生意、品格、职业、专业、心思意念、记忆都要圣洁。」

克安通说：「圣洁就是大能，这是『你想要亲近神』最好的关键钥匙。你可以跟神对焦了，只要你是圣洁，你可以奔向神，神会奔向你，你就会看到神的荣耀。这事，就要这么发生了。我相信復兴要来了。」

復兴要来了

克安通指出，在这些日子，神唿召他去到列国每一个国家要开启一个祷告殿，要有一个孤儿院或雏妓中心、拯救中心，他现在已经开启37个国家了；但他祷告，能够达到50个国家。

现在，这些国家的祷告殿都连结在一起为復兴祷告。在其中，所有的孩子们、年轻人，他们都是被丢弃的，是从来没有领受父爱的，大部分都是那些卖淫的孩子。结果，他们现在为復兴来哭求，成为24小时7天祷告裡面有份的。

神对克安通说：「去到街上、去到列国，看到街上要被復兴，而不只是在教会内部的大会堂裡；你要带着火，去到街上，去到全国，去到那些无父的世代，释放出火，然后再回来。那火，就要触摸很多家庭，还触摸整个社区、全国。」

他现在看见，神对他说的话正在发生。

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• 克安通邀请大家把手举起来，一起宣告：台湾要被改变，台湾的年轻人要被改变。（图 / 特约记者陈衿妮）

「丢掉头衔」为神走上街头

有次，克安通在开普敦讲道，那次的聚会是为了那些顶尖的人，还有议员、市长、总裁们等高层人士。

在聚会前，克安通出去走在那裡的街上，站立在街上一隅。他看见，很多打包的东西堆在一处，接着货车来了，将那些打包的东西搬到卡车上载走。在他的询问下才知道，裡面打包的都是死掉的婴儿。

在当地，那些未婚妈妈怀孕了，生了孩子后就丢弃在街上，就会有人去把那些婴儿绑起来打包丢掉。最令人痛心的是，那些婴儿都是还活着的时候，就活活的被这样丢掉了。

当天聚会的名称是「南非的转化」，身为讲员的克安通对着现场的高层人士说：「若是，你想要改变你的国家，我需要有一个人，只要有在座的一个人，愿意把你的头衔都丢弃，就算你是市长、议员、主教……；把你的头衔丢弃，跟我去到街上，我们一起走在街上，这个国家需要父亲、母亲的。那一位是谁呢？能不能把你的头衔改变，成为一个父亲，那我要为你祷告……」

结果，有一个人举手了。现场有很多白人，但举手的是一个黑皮肤的人，他是个很有名的主教，他走到台前对克安通说：「我预备好了，我是主教，我不需要有这个主教的戒指了，我要跟你同行。」

他又继续说：「我爱我的国家，我爱我们的年轻人，我愿意预备要做任何事，请告诉我，我愿意。」这位主教，愿意改变自己的头衔，预备成为一个父亲，与克安通一起到街上走。

在约翰尼斯堡，那些爱滋病、吸毒的、酗酒的都在流落街上。他们两人去到每一个地方、每一个家，去到那些没有人要去的、挨饿的、没有食物吃的每一条街，去为他们祷告，把他们带到安置所。

克安通在南非的事工已15週年了，在南非有4万个孩子在为他们国家的復兴祷告。这些孩子，都是从这样的上瘾、堕胎裡出来的年轻人；现在，他们洁净了，成为敬拜者了。

这些年轻人，在敬拜时，都是「哭泣的敬拜」。当他们连结为復兴祷告时，他们整夜哭泣，也没吃什么食物，就开始在街上哭泣祷告，那时，神蹟就发生，死人就復活了、爱滋病就得医治了。

这一切的神蹟，是因着这群年轻世代，这些过去被綑绑，因为耶稣的爱得医治；今日，他们就「带出转化」。

克安通邀请大家把手举起来，一起宣告：「我在台湾也要看见这样的转化，这种转化也要发生在台湾。阿们！我要成为台湾的父亲（母亲），我们的年轻人，我们的世代要被改变，我要带出火，我是个父亲（母亲）。」

克安通为所有举手的人祷告：「谢谢天父，谢谢圣灵，触摸这些手，圣洁的火临到这些人。台湾要被改变，台湾的年轻人要被改变，就是因为这些圣洁的手。我看见火，他们不再只是教师、讲员，是为父、为母的，是来爱我们年轻人的。在高雄有些事要发生，年轻人的生命要被改变；高雄要成为台湾的第一个城市了，要看到这个火了。阿们！」

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• 高雄约珥灵粮堂主任牧师王继忠分享，他在这场特会中听到的是「去到街上」、「走上街上」。他向神祷告，求主打开全教会所有弟兄姊妹的眼睛，能看见神要他们看见的，以致于能带出一个「福音的行动」、「改变的行动」。（图 / 特约记者陈衿妮）

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