50年间，「清州中央纯福音教会」从荒烟蔓草的7人小草棚，发展成如今3万人教会，创会牧师金相龙毫不隐藏一路走来的艰辛软弱，坦言道，最初虽领受明确的异象，然面对又大又难的事，仍感到惧怕，只能时常跪下、禁食祷告。

 

但转念一想，靠渺小的自己「根本不可能」做到的事，才能使众人毫不犹豫，将一切功劳归给神！

金相龙牧师于6月5~7日连续叁天盛大举办之2023「华韩宣教大会」首日，用自身血泪见证勉励众人，单单跟随神，不凭眼见或想像，而是以圣经真理与信心，一生活在主的恩典中。

 

此次「华韩宣教大会」近300位海内外牧者报名，台湾及韩国宣教士佔各半，包括远从非洲、东南亚前来约20位宣教士。几名核心牧者受访时表示，这次特别的聚会，深具里程碑之特殊意义，从宏观角度便能看见上帝亲自成就的轨迹。

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• 开幕礼拜现场，由「清州中央纯福音教会」同工独唱献诗《圣城颂》。（图／记者林子骞）

「华韩宣教大会」主办单位为「清州中央纯福音教会」及「驻台湾韩国宣教士联合会」，协办单位有：「高雄牧者合一协会」、「台韩宣教平台」及主要会场「高雄牧邻行道会」。

叁天大会讲员，有「清州中央纯福音教会」创会牧师暨堂会长金相龙牧师，及10几名台韩牧者、长老，如：戴继宗、陈见岳、杜明达、李大熙、金昌植、金贵罗……等，分享国内外激励人心的宣教见证，并探讨如何于现今世代「在华人界竖立耶和华的旌旗」！

有关此次大会的促成，背后满有神奇妙的预备...

从7名平信徒，在小草棚展开的教会

今年（2023）是「清州中央纯福音教会」创会50週年，这间位于韩国忠清北道清州市司仓洞、有3万多名会友的巨型教会，是当地最大教会之一。

最初于1973年8月16日，金相龙以执事身分带职服事，在自家的小草棚中展开第一次礼拜，当时名为「司仓纯福音教会」，成员仅有7名平信徒，包括母亲金干兰劝师（类似女长老）。

那时，金干兰时常流泪祷告，期盼儿子成为牧师，有朝一日在此处建立圣殿。

为此，金相龙亦展开日夜禁食祷告寻求，短短四个月，信徒復兴增长1倍；3年后，信徒增加至40名，但每週叁的重要聚会皆下雨，大幅降低信徒来教会的意愿，金相龙只好哭着在讲台跪地祷告。

当下，上帝赐给他异象画面：村子有大批人潮涌入教会，因为人太多，连房子门板都被拆下来，得排到圣殿外面。

这异象让金相龙重获安慰和希望，得以继续往前走。之后又做了一个梦，领受要建造新的圣殿，于是他每天与信徒一起禁食祷告，接着找到教会旁空地，并下定决心辞去15年教职工作，投入全职服事。

• 2023华韩宣教大会影音报导》一同欣赏精彩片段，以及金相龙牧师受访时，特别录製对台湾基督徒的勉励。（图／记者林子骞；部分照片撷取自청주중앙순복음교회@YT频道）

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• 左：最初的自家小草棚。右：金相龙牧师的母亲金干兰劝师（类似女长老）。（图／翻摄自청주중앙순복음교회@YT频道）

凭信心建殿，困难重重但恩典相随

1977年，「清州中央纯福音教会」第一次建殿开工礼拜，同年一楼完工，举办入堂礼拜，但二、叁楼仅建骨架。

由于当时一楼仍有许多空位，金相龙对上帝怀抱歉意，一大因素，是地点位在清州市边缘，附近仅30多栋茅草房和公墓，人烟本就稀少。

不过当金相龙望向空荡荡的景色，想起上帝和亚伯拉罕的约定，便开始常爬到教会屋顶上的鐘楼，举手朝向四方迫切祈祷，求主带领清州人来此得着救赎。

终于，奇蹟发生—塬本教会前方的公墓，竟变成大型公寓区！

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• 上：多年前，教会週边十分荒芜。下：首次建堂开工礼拜。（图／翻摄自청주중앙순복음교회@YT频道）

1978年9月第二次建殿，然艰鉅的挑战接连不断，财政状况数度陷入危机；而就在竣工前两个月，创始人金干兰劝师回到天家，这位忠心服事的勇士离开，让1978年12月初的入堂礼拜充满了泪水。

1982年5月金相龙按立牧师，1984年第叁次扩建教堂，将建筑物提升至第叁、四层；1989年为1500席位的礼拜堂，第四次建新堂；1990年大圣殿献堂礼拜。

2014年，在上帝的恩典中，进入建筑面积1万多平方米的大圣殿现址，会堂可容纳3000人。

重新竖立耶和华的旌旗异象

将时间倒回，2000年3月金相龙在带领祈祷会时，听见天上有声音说：「竖立耶和华的旌旗」，让他深深感觉到，全世界基督信仰正受「宗教多元主义」、「宗教混合主义」…等思潮威胁。

故自此致力提倡「只有上帝、只有耶稣、只有圣经」，以「重新竖立耶和华的旌旗」为异象，制定以下叁目标，并用各种方式将福音带到更多角落：

1.教导正确的圣经话语

2.培养不与世界妥协的信仰勇士

3.根据主的至上命令，全力拯救灵魂

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• 金相龙牧师（圆圈处）与会众合影旧照。（图／翻摄自청주중앙순복음교회@YT频道）

50週年，动员教会走出去、祝福世界！

在创会50週年这个重要日子，「清州中央纯福音教会」从1月起展开「世界宣教大会」，先到印尼、美国西部，6月在台湾，8~12月预计于韩国、欧洲、澳洲、美国东部、柬埔寨，和明年赴马来西亚等地，举办宣教大会。

金相龙会后受访时，展现亲切谦和的态度，分享其此次带领团队来台湾的塬因很单纯，因为知道台湾在国际局势上，正面临很大的挑战，虽然自己能力有限，仍因看见肢体的需要，希望在属灵方面为台湾打气（包括韩国在台宣教士和台湾本地教会），并促使台韩牧者更多的合一。

「神是活神，台湾的牧者和弟兄姊妹加油，只要我们相信神、跟随神，神必会带领！」金相龙勉励。

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• 金相龙牧师（左）接受本报专访，态度亲和；由在台宣教士崔金顺牧师（右）担任翻译。（图／记者林子骞）

上帝亲自成就「两倍大」的宣教大会！

主办单位之一「驻台湾韩国宣教士联合会」会长林彩锡宣教士受访时分享，其本身由韩国长老会差派来台10年，今年1月得知「清州中央纯福音教会」将办海外的世界宣教大会之事，一开始虽不熟悉该教会，但上帝很快提醒他：要积极处理此事！

于是他赶紧透过人脉，多方了解该教会，综合评估后认为这是一件美事，并勐然想起，10年前自己不得已离开中国大陆、首度来台时，就曾听过台湾牧者建议：韩国宣教士应多与本地教会连结，一起做宣教事工。

于是，这次既然决定与韩国教会合作在台湾开「宣教大会」，对象就不要限于韩国宣教士，更是打开门，广邀台湾本地牧者，以及海外宣教士共襄盛举！林彩锡向主要负责的「清州中央纯福音教会」做此提议，对方也欣然同意，于是就有这次「两倍大」的场面。

筹备团队事前祷告，这次希望能有「300勇士」参加，且台韩各半，最终报名人数台湾148、韩国130（包含39名「清州中央纯福音教会」同工），与最初预估相差不远。

林彩锡特别感谢高雄牧邻教会，慷慨开放多层楼的场地，服事参加者，以及多名台湾牧者鼎力支持、提供和连结资源。「如果没有台湾的牧者帮忙不行！」他感恩道。

宣教需要「合一」

林彩锡并提到，近两年在高雄，因「台韩宣教平台」成立，双方交流越来越多，得以先互相认识、培养关係和默契，再一起同工。

「宣教不只是一个民族的事，需要（大家）合一！」特别是「华人地区」的宣教，当散布于全球约7千万的华人被转化，其所在之地便能影响更多人！

而台湾，是华人地区中心点，他认为是「復兴的起点」，亦即，从台湾向全球华人传福音，是无可推诿的命定！

「虽然我们文化不同，但都是上帝的僕人；一起向华人宣教，是很重要的事工！…宣教不能停止！」林彩锡并勉励，疫情让很多路看起来断了，但实际上并非如此。

「上帝做的事，上帝自己做！」他深信「主必预备」，也看见许多宣教的新路展开，相信基督的子民只要一直往前，上帝会赐下一切需要，包括合适的人出现，从中见证祂的心意。

林彩锡总结，信耶稣的人若「合一」，就会带来很大的力量；相信透过这次台湾和韩国，难得的合一连结机会，一起在神面前成为巨大的团队！

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• 上左至右：大会长林彩锡牧师和谢来兴牧师。下左至右：何宗杰牧师、金相龙牧师和翻译崔金顺牧师。（图／记者林子骞）

此次筹备会同工之一、多年关心韩国宣教士的「武昌真光教会」何宗杰牧师，受访时亦表示，这次特别感动，因近年的种种迹象都印证，所有台韩合作的事工皆出于神，一道道门打开，祂亲自一步步奇妙带领这次大会成就。

此次筹备时间虽短，仅开过4次筹备会，但相信「既然是上帝做的，就没这么难」，短短叁週就收到热烈报名。

这叁天很难得，跟这么多韩国宣教士聚在一起，盼藉着这次大会，更深入探讨未来的宣教之路怎么做，彼此也能更瞭解和信任，相信这是一个突破的契机，上帝会做更大的事！

咒诅与蒙福之道，圣经早已写明

6月5日开场信息，由金相龙牧师分享「恢復敬畏耶和华的心」主题信息，首先，从出埃及记20:3-7指出，当人专心守神诫命就得保护，反之受咒诅，这个律适用于每个民族。

「除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到叁四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。」

—出埃及记20:3-7

这世上各种环境灾难、恐惧等问题，根源于「不敬拜神」。当人不敬畏神，世界就歪曲，故必须恢復对神的敬拜，世界才能恢復正常，亦即，按照神创造的次序生活，才能找到正确的次序。

「所以，对于所有的人类，找到神创造我们的目的，是很重要的议题。比什么都重要的，是『恢復敬拜神的生活』。」金相龙语重心长地说。

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• 「清州中央纯福音教会」旌旗舞团。（图／记者林子骞）

凭信心前进，高举神的名！

其教会23年来，一直提倡「竖立耶和华的旌旗」，这不仅是「插根旗子」，而是「重新找回耶和华的权柄和爱」。

一开始他领受这句话时很疑惑，经过仔细思索后分析，「耶和华的旌旗」之所以需要再次「竖立」，代表上帝的名已被人玷污、倒地甚至被践踏。

但，那时金相龙很害怕，不知该怎么「重新竖立」？毕竟当时自己没没无闻，也无特别大的能力，可转念一想，既然这是上帝的事，自己怎能靠「人」来做呢？且越是渺小的人，越能显示上帝的大能！

所以其教会因着被神使用，而开展规模，从小变成大而坚固，当人们看到「神蹟」就纷纷说：「这一定是神的作为！」神的名因而被高举！

但，这些在成就之前，金相龙坦言，曾被很多人取笑，毕竟即使所有长老奉献所有积蓄，也无法建成教堂。那时虽教会的资金只够付订金，离完工尚须10倍多的金额，但他深信，「教会不是用钱建的，是凭信心建的！」相信神会亲自做成祂要做的事。

四年后，一万多坪的教会建成，后续很多人好奇怎么办到的？他只说：「神做的。」

「亲爱的各位，信，是所望之事的实底。」金相龙勉励，若是出于神的唿召（不是凭着人的莽撞），只要带着信心前进，神必会帮助。

建堂期间，其母金干兰的信心更大过他十倍，尤记当时金相龙向神求1亿元，已觉得是天价数字，但母亲说，「如果神有能力给我们1亿，那祂没有能力给我们10亿吗？」从那时起，他便大大张口，也不再专注于「我能做的」而是定睛于「神能做的」，信心大大扩张。

期间面临多次严峻挑战，甚至路人都认为「这间教会快倒了」，但神一夕之间赐下帮助；当他们要做献堂礼拜时，附近其他宗教团体都震惊：「怎么从听说要破产，变成要献堂？」

如今教会50週年，神要他们来台湾办世界性的宣教大会，正好这个月建堂的500亿韩元经费亦全数付清了！

「亲爱的各位，你们不能以『自己的智识和想像』生活，因为神有无限的能力，我们要用『信心』回应。」金相龙小结。

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• 清州中央纯福音教会 （红色建筑）如今周边建筑林立，与创建时的荒烟蔓草截然不同。（图／翻摄自청주중앙순복음교회@YT频道）

警醒：我们跟世界妥协了吗？

金相龙指出，如今的世界着重「人本主义」，不认神的法则；神说「除我以外没有别神」，但现在的「神」太多了，各种东西都能成为「偶像」；耶和华的名字不可亵渎，却有许多人将其踩在脚下。

有些宗教说「所有信仰都一样」，然耶和华是自有、永有的神，怎么可能一样呢？以赛亚书42:8说得很清楚「我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称讚归给雕刻的偶像。」

以赛亚书43:21又说，「这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。」因此身为基督徒，必须对此警觉。

单单高举主的名！

「耶和华的旌旗」出现在出埃及记17:15，「摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思）」。

这段经文的时空背景是，当年亚玛利人专门欺负老弱族群，所以神命令摩西与亚玛利人争战，得胜后为此筑坛，名称为「耶和华尼西」，也就是：「在耶和华旌旗下的人必得胜」！

「若有人意图使这旌旗倒下，神不会使他们得逞。『竖立耶和华的旌旗』不是别的，就是高举『耶和华的名字』！」金相龙请全场同声宣告：「我们单单爱耶和华！我们单单事奉耶和华！」

他重申，除耶和华以外没别神，基督徒不可跪拜别神，也不可妄称神的名；恨恶神的将受咒诅，爱祂的蒙福千代。

因此，不能跟宗教混合主义、宗教多元主义等妥协，「人的想法」不代表「神的想法」，一定要警醒。有时人会为了气氛和谐而接受「多元化」观念，不惜将「耶稣的名」和「鬼的名字」放在一起，却蚕食鲸吞、毁掉基督信仰根基。

他提醒：「谁代赎了人的罪呢？谁为我这罪人而死？是其他的偶像吗？不，只有耶稣为救赎我们，钉死十字架上，然后復活。」

圣经中已有先例，在以利亚时代，上帝为此叁年多没降雨，后透过以利亚与巴力先知对决，前者相对轻鬆获胜，显出双方极大的差别。

直到如今，「天上的水」和各样气候，仍由上帝主管，既然大环境的状态，跟人的态度是否敬虔息息相关，我们就需检视和分辨现代社会之思潮，是否让基督信仰不经意间，变成混合主义、人本主义...等。

人无法违反神创造的次序，因此让我们按着圣经，高举耶和华的名字，种种社会的歪曲、宗教的变形等情形，才能回归正轨。同时，神的僕人也必须按照神的话语讲道、行事为人，并在信心和盼望中，相信神的话语必成就。

最后金相龙总结，「我们从软弱贫穷的教会，走到今天50年，外人看起来强壮，但如今，我们仍只是软弱的人。有病的人来（教会）得医治、事业失败想轻生的人，信耶稣后成为企业家、悲哀的人如今喜乐充满、不认识主的人来认识耶稣，后到世界传福音...只有耶稣单单得荣耀，要单单高举祂的名、讚美祂！」

结尾，由大会长谢来兴牧师勉励，期盼与众人一同扬起上帝的旌旗，兴起更多敬畏神的门徒，事奉这位伟大奇妙神！

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