电影「芭比」卖座的同时，玩具厂商美泰儿（Mattel）打铁趁热、推出其中一个真实版娃娃而引起热议，那就是因电影走红的「怪芭比」！

 

不少网友见状后，纷纷留言：「要收要快！」、「是我见过最漂亮的芭比」、「她超棒的，很有智慧」…此一角色在电影裡塬是边缘人物，是一个在人类世界被玩过头的娃娃，后来自体变异而离群索居。

 

你是否也曾着迷于有「怪怪气质」的影视人物呢？以下，邀请临床心理师及辅导经验丰富的牧者，分享为什么人们会认同「怪角色」？

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• 左图：「小鱼儿心理治疗所」临床心理师吕幸芳；右图：2008年电影「无敌浩克（The Incredible Hulk）」，主角因实验意外产生异变，被激怒时会变成绿色巨人并拥有无穷的力量，为避免自己成为武器而过着逃犯般的生活。（图/吕幸芳提供、IMP Awards）

变态相对于常态，心理学从「疾病」概念审视

吕幸芳表示，「怪异」的说法较白话，专业心理学是从「疾病」的概念来看待「abnormal（异常）」，中文译为「变态」，以「变态心理学」探讨各种心理疾病，例如：忧郁症、焦虑症或边缘性人格等。

变态相对于「常态」，不同的心理疾病依照诊断标準，会有不同的列表，而其中，最重要的判断关键在于：有没有影响到个案的日常生活？

若对方已经没有办法实践目前的角色，例如：学生无法上学、上班族无法做好工作，造成了日常生活的障碍时，诊断才可以被确定。

吕幸芳说：「所以你可以说，变态跟正常的一个差异性，就是有没有影响到他的日常生活？」

何以认同怪角色？从「社会发展理论」反思

吕幸芳回忆，绿巨人「浩克」这部电影对自己很有启发。

无论是主角外型或故事情节，都打破了美的公式，她不禁思索，自己是否长久以来，已被社会「美的标準」所定型甚至僵化？「我开始有所谓的人我之分，能较客观从不同人的视角看事情；是自我成长满大的一个改变。」

当代的电影角色，已更多倾向于挑战传统的刻板印象；而为什么人们会认同怪角色，甚至有些是「明显呈现病态或反社会行为的角色」呢？

据心理学家艾瑞克森（Erik Homburger Erikson）的社会发展理论，人的一生从婴儿期到成人晚期，可分为8个阶段，各阶段都有要克服的新挑战，而每阶段都建立在前一阶段完成任务的基础上，若未能完成，则会造成未来的问题。

吕幸芳引述此理论说明，当孩子生活在比较权威的管教下，一直被要求表现良好、乖巧、听话，进入青少年学习自我身份认同时，很多人反而会在这个发展阶段停滞或卡关，以至于面对下一个阶段如职场或婚姻时，多少受到了影响。

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• 人透过看到及认同一些角色，而获得「控制感」，称为「投射」。（图/shutterstock）

用「投射」获得控制感，满足无法实现的一面

人们认同怪异角色，某个程度反映出「心中无法实现的一面」。

吕幸芳说：「就是所谓的『投射』，人透过看到、认同这些角色，而获得一种『控制感』。」有人也会藉「标新立异」引起注意，来获得被关注的满足感。

她分享所观察的现象。教会裡，有些孩子会在游戏中选择看似怪异的角色，但却从中感受到美和能力；她会藉此关怀，与对方讨论喜欢哪一个角色？为什么？

有时，孩子所喜欢的角色特质，刚好与现实生活中的自己相反，她会再引导对方看见自身的内在世界、深入去谈自我形象感受负面的塬因，并反思所处的关係状态。

「当一个人喜欢一个东西时，其实都可以去看到：他喜欢这个东西的背后塬因。」吕幸芳表示，也可能出于跟随流行的「从众心理」，害怕被排挤在外。

卸下「小丑」面具，来到优游空间作自己

吕幸芳也曾多次与个案谈论电影《小丑》，在她的治疗所中有一个空间叫「小丑鱼」，一方面来自「海底总动员」的可爱主角，她常藉此表达：「每个人进来这裡，就是把面具拿下来，呈现一个最真实的自己。」

即使面对自己时，可能会感受到很多负面情绪，包括：孤单、害怕、罪咎等，甚至发现到软弱、丑陋、怪异、不堪，只是以往被视而不见。

路加福音5:32耶稣说：「我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」

吕幸芳会对个案说：「当你可以接受不完美的时候，你就是真正的完美。」

不要用世俗的完美定义自己，却忽略神所赋予个人的独特之处，在教会裡，她看见有残障人士担任招待，总是笑脸迎人、即使身体有缺陷、说话不太清楚，但脸上却满有荣光。

吕幸芳以此勉励：「我们的焦点要放对，是放在世界的眼光中？或是放在神的身上？那就有不一样的答案，而神给我们的，就是最完美的。」

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• 左图：1990年奇幻爱情电影「剪刀手爱德华（Edward Scissorhands）」，主角为住在古堡中的半成品人造人爱德华，其双手为剪刀所取代；右图：2019年惊悚剧情电影「小丑」（Joker）」，刻画主角因社会抛弃及嘲弄而成为反派的过程。（图/IMP Awards）

怪角色有时代性，怪异较常见的叁种类型

云林福气教会刘军廷传道则分享，怪异角色有个特点是有其「时代性」，过去觉得怪的，现代社会未必令人感到不寻常。

他从丰富的教牧辅导经验裡观察到，怪异现象主要表现在「行为、心理及价值观」叁方面。

行为如：言词激烈、不断更换男女朋友、学生连续缺课等；心理则如：忧郁、焦虑、自恋狂、自我放弃、自我隔离，以及价值观例如：因扭曲的金钱观，导致债务越滚越大，或用不正当的方式赚钱。

而谈到近期热门电影「芭比」，刘军廷感到很特别，因为他与许多年轻人──无论是美国的或臺湾的──谈论起这部电影时，很多人都对影片传达的「自我认同、追寻意义、追求真实」等价值，发出了普遍的共鸣。

同理不等于认同，「两个塬因」引发共鸣

而个人是否曾经认同过一些「怪角色」呢？

刘军廷说：「其实，同理，但不一定是认同，比如说怪盗亚森罗苹、蝙蝠侠，我想很多人某个程度都会同理他们，但不一定会认同他们的极端做法。」

他也指出，人们对怪角色产生共鸣的「两个塬因」，一是，从怪角色身上感受到「自己对社会现实的失望和失落价值」，例如：对生命意义的困惑、公平正义等，这种共鸣感，使得人们更容易去理解和同情这些角色的行为。

其次，人人内心都有「独特的缺口」，怪角色的故事能引起这些空虚的共鸣，并提供某种程度的安慰。例如：重男轻女或单亲家庭的孩子，可能更渴望被爱，也往往会在怪角色身上找到自己的共鸣点。

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• 2005年电影「蝙蝠侠：开战时刻（Batman Begins）」，描述主角蝙蝠侠的起源故事。右图：云林福气教会刘军廷传道，他说：「同理但不一定认同，比如怪盗亚森罗苹、蝙蝠侠，我想很多人某个程度都会同理他们，但不一定会认同他们的极端做法。」（图/IMP Awards、记者辛毓珊）

所需的不是兴奋剂，而是内在长久不息之力

近期，刘军廷与年轻人对谈时，普遍读到了他们的「无力感」，言谈间因现实环境裡所遇到的诸多困境，而透露出一股无奈沮丧的情绪。

包括：无论怎么存钱，好像都买不到房子？那何必存钱？好好工作的目标又是什么呢？未来，似乎有太多困境难以克服，包括：全世界各行业的产业链、利益分配、劳力分配等，似乎越来越失衡了。

年轻世代，本是该抱以梦想跟期待的年纪，却因大环境而越来越感受「不可能」，他也遇到一些四、五十岁的中年人，面对一成不变的生活，不只有无力感，还开始产生许多负面思绪，因而不知所措。

「虽然他们想要像芭比一样，能有勇气去改变，但却找不到那条路，无力感、沮丧、无奈…我觉得这是更深的一个共鸣。」

人们可能因此把这份无力感，投射在影视上让自己感到有力量的角色，藉此获得了一些内在安慰，观影时觉得：「好棒噢！我要是能这样就好了！」但走出电影院后两、叁天，可能又回到现实的无力感裡。

难道只能活在矛盾中吗？我们真正需要的，究竟是什么呢？解方不是从空中阁楼所获得的一些兴奋剂，而必须是一个「由内而发、长久不息的力量」，好真实地推动在真实世界裡的自己、去做到真正想做的事情。

刘军廷说：「所以当我们去看一部电影、听到一个故事，或阅读一篇媒体报导，引发内心共鸣认同时，可能正是一个机会，可以让自己反思：我有什么对所处的社会，感到失落的价值感？有什么空缺的心理需要？」

「接着，我们要回到神的创造裡思想，并在耶稣的爱裡找到解答。」

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• 左图：近期热门电影「芭比」裡的「怪芭比」，她因自身变异而远离一般芭比的生活圈，在「典型芭比」遇到困难时为她指出了「前往真实世界」的出路。右图：2003年冒险动作电影「神鬼奇航：鬼盗船魔咒」裡不按牌理出牌的杰克．史派罗船长。（图/IMP Awards）

人对自己的「真认识」是从「启示与领受」而来

电影终究是一部电影，为了票房多会提供皆大欢喜的结局，例如：「芭比」裡男女和好、彼此尊重，然而现实生活中，这正是困难的功课。

刘军廷说：「只有回到神的创造裡，才会找回真实感，但寻回真实感还不够，我们还需要耶稣的爱，因为靠着自己，即使明白了还是做不到，因为羞愧与罪恶感是一切的瓶颈，但在耶稣裡这两个都被拿掉了！」

「你我是特别的」并不是一个抽象的形容词，每个人都可以在耶稣的爱裡，将所有的「怪」恢復成被创造的「独特」，我们也应该更真实拥抱那份独特，向神说：「愿祢的旨意行我身上，如同行在天上。」

人对自己的「真认识」不是从比较来的，而是从「启示与领受」而来。

发现生命缺口？就是天父显明：改变的时候到了

在教牧辅导现场，当个案说出内心负面情绪时，刘军廷会于倾听后询问：「你有没有想过，有这样的一个负面情绪，是神要让你看到自己的一个生命的缺口？会不会这是你人生的一个机会，神藉此向你显明？」

他发现，常常这一问，当事人就可以从所处的困境，看见真正的亮光，因为对方看见了神的心意，就开始变得不一样了；所以，他也勉励：「我们不要一直聚焦在自己的困境、苦难或缺失裡，而是要去明白在这一切当中，天父的作为到底是什么？我觉得这个才是最重要的。」

刘军廷传道祷告

爱我们的天父，

谢谢祢透过各样管道显明慈爱信实、何等怜悯我们，整个人类社会越走越偏颇，但在这偏颇的时代裡，祢仍不离不弃的爱着我们，让我们在主耶稣基督裡，恢復被创造的形象，满有尊贵、荣美、自由。

主啊，是的，我们的人生有很多的伤口，我们也伤害过别人，可是在您的引导下都要作那新造的人，好叫天父得到荣耀，从这些怪异角色的电影裡，我们也更看到身为神的儿女，能如何在这时代做一盏明灯，让许多还不认识主的人，可以看见信靠耶和华的人，何等有福！

谢谢主！我们奉主耶稣基督得胜的名祷告。阿们！

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• 人对自己的「真认识」不是从比较来的，而是从「启示与领受」而来。每个人都可以在耶稣的爱裡，将所有的「怪」恢復成被创造的「独特」，我们也应该更真实拥抱那份独特，让神的旨意行自己身上，如同行在天上。（图/shutterstock）

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