犹太历5783年将要结束，迎来的5784年不只是新的一年，更是神要为你开启应许之门、走入命定的新季节！

 

在这新季节中，不要只单单「心领」神应许，更要以实际行动「活出来」。过程中必定有困难、拦阻之时，对此，王福莲牧师提醒：「祷告是每个人最有力的兵器，不断祷告、敏锐神在环境中的带领，最终一定能走出旷野，经歷神荣耀的同在！」

5784年将于今（15）日的日落后开始，依照犹太律法，新的一年会从「吹角节」拉开序幕，用角声象徵神带来新年祝福。

从吹角节到赎罪日的十日，称为「敬畏的十日」，是自省、悔改归向主的日子，直到25日，进入为期一天的「赎罪日」，用肃穆的祷告与悔罪，回到神面前寻求祂；最后，在30日至10月6日迎来「住棚节期」，藉此亲近神、与主同住。

为帮助弟兄姊妹更加明白节庆意义，做好预备前行，「默想教会」预先于6日举办「欢庆5784新年」聚会，邀请荣撒卡使徒事工台湾负责人王福莲牧师主领与证道，并由默想教会主任牧师萧文桢、牧师陈姵祯一同配搭服事，同心成为众人祝福。

新旧年交接的祝福

关于新年的祝福，王福莲表示，着眼当下，犹太历的最后一个月称为「以禄月」，代表意义为「我属我的良人，我的良人也属我。」

这是人与神之间十分亲近的时刻，每人除把握时机，也要献上对神的感恩，宣告：「我不愿意浪费神所赐的一切恩典，要献上所有，回应神的爱。」

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• 王福莲牧师应默想教会之邀，前来主领聚会与证道。（图 / 记者林稚雯）

那么，神在5783年已给出哪些祝福？王福莲提醒，「5783」的每个数字都有意义，加上希伯来文是象形文字，解读含意时当考量字型。

先看「5700」，这组数字在希伯来文中意指「让这一年是」，而看到「80」的十年，从80到89，「8」字的希伯来文「פ（Pey）」形状，像是一个嘴巴，代表要持续寻求神的面、宣告神的话语。

与之唿应的是，5780年的开始，正好碰上新冠疫情开端，面对来势兇勐的疫情，确实需要众人靠着神的权柄不断宣告：「病毒和搅扰赶快离开，让风浪快点止住！」

此外，「3」字的希伯来文「ג（Gimel）」形状，好似人在行走的状态，代表人要走入应许、渴慕回归神面前。

如同诗篇23:6应许，「我一生一世必有恩惠、慈爱随着我。」神所要赐给人的恩典和帮助，是难以数算的多，以富人和穷人来作对比，甚至会到富人追着穷人跑的程度。

据此，王福莲勉励，神看重并使用所有人，就算追随神的路上可能屡战屡败，但只要坚定倚靠神，必有能力重新站起，从不断挫败，到最后是屡战屡胜。

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• 许多弟兄姊妹参与聚会，想更多认识5784年的祝福。（图 / 记者林稚雯）

开门迎新季节

王福莲接着分享，从5783进到5784，神恩将领我们走入应许之地。「4」字的希伯来文「ד（Dalet）」，象徵一道门，只要我们愿意推开门，就能走上神所定的全新道路。

这条路为「命定」，意即，在神的心意中，每人的人生使命会有所不同。个人命定是需要花费时间与心力寻找的过程，但在神创造的计画中，设下「安息年」与「禧年」；到了第七个安息年，即第49年，加上第50年的禧年，连续有两年安息年，当中不可耕种，然神已在安息年之前、多赐下叁年的收成，好使人在安息年中不虞匮乏。

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• 5784年，将是神开启命定之门的一年。（图/shutterstock）

以真实景况来看，5780年刚好碰上新冠疫情的开始，接着直到5783年，全球笼罩在疫情中，停下一切工作；众教会牧者、使徒的服事同样也暂停下来，按着神的心意而行，直到3年后疫情结束，人们都从安息年的养生休息后恢復，共迎佳美时刻。

我使你在母腹中成形以先，就认识你；你还未出母胎，我已把你分别为圣，立你作列国的先知。

—耶利米书1:5

神不误事也不误时地让世界按时间持续运作，而神也吩咐众人，「要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。（路加福音10:2）」因为在疫情之后，神预备更大的收割，祂要使用每一位圣徒，进入命定中的任务。

寻找命定的祷告中，神启示了一组数字「522」，这让王福莲非常好奇，要迎接的不是5784年吗，为什么看到522的数字？

这时，神对她说，「5」代表恩典，「22」代表以赛亚书22:22：「我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开，无人能关；他关，无人能开。」

这段经文使王福莲豁然开朗，钥匙代表着，神要开的门不只是一道，可能是福音的门、财务的门、智慧的门；与此同时，拥有钥匙也意味着，能将不适当的门关上，例如将愤怒、恐惧、羞愧、偶像崇拜的门关上。

当基督徒持守对神的信心，并不断宣告、寻求神的话，经文中的应许必然实现，使人可迎接祝福、远离灾厄与咒诅。

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• 王福莲牧师表示，5784的每个数字都有其含意，都是祝福。（图 / 记者林稚雯）

虚己，寻求神道路

「ד」的另一含意，代表神所造的第四天。

创世记1:14启示：「神说：天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁。」神造世界是按日程，每天有不同工作，神儿女在行事为人中，也当记得不断求问神：「现在该做什么？祢定的时间是什么时候？」

在「时序」的操练上，「通达时务」的以萨迦支派成为很好学习对象。神的恩典中，以萨迦支派的百姓知道时间与季节，这种「知所当行」的能力，帮助他们能持续前行，在各样事上得着益处。

王福莲也分享「ד」的另一含意，是谦卑跟随神。享受神恩福的同时，在主的面前虚己谦卑，就能真正领略「神是万物的源头，照着神的心意行，必不致匮乏。」

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• 除了证道教导，当天，王福莲也与同工为众人个别祷告和祝福。（图 / 记者林稚雯）

靠神坚毅而前行

最后，「ד」的字型也像是楼梯的台阶。人若要跟随主，就当不断克服阻力、坚毅往上。

最能作为代表的圣经人物是「大卫」，其名字的希伯来文为「דוֹדִ（dalet vav dalet）」，意有「坚毅」。

大卫在年幼时，就非常被看好能做王，但他没有马上进入命定，甚至一度被扫罗追杀。最终，靠着大卫持守异象，相信神的恩赐与带领，「绕了一大圈后」才登上王位。

「大卫的生命就像是面对一道道阶梯，想登到更高，就要持续不断抬脚、走上去！」

王福莲带领众人齐声向神宣告：「5784年将是进入应许之门的一年，会有争战，但不论如何，我们都要持续往前，在神所定的时间走进祂的心意中！」

而在祷告寻求、得回应的过程，通常会有等待时间，王福莲提醒，要注意生活中周遭环境的变动，敏锐神在其中的带领。

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• 萧文桢牧师（左）与陈姵祯牧师（右），同心配搭服事。（图 / 记者林稚雯）

王莲福以自身经歷来说，面对新的一年，她向神求的是「回到祂起初的爱。」祷告后的一天，神让她在市场中，遇到一个不会讲中文、但丢失一切的外国人。

秉持对人的爱心，王福莲心想，刚好自己有与外籍朋友沟通的语言能力，于是带着对方至警局、协助报警备案，完成后，也替这位朋友买了需要的水和食物，使其能得到身体上的饱足。

回家后，王福莲听见，神要告诉她：「妳所求的『起初的爱』，妳在刚刚就活出来了！单纯的给予，就是起初的爱。」

一来一回间，令王福莲想到，圣经中记载，摩西过世后，约书亚兴起、要领百姓进应许地，一开始却遇上最难的「耶利哥之战」。这时，思想耶稣在旷野受试炼时，我们即能得帮助，因为所遇难题有一样的盼望。

期勉新季节来到时，大家都能做好预备，在末了一同经歷神的恩膏与荣耀。

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• 犹太新年从吹角节拉开序幕，后续还会经歷赎罪日、住棚节，代表祝福的完整循环。（图 / shutterstock）

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