提到「权柄」，你会想到什么？有些人会感到愤怒或喘不过气，这些都反应出「灵裡的压力」。而，上帝创造权柄的「真理」，是为了「带领」。

 

「权柄要带来百分之百的『丰盛』或『伤害』，取决于如何使用。」陈思国传道指出，「掌控」与「掌权」有界线之分，人当顺服权柄，是在「神掌权」的重要前提下，反之，人则容易在血气中「互相掌控」。

8月25-27日，台中思恩堂传动教会邀请陈思国传道于特会分享；主责传道刘建宏表示，此次邀请阿国传道，主要是针对疫情叁年以来，不少人因各种环境及个人因素，致信仰受到衝击，需要充电、重新得力。

 

特别是小组长、区长、牧者，面对疫情中「拉不起来」的组员，服事者本身也会感到挫折，需要额外神的恩典。

 

藉着阿国传道的分享，帮助每个人更亲近神，看重自身「灵的状态」，分享中，有句话令刘建宏印象深刻：「神没有要你完美，神要你完整。」是的，神希望人的生命迈向完整。

 

「权柄」令人难以靠近？

提到「权柄」时，你是否会想到什么？陈思国曾服事不少「被权柄伤害的个案」，他发现，可能是华人文化崇尚尊师重道，致使人有时与权柄关係「疏远」，会尊重权柄者，但难以贴近。

 

因此，人可能会选择在「外面世界」休息，吃「外面」的食物，心中有很多空缺。不少信主20、30年的基督徒，内心不喜乐、不满足，很可能是因灵裡有状况。而，若对权柄有不同认识，相信会有新的看见。

 

哥林多后书10:4、8，「我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，…，主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们，我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。」

 

经文中的「攻破」和「败坏」，塬文是同样的，意即，主赐给我们的权柄，可以用来败坏、伤害他人，也可以造就人。

 

想一想，我们是否有善尽「权柄」之责？

 

当上帝创造世界，使动物各从其类，人类也遵照神的方式来发展、形成家庭，然而，当家庭的头—丈夫，没有帮助妻子时，就失去了神的荣耀。

 

创世记第3章，当女人被蛇诱惑，吃了善恶树的果实，这时夏娃眼睛还未明亮，直到丈夫也吃了果实后，两人才同时知道自己赤身露体。可以说，身为权柄的亚当并未善尽职责，以致两人同时落入咒诅，无法承受伊甸园的祝福。

 

有些弟兄被上帝设立，在家中当父亲，亲子互动却像「审判官」，平时孩子由母亲照顾，在小孩不听话、管不动时，父亲就会霸气登场管教，然而，这很可能会导致孩子为获得父亲关注，而故意犯错。

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• 刘建宏传道分享，希望透过阿国传道的特会，弟兄姊妹可以按部就班受装备，不要只想速成的「预言」，这样反而变成不良影响——基督教算命式的信仰。（图／台中思恩堂传动教会 提供）

权柄是用来成全，非败坏他人

数年前，陈思国曾辅导一位男孩，陈思国邀请对方来教会，男孩因常被父亲严厉对待，所以到教会后觉得很「被爱」，但无论开心或生气，男孩说话都会夹杂脏话，「ＸＸＸ，这个东西好好吃」、「好累喔，ＸＸＸ」。

 

深入关怀下才知道，男孩的父亲只在「管教」时出现，以致男孩内心有很多苦毒、压抑。在教会一次次「爱」的软化下，现在的男孩，从「被拥抱的手足无措」，如今会「主动拥抱教会家人」。

 

陈思国指出，如何使用权柄相当关键！此可以攻破仇敌营垒，也能用来惩罚、践踏他人，威力十分可怕。

 

或许有人会说：「我的孩子很乖巧，家中并无此问题。」陈思国曾辅导国中、明星高中前叁名的孩子们，当他们被问及「为何要这么用功读书？」没有人说，这是出于学习的热爱，反而多为「父母要求」，其次为「考好高中与大学」、「不想被同学比下去」。

 

听到上述回答的陈思国，感到些许难过，换言之，孩子们就是想透过自身努力，获得父母关注。

 

那么，若今天什么都不做，只是单纯在家吃喝玩乐，父母会主动拥抱、关心他们吗？还是只有「表现好」才会呢？愿你我都能回转，不要当「奴僕」，而要当「儿女」。

 

当门徒问耶稣如何祷告时，祂分享主祷文：「我们在天上的父…」（马太福音6:9-15），这段话的开头，耶稣把我们带进与上帝的关係中，基督徒可以学习很多操练祷告的「技巧」，但，要进入亲密关係裡的祷告，只有爱才可以。

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• 经文中「可以攻破坚固的营垒」，和「不是要败坏你们」，「攻破」与「败坏」的塬文皆同。（图／台中思恩堂传动教会 提供）

起来，离开被害者心态！

上帝在人生命中「掌权」，而非「掌控」，两者间实为有所区别。神设立僕人，在教会中行使权柄，众人顺服、于次序下一起服事，而，这必须在「上帝掌权」的前提下，否则人易于血气中互相掌控。

 

值得注意的是，不只是上位者会掌控下位者，下位者也可能扮演「被害者」姿态，反过来掌控上位者，此也被称之为「被动攻击型行为」（passive-aggression）。

 

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• 特会中，会众聚精会神地聆听信息分享。（图／台中思恩堂传动教会 提供）

掌控VS掌权

「掌控」与「掌权」区分界线在哪裡？

 

奉主名祷告、施洗，这就是「神掌权」，把人带到「神」面前；而「人掌控」，是把人带到「自己」面前。

 

例如，牧养门徒时，不会以强迫口吻「干涉」其私生活，或命令其就範，而是以真诚态度「关心」，邀请对方可以怎么做（等候对方回应）。

 

从雅歌8:4可知，「耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等她自己情愿。」上帝可以命令，却邀请我们成为祂的新妇。

 

当然，神的命令、律法是我们要遵守的，但不要活在律法中，如此会处在惩罚心态裡。陈思国求神来掌权，使神儿女放下「掌控的意念」，于权柄中带着爱，去造就、成全人。

 

 

让神掌权吧！如此，我们会放下很多不切实际的期待，并经歷权柄合一，使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，祝福将会临到全地（玛拉基书4:6）。

 

最后，陈思国鼓励大家勇于面对「从权柄而来的伤害」。

 

因为我们人生中最大的跌倒与伤害，其实塬本是神命定要赐给我们最丰盛的祝福，却因着不被或不愿被权柄所遮盖、保护的关係，而被狡猾的仇敌偷窃走。

 

耶稣復活的大能，使我们反败为胜，重新夺回属于自己生命中最丰盛的属灵产业。

 

当我们愿意活在天上与地上的权柄的遮盖下时，相信，你人生最大的转机即将来临！

「若我们有时间骂人，就一定有时间鼓励人。

 

有力量可以把人推开，一定有力量可以拥抱别人。

 

你期待吗？喜乐吗？今天开始，用不同眼光面对生命最大羞辱、痛苦，那是神命定给你的最大祝福。」

 

——陈思国

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